Question

阅读下面文言文，完成下列各题。

换心记

徐芳

万历中，徽州进士某太翁，性卞急，家故饶赀，而不谐于族。其足两腓瘦削无肉，或笑之曰：“此相当乞。”翁心恨之。生一子，即进士公，教之读书，咿唔十数载，寻常书卷，都不能辨句读。或益嘲笑之曰：“是儿富贵，行当逼人。”翁闻益恚。

有远族侄某，负文名，翁厚币延致，使师之。曰：“此子可教则教，必不可，当质语予，无为久羁。”侄受命，训牖百方，而懵如故。岁暮辞去，曰：“某力竭矣。且叔产固丰，而弟即鲁，不失田舍翁，奈何以此相强？”翁曰：“然!”退而嗔语妇曰：“生不肖子，乃翁真乞矣!”趣治具饯师，而私觅大梃，靠壁间，若有所待。盖公恨进士辱己，意且扑杀之，而以产施僧寺，作终老计。母知翁方怒，未可返。呼进士窃语，使他避。

进士甫新娶，是夜合户筹议：欲留，恐祸不测；欲去，无所之。则夫妇相持大哭，不觉夜半。倦极假寐，见有金甲神拥巨斧，排闼入，捽其胸，劈之，抉其心出，又别取一心纳之，大惊而寤。

次日，翁延侄饮为别。翁先返，进士前送至数里，最后牵衣流涕曰：“恻隐之心，人皆有之。师何忍某之归而就死？”师矍然曰：“安得此达者言？”进士曰：“此自某意。且某此时，颇觉胸次开朗，愿更从师卒业。”因述夜来梦。师叩以所授书，辄能记诵，乃大骇，亟与俱返。

翁闻剥啄声，掣梃门俟。已闻师返，则延入。师具以途中所闻告。翁以为谬，试之良然，乃大喜。自是敏颖大著，不数岁，补邑诸生。又数岁，联捷成进士。报至之日，翁坐胡床，大笑曰：“乃公自是免于乞矣！”因张口哑哑而逝。

古今未闻有换心者，有之，自此始。精诚所激，人穷而神应之。进士之奇颖，进士之奇愚逼而出也。所谓德慧，存乎疢①疾者也。或曰：“今天下之心，可换者多矣，若能一一捽其胸剖之，易其残者而使仁，易其污者而使廉，易其奸回邪佞者而使忠厚正直，则天下垂拱而治矣。”

愚山子曰：“若是，神之斧日不暇给矣！且今天下之心皆是矣，又安所得仁者、廉者、忠者、直者而纳之，而因易之哉？”

张山来②曰：有形之心不能换，无形之心未尝不可换。人果肯换其无形者，安知不又有神焉并其有形者而换之耶？则谓进士公为自换其心也可。

（取材于清·张潮的《虞初新志》）

（注释）①疢：chèn，热病，亦泛指病。②张山来：张潮，清代著名文学家。

1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A.家故饶赀，而不谐于族    饶：丰富

B.且叔产固丰，而弟即鲁    鲁：愚鲁

C.师何忍某之归而就死    就：接近

D.易其奸回邪佞者    回：回复

2.下列对文意的理解，不正确的一项是

A.太翁与族人关系不佳，因自己形体怪异而被讥讽，后又因为儿子读书难见成效，更加被人嘲笑。

B.太翁厚礼邀请同族饱学之士当儿子的老师，并提醒老师如不能教也不必勉强，就赶快告诉自己。

C.进士公梦到神人为自己“换心”，从此突然开悟，后连考连中，成为进士，太翁哑然，羞赧而逝。

D.文章以“拥”“排”“摔”“劈”“抉”“纳”系列动作写换心过程，简练而神奇，充满寓言色彩。

3.将下面的句子译为现代汉语。

（1）趣治具饯师，而私觅大梃，靠壁间，若有所待。

（2）已闻师返，则延入。师具以途中所闻告。翁以为谬，试之良然，乃大喜。

Answer

1.D

2.C

3.（1）（太翁）催促备办酒食为老师饯别，而私下寻找大棒，放在墙角，像有所等待。

（2）后来听到老师返回，就（开门）请进（或邀请老师进门）。老师将途中所听到的全都告诉太翁。太翁认为荒唐，一试进士果然这样，于是非常高兴。

【解析】

1.本题考查学生对文言实词意义的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。

D项，“易其奸回邪佞者”的意思是换掉他们奸恶邪僻的心。其中“回”，作形容词词，译为“邪僻”。

故选D。

2.本题考查文言文的分析综合能力。属于信息筛选。解答本题，要求考生认真审题，做题时要回归语境，对选项中的内容进行分析，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。

C项，“太翁哑然，羞赧而死”有误。原文，“又数岁，联捷成进士。报至之日，翁坐胡床，大笑曰：‘乃公自是免于乞矣！’因张口哑哑而逝。”“因张口哑哑而逝”的意思是“太翁”于是张嘴大笑而死。由此可见，太翁是因为进士公接连考中成了进士喜极而死。

故选C。

3.本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“趣”通“促”，催促；“治具”，备办酒食，设宴；“靠”，放置；“若有所待”，像有所等待。第二句关键点：“已”，后来；“延”，邀请；“具以途中所闻告”，介宾短语后置，将途中所听到的全都告诉（太翁）；“以为谬”，认为荒唐；“谬”，不合情理，不可能；“良然”，确实这样，果然这样。