把下面一则消息中关于发布会的内容压缩成一、两句话，不超过45个字。
2019年6月12日，中国载人航天工程办公室与联合国外空司在奥地利维也纳共同召开发布会，宣布了中国邀请有关国家进驻中国空间站开展空间科学实验的第一批9个项目。这些项目来自德国、印度、俄罗斯、肯尼亚等17个国家的23个机构，包括政府机构和私营实体等，项目涉及的领域包括空间天文学、微重力流体物理与燃烧科学、地球科学、应用新技术、空间生命科学与生物技术等。这些项目的入选，标志着中国空间站国际合作进入新阶段
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
《帝王世纪》书里说，伏羲氏“取栖牲以供厄厨”。《三皇本纪》书里说，伏羲氏“养栖牲以厄厨”。两书没有直接说伏羲发明网苦，但可以合理地推侧，①____因为两处所说的栖牲②____，用石块、木棍围猎来的野兽不死也伤，不能够作为栖牲驯养与炎帝“教耕”一样，伏羲“教人以猎”，与发明新的生产工具相关联炎帝“教耕”与发明未拓相关联，是教人们学习使用未拓耕作。伏羲“教人以猎”与发明网苦相关联，是③____。(注:栖牲，牛羊鸡鱼等祭品)
阅读下面的文字，完成下面小题
春节假期，众多游客来到山西省乡宁县云丘山冰洞群游玩，许许多多的游人走出冰洞群后，依然 ，有人还大声赞叹景致太精彩、太壮观了!云丘山冰洞群属世界罕见超大冰洞群，洞穴相互贯通，蜿蜒曲折，总长100多米，最宽处有12米，最高有巧米，洞内四壁结冰，五步一景，冰柱、冰笋、冰钟乳、冰石花分布整个空间，大大小小的冰凌 ，在五彩灯光的映照下呈现出梦幻般景象，犹如龙宫御舍云丘山地处山西吕梁山与汾渭地堑的交汇处，自然景观 ，人文景观丰富多彩，历史上有“藐姑射山最秀之峰巅”和“河汾一带第一名胜地”的美誉。目前，云丘山景区范围内现已查明有14个冰洞群，这是中外首次发现的规模超大、机制极为复杂的冰洞群体经过16年的探索开发，云丘山冰洞群目前已作为旅游景点向游人开放据介绍，云丘山冰洞群产生于第四季冰川期，距今已经有3(})多万年的历史洞群成因至今令人 。冰洞群的构成规模在世界范围内属于极为罕见的稀缺性冰洞群地位，是一种特别复杂的地热负异常现象，具有极强极复杂的科学性质，( )。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.兴致勃勃 璀璨夺目 应接不暇 迷惑不解
B.容光焕发 璀璨夺目 美不胜收 云雾迷蒙
C.容光焕发 晶莹剔透 应接不暇 云雾迷蒙
D.兴致勃勃 晶莹剔透 美不胜收 迷惑不解
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.冰洞群的构成规模在世界范围内属于极为罕见的冰洞群地位
B.冰洞群的形成规模在世界范围内属于极为罕见的稀缺性地位
C.冰洞群的形成规模在世界范围内处于极为罕见的冰洞群地位
D.冰洞群的构成规模在世界范围内处于极为罕见的稀缺性地位
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.在旅游与科学研究方面有着颇高的应用与理论价值
B.在科学研究与旅游方面有着颇高的理论与应用价值
C.在旅游与科学研究方面有着颇高的理论与应用价值
D.在科学研究与旅游方面有着颇高的应用与理论价值
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)郦道元《三峡》一文中，描写春冬之时江水十分清澈的句子是:“________，________。”
(2)《劝学》中的“________，________”，通过“术”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
(3)苏轼在《赤壁赋》里说，对于天地万物，从变与不变的不同角度去看，会得出“________”和“________”两种截然相反的结果。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题
赠王子直秀才
苏轼
万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。
五车书已留儿读，二顷田应为鹤谋①。
水底笙歌蛙两部②，山中奴婢橘千头③。
幅巾我欲相随去，海上何人识故侯④。
（注）①为鹤谋:被鹤谋取，意即因闲游而荒弃田园。王子直家住鹤田山，所以这样说②蛙两部:用南朝孔稚圭故事，他不乐世务，门庭草莱不剪，中有蛙鸣，他还高兴地说:“我以此当两部鼓吹(鼓吹，犹百乐队)。”③橘千头:用吴丹阳太守李衡的故事，李衡派人往武陵龙阳县种橘树千株，临死，对儿子说:“我州里有术奴千头，不责汝食(不向你要吃的)。”④故侯:犹百旧时官员，作者自称。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.首句“万里云山”宏观着笔，“一破裘”细部点染，两者既形成反差，又相映成趣。
B.颔联“五车书”和“二顷田”相对应，“留儿读”与“为鹤谋”有异曲同工之妙。
C.颈联描绘王子直不同凡俗的心境:因庭草蛀鸣而赏心悦目，为千株橘树而怡然自得。
D.尾联写“我”愿意头戴幅巾随从朋友去归隐江湖，闲游天涯，海内外有谁能认识我呢?
