阅读下面这首宋词，完成下面小题。
采桑子
晏殊
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭， 泪滴春衫酒易醒。
梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声?
1.下列对这首宋词的赏析，不正确的一项是
A.首句用比喻手法，说出“时光”只知道‘“催人老” ，表达了一种时光流逝、容颜易老的伤感。
B.“时光”句与“离亭”句，称时空交织在一起, “长恨”通过小小“泪滴”形象地折射出来。
C.“好梦频惊"，这好梦是离人的重逢、美好的幻现， 希望它多留“霎时”，它却突然破灭了。
D.“雁一声”，天际的雁唳，虽然只是短促的一声, 却悲凉凄紧， 盘旋回荡，使人心潮难平。
2.“梧桐昨夜西风急，淡月胧明”描绘了一幅怎样的画面? 寄寓了哪些情感?请结合全诗简要分析。
阅读下面的文言文，完成各题。
章邯渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈余为将，皆走入钜鹿城。章邯令王离、涉间围巨鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟。陈馀将卒数万人而军钜鹿之北,此所谓河北之军也。宋义为上将军，项羽为次将，救赵。行至安阳，留四十六日不进。项羽日:“吾闻秦军围赵王钜鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义日:“今秦攻赵,战胜则兵罢，我承其敝;不胜,则我引兵鼓行而西,必举秦矣。故不如先斗秦赵。“乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽日:“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫。士卒食半菽，军无见粮，乃饮酒高会。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举赵。赵举而秦强，何敝之承！且国兵新破王坐不安席埽境内而专属于将军国家安危在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！”项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，出令军中日:“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。“诸将皆慑服，莫敢枝梧。皆日:“首立楚者,将军家也。”乃相与共立羽为假上将军。使报命于怀王。怀王因使项羽为上将军，当阳君、蒲将军皆属项羽。项羽乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救巨鹿。战少利，陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，大破之。虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸候。及是击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。项羽由是始为诸侯上将军，诸侯皆属焉。
（节选自《史记·项羽本纪》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.且国兵新破王/坐不安席埽/境内而专属于将军国家/安危在此一举
B.且国兵新破/王坐不安席埽/境内而专属于将军国家/安危在此一举
C.且国兵新破王/坐不安席/埽境内而专属于将军/国家安危/在此一举
D.且国兵新破/王坐不安席/埽境内而专属于将军/国家安危/在此一举
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.“河北”，陈馀率领几万人驻扎在钜鹿北面，钜鹿在现今河北省，因此他的军队被称为河北军。
B.“半菽”，半菜半粮，粗劣的饭食。“菽”是中国古代主要农作物稻、黍、稷、麦、菽五谷之一。
C.“社稷”，土神和谷神的总称,是以农为本的中华民族最重要的原始图腾。后来用社稷代表国家。
D.“辕门”，古代帝王巡狩的止宿处以车为藩，车辕相向以表示门，称辕门。文中指军营营门。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是，
A.项羽明断时局，善抓战机。当秦军围困钜鹿的赵王军队时，他劝宋义命令部队快速渡河，与赵王军队里外合应，一举击败秦军。
B.项羽爱兵如子，体恤士兵。因为不满宋义在军民都忍饥挨饿、吃糠咽菜的时候置备酒筵，大会宾客，于是奉楚怀王密令，杀掉了宋义。
C.项羽出身高贵，战功卓著。他杀死宋义后，将领们都说楚(怀王)是项羽家扶立起来的。怀王立他为大将军，他率领部队大胜秦军。
D.项羽破釜沉舟，英勇无畏。钜鹿之战，与秦军力战多个回合，大破秦军，威震诸侯，从此确立了在各路义军中的领导地位。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)章邯军其南，筑甬道而输之粟。
(2)将戮力而攻秦，久留不行。
(3)以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
阅读下面的文字，完成各题。
风波
鲁迅
七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了；他也照例的帮人撑着航船，每日一回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。
这时七斤捏着竹烟管，低着头，慢慢地从村外走回来，坐在矮凳上，抬起头来，叹一口气说:“皇帝坐了龙庭了。
七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道:“这可好了，这不是又要皇恩大赦了么!”
七斤又叹一口气，说:“我没有辫子。”
“皇帝要辫子么?”
“皇帝要辫子。”
“你怎么知道呢?”七斤嫂有些着急，赶忙的问。
“咸亨酒店里的人，都说要的。”
七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了，因为成亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤的光头，便忍不住动怒，怪他恨他怨他；忽然又绝望起来,装好一碗饭，搡在七斤的面前道，“还是赶快吃你的饭罢！哭丧着脸，就会长出辫子来么？”
太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来。
赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑发顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。
赵七爷一路走来，坐着吃饭的人都站起身，拿筷子点着自己的饭碗说，“七爷，请在我们这里用饭！”七爷也一路点头，说道“请请”，却一径走到七斤家的桌旁。七斤们连忙招呼，七爷也微笑着说“请请”，一面细细的研究他们的饭菜。
“好香的干菜，——听到了风声了么？”赵七爷说。
“皇帝坐了龙庭了。”七斤说。
七斤嫂看着七爷的脸，竭力陪笑道，“皇帝已经坐了龙庭，几时皇恩大赦呢？”
“皇恩大赦？——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子？这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，……”
七斤和他的女人没有读过书，不很懂得这古典的奥妙，但觉得有学问的七爷这么说，事情自然非常重大，无可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一声，再也说不出一句话。
七斤嫂站起身，自言自语的说，“这怎么好呢？这样的一班老小，都靠他养活的人，……”七斤嫂自己急得没法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说，“这死尸自作自受！造反的时候，我本来说，不要撑船了，不要上城了。他偏要死进城去，滚进城去，进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子，现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受，带累了我们又怎么说呢？这活死尸的囚徒……”
村人看见赵七爷到村，都赶紧吃完饭，聚在七斤家饭桌的周围。七斤知道自己是出场人物，被女人当大众这样辱骂，很不雅观，便只得抬起头，慢慢地说道：
“你今天说现成话，那时你……”
“你这活死尸的囚徒……”
赵七爷绕出桌旁，打断她的话，“大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅。张大帅就是燕人张翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他，”他一边说着，一边往回走，跨上独木桥，扬长去了。
村人们呆呆站着，心里计算，都觉得自己确乎抵不住张翼德，因此也决定七斤便要没有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常对人谈论城中的新闻的时候，就不该含着长烟管显出那般骄傲模样，所以对七斤的犯法，也觉得有些畅快。
七斤将破碗拿回家里，坐在门槛上吸烟；但非常忧愁，忘却了吸烟。他心里但觉得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些计划，但总是非常模糊，贯穿不得：“辫子呢辫子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龙庭。谁能抵挡他？……”
此后七斤虽然是照例日日进城，但家景总有些黯淡，村人大抵回避着，不再来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气，还时常叫他“囚徒”。
过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说，“你在城里可听到些什么？”
“没有听到些什么。”
“皇帝坐了龙庭没有呢？”
“他们没有说。”
“咸亨酒店里也没有人说么？”
“也没人说。”
“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”
“…………”
“你想，不坐龙庭了罢？”
“我想，不坐了罢。”
现在的七斤，是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬，相当的待遇了。到夏天，他们仍旧在自家门口的土场上吃饭；大家见了，都笑嘻嘻的招呼。
（节选自《呐喊》，有删改）
注释：皇帝，指溥仪；长毛，指太平军，因太平天国成员皆披头散发，故有此称；张大帅，指张勋。
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.赵七爷有钱有学问，在村里人心目中很有地位，他的辫子盘起与放下反映了时局的变化，可见他关心时局，紧跟时代，是一个进步的人。
B.作者在细节中表现人物的心理。比如划线句子中七斤嫂“竭力陪笑”表现她对赵七爷的惧怕，“赶紧吃完饭”表现了人们想要看热闹的急切。
C.七斤的境遇随着时局的变化而变化。村里人对七斤的态度也随之经历了“尊敬——幸灾乐祸——回避——尊敬”的变化，富于戏剧性。
D.七斤是幸运的，最终没有犯皇法；然而他又是不幸的，当他面临可能犯法的命运时，不仅村里人不同情他，连妻子也怪罪和咒骂他。
2.请结合全文，分析七斤这一人物形象。
3.文中反复出现“皇帝坐龙庭”“皇帝不坐龙庭”这样的话，请分析其作用。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
2014年9月，国务院发布《关于深化考试招生制度改革的实施意见》(以下简称《实施意见》)，启动新一轮考试招生制度改革。同年，浙江省和上海市作为首批试点省份分别公布了考试招生制度改革方案，正式拉开了新高考综合改革的帷幕。2017年，北京、天津、山东和海南四省份启动第二批高考综合改革试点工作。2018年4月，河北、湖北、湖南、江西等八省份进入第三批高考综合改革，迄今为止，已有三批新高考省份出台改革方案。到2020年，将全面建立起新的高考制度。
2013年中央颁布《关于全面深化改革若干重大问题的决定》，对我国考试招生制度改革作出顶层设计。2014年国务院发布《实施意见》，提出建立“分类考试、综合评价、 多元录取”的考试招生模式，被视为自高考制度恢复以来最全面、最系统、最深刻的一次改革。2018 年全国教育大会召开，提出要坚持立德树人，形成覆盖 “德智体美劳”全面发展要求的考试体系，引导基础教育破除“唯分数论”的不良倾向。
首批高考综合改革试点省份在扩大学生选择权，招生录取从“看分”向“看人”转变等方面取得了重要进展，第二批高考改革试点省份在此基础上作出调整，将合格考与等级考分开考试；第三批试点省份的高考改革方案提出了“3+2+1”模式，将选择范围增小到12种， 降低了考生选择的困难和盲目性，有效地体现了国家人才培养需要与个人志向兴趣选择的结合。
本次新高考综合改革由原来的以分数为中心转向了以促进学生全面而有个性的发展为中心。《实施意见》提出除了改革考试科目外，还要对招生录取方式进行改革，实行“两依据、 一参考”。“两依据”是指“依据统一高考成绩，依据高中学业水平考试成绩”， “一参考”是指“参考学生的综合素质评价”，内容主要包括思想品德、学业水平、身心健康、兴趣特长和社会实践等。新高考招生录取按“院校专业组”的方式进行，新生志愿由若干个“院校专业组”组成，实行平行志愿分类投档录取。
(摘编自张卫《三批试点省份新高考改革方案启示了什么》2019年6月20日教育部考试中心)
材料二:
2019年4月23日，《湖北省高等学校考试招生综合改革实施方案》颁布。湖北省从2018年秋季入学的高一学生开始，实行新高考改革，到2021年建立基于全国统一高考成绩和普通高中学业水平考试的选择性考试成绩、参考综合素质评价的招生录取新机制。学业水平考试分为合格性考试和选择性考试。合格性考试成绩是学生毕业以及高中同等学力认定的主要依据，成绩不合格的可参加一次补考。选择性考试料目成绩计入高等学校招生录取总成绩，是高等学校招生最取的重要依据。
自2021年起，高考考试科目设置为“3+1+2”组合方式。其中“3”为全国统一高考科目——语文、数学、外语3门，每科满分均为150分，各科均以原始分计入考生总成绩。“1”由考生在物理、历史2门首选科目中选择1门，以原始分计入考生总成绩，满分为100分;“2”由考生在思想政治、地理、化学、生物学4门再选科目中选择2门,以等级赋分呈现，每科满分均为100分。每门再选科目按卷面原始分从高到低划分A、B.C. D. E五个等级，各等级人数比例分别为15%。35%. 35%、13%. 2%。依据考生该科目的卷面原始分，划定相应的等级，对应转换到100-86、 85—71、70-56、 55-41和40-30五个分数区间。而后依据考生该科目卷面原始分在对应等级分数区间内的排位状况,按定比分点公式计算最终的等级赋分。
普通高等学校招生依据考生总成绩，参考综合素质评价，实行平行志愿分类投档录取;按照物理和历史分类编制计划、分类划定分数线、分类投档录取;本科段招生除提前批次外，实行同一批次录取。
(摘自《湖北省高等学校考试招生综合改革实施方案》2019年4月24日湖北省教育厅)
材料三：
普通高中2018级学生武汉市新高考课程实施情况汇总
（武汉市教育局2019年9曰29日教育工作大会发布）
1.下列不属于新高考综合改革内容的一项是
A.坚持立德树人，培养“德智体美劳”全面发展的社会主义建设者和接班人，扭转基础教育不科学的评价导向。
B.新高考形势下，统一高考成绩、高中学业水平考试成绩以及综合素质评价将共同作为高校录取的重要指标。
C.招生录取按“院校专业组”的方式进行，取消批饮。本科段招生除提前批次外， 实行平行志愿分类投档录取。
D.“3+1+2”模式中，语数外为必选科目，物理、历史为首选科目，思想政治、地理、化学、生物学为再选科目。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.从材料一分析可知，一、二、三批试点省份的高考综合改革方案之间具有继承、发展、创新的关系。
B.湖北省新高考改革方案中，合格性考试科目可以允许学生有一次补考机会，选择性考试科目则没有。
C.再选科目依据该科目卷面原始分在对应等级分数区间内的排位状况，计算等级赋分，不计入高考总成绩。
D.由材料三可知，武汉市2018级学生再选科目选择“化学+生物”和“政治+地理”两种组合的人数占比较高。
3.请结合材料，从不同角度概括本轮新高考综合改革的主要特点。
阅读下面的文字，完成下面小题。
对于意象这一概念，袁行霈先生在《中国古典诗歌意象》中对其含义进行了归纳，大致有四种:
第一，有的意象指的是意中之象，即意念中的形象。杜宇因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白的诗:“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”，“子规”即杜鹃鸟，起句在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。其他又如“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
同样还有像月亮、鹧鸪、鸿雁、梅、林、松、菊等客观的象，最终都负载着人类丰富的情思和精神感受，终成意象。这就是客观的象与主观的意的对立统一。
其次，我们也可以从真善美的辩证关系来看象和意。象是自然界和人类社会生活中的物和事，它首先是符合客观规律的，所以它是符合真的；意是人类的世界观、人生观和价值观的体现，它反映了人对客观事物的意志和要求，所以它是符合善的。但这还不足以产生美，只有真与善以“某种令人注目的情景”表现出来，它才能成为审美对象，具有审美价值。而象和意的有机组合正是以“某种令人注目的情景”表现出来的，所以，其有机统一体——意象，正是符合客观规律的真和有益于社会发展的善的具体而光辉的形象。所以，这个形象就是美的了。
再次，象和意是怎样联系起来并最终组成一个有机整体的?这就需要我们大脑丰富的想象力。我们不妨把象和意分为诗人之象和意、诗歌之象、读者之象和意。诗人通过想象和联想,把自己的主观意识倾注于客观的象。此时，诗人眼中的象是诗人之象，诗人的主观意识是诗人之意。语言是意象的物质外壳，在文本中，字词往往只是客观的象的名称化，而不能体现出意来。例如马致远的《天净沙·秋思》里的“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯”,这首词的词面都是象，此刻只有诗歌之象。读者欣赏诗歌是通过自己的想象力,把诗歌之象呈现在大脑中,然后根据自己的“因素"再现出一片有意韵的画面，以此来调动和触发自己的思想情感，那么，读者所欣赏的象就是读者之象，读者所产生的情感想象就是读者之意。这里，诗人之象、诗歌之象和读者之象是贯穿整个过程的，它们是客观的、同一的。而诗人之意和读者之意却是有差异的，有时甚至很大。这是由于二者所处的时代、地域环境、生活阅历、情感历程、思维方式、性格等等“因素”不同而产生的差异。而且，这也是读者之意和读者之意有差异的原因。这就是诗人和读者借助自己的丰富想象与联想把自己的意附加给象，从而把二者统一起来传情达意。
最后，从艺术技巧角度来说，诗歌的象能负载意是通过诗人们的各种手段完成的，这个手段则是使象艺术化的过程。例如象征就是用具体的事物表现某种特殊意义,如火炬象征光明等；再如我国最早的诗歌总集《诗经》：《楚辞》中的“比”“兴”手法的运用；还有比喻、拟人等修辞方法的使用，这些都可以把象和意很好地联系为和谐的一体。
意象的两个基本要素——意和象的发展演变是经过历史的演进和人类社会生活的不断发展而逐步走向丰富和完善的，是人类认识水平和审美水准不断提高的表现，同时人类认识水平和审美水准的提高又推动着意和象的和谐统一进程。
(摘编自《浅析中国古典诗词意象的两个基本要素：象和意》)
1.下列关于原文内容的的理解和分析，不正确的一项是。
A.客观的物象负载了人类丰富的情感和精神感受，成为意念中的形象，即为“意象”。
B.符合“真”的象与符合“善”的意组合起来就能成为审美对象，就是美的形象。
C.象和意是借助诗人和读者自己的丰富想象与联想联系起来井最终组成一个有机整体的。
D.诗人往往借助各种艺术技巧使客观的象负载主观的情感与志趣并使之和谐统一。
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是
A.全文整体采用“总—分一总”的结构，对意象含义的阐释则用层层递进的结构，逻辑清晰。
B.文本是从象和意的概念内涵及二者是如何有机统一的这两个角度来论述其含义的。
C.文章以《天净沙·秋思》为例旨在具体论述“象”和“意”是如何成为一个有机体的。
D.全文采用对比论证、类比论证、举例论证等方法，将意象的两个要素论述得深入浅出。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.《再别康桥》中“河畔的金柳”“软泥上的青荇”榆阴下的一潭"等意象应该是真善美的统一体。
B.读者借助联想想象来激发自己的思想情感，但想象不是无边界的，它要受到诗歌之象的限制。
C.“一千个读者就有一千个哈姆莱特特”的原因和“读者之意”与“读者之意”有差异的原因相似。
D.象和意的发展演变过程，与人类认识水平和审美水准之间是相互促进又相互制约的关系。
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
一位加油站工作人员说：我工资不高，但我勤俭持家，孝顺长辈，呵护小孩，我们小家过得幸福美满；这谈不上对祖国有多大贡献，但是我们每一个家庭成员都热爱我们的祖国，就像热爱我们的母亲一样。
材料二：
1937年7月28日，南开大学、南开中学遭日军轰炸，正在江西某空军基地紧张备战的张锡祜得知消息后，给父亲张伯苓（南开大学、南开中学的创办者）写信道：“去年十月间大人于四川致儿之手谕，其中有引《孝经》句‘阵中无勇非孝也’……望大人读此之后不以儿之生死为念！”12天后，张锡祜以身殉国。得知噩耗，张伯苓怔了许久后说：“吾早以此子许国，今日之事，自在意中，求仁得仁，复何恸为！”
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