2.诗歌在塑造隐士王子直的形象时，突出了他哪些性格特征?试简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题
阮修字宣子。好《易》、《老》，善清言。尝有论鬼神有无者，皆以人死者有鬼，修独以为无，曰:“今见鬼者云着生时衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪?”论者服焉。后遂伐社树，或止之，修曰:“若社而为树，伐树则社移;树而为社，伐树则社亡矣”性简任，不修人事绝不喜见俗人，遇便舍去意有所思，率尔裹裳，不避晨夕，至或无言，但欣然相对。常步行以百钱挂杖头至酒店便独酣畅虽当世富贵而不肯顾家无檐石之储宴如也与兄弟同志常自得于林阜之间。王衍当时谈宗，自以论《易》略尽，然有所未了，研之终莫悟，每云:“不知比没当见能通之者不。”矛污族子孰谓矛污曰:“阮宣子可与言。”衍曰:“吾亦闻之，但未知其亹亹①之处定何如耳!’，及与修谈，言寡而旨畅，衍乃叹服焉。梁国张伟志趣不常，自隐于屠钓，修爱其才美，而知其不真伟后为黄门郎、陈留内史，果以世事受累。修居贫，年四十余未有室，王孰等敛钱为婚，皆名士也，时慕之者求入钱而不得修所著述甚寡，尝作《大鹏赞》曰:“苍苍大鹏，诞自北溟。假精灵鳞，神化以生。如云之翼，如山之形海运水击，扶摇上征。翕然层举，背负太清志存天地，不屑唐庭。鸴鸠②仰笑，尺鷃所轻超世高逝，莫知其情。”王孰时为鸿胪卿，谓修曰:“卿常无食，鸿胪丞差有禄，能作不?”修曰:“亦复可尔耳!”遂为之转太傅行参军、太子洗马避乱南行，至西阳期思县，为贼所害，时年四十二。
(节选自《晋书·阮修传》)
（注）①亹亹:读weiwei，谓诗又或谈论动人，有吸引力，使人不知疲倦。②鸴鸠:读xuejiu，鸟名，即斑鸿。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.常步行/以百钱挂杖头/至酒店/便独酣畅/虽当世富贵而不肯顾家/无檐石之储宴如也/与兄弟同志/常自得于林阜之间/
B.常步行以百钱挂杖头/至酒店/便独酣畅/虽当世富贵而不肯/顾家无檐/石之储宴如也/与兄弟同志常自得于林阜之间/
C.常步行/以百钱挂杖头/至酒店/便独酣畅/虽当世富贵而不肯顾/家无檐石之储/宴如也/与兄弟同志/常自得于林阜之间/
D.常步行/以百钱挂杖头/至酒店/便独酣畅/虽当世富贵而不肯/顾家无檐石之储/宴如也/与兄弟同志/常自得于林阜之间/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.字，古人在本名以外所起的表示德行或本名意义的名字，往往是名的解释和补遗。
B.《易》，指《易经》，现传世的有《周易》，本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书。
C.室，本指房屋，后可指妻子儿女，文中“未有室”即说阮修四十岁还没有妻子儿女。
D.禄，指傣禄，古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬，主要形式是土地、实物等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.阮修属无神论者，不相信有鬼神。他说没有鬼，还告诉制止他砍社树的人，若土神变为树，砍树后神位就会移走，若树就是土神，那砍树后土神就消失了。
B.阮修性情简约，做事见人随性。不喜欢见俗人，遇到就舍弃而去;心中有思念的人，立刻就去见，不管是早还是晚，到达后不说话，相对而坐一也很高兴。
C.阮修深入研究，释《易》言少意畅。王衍研究《易》有未领悟之处，经族子王敦推荐，与阮修交谈，发现阮修言语不多却旨意畅达，王衍十分叹服他。
D.阮修一生清贫，却得时人相助。他因贫穷，到四十多岁还未娶妻成家，王敦动员一批名士为他筹钱娶妻;当时仰慕他的人，一也来慷慨解囊，都被他谢绝。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)“今见鬼者云着生时衣服，若人死有鬼，衣服有鬼邪?”论者服焉。
(2)梁国张伟志趣不常，自隐于屠钓，修爱其才美，而知其不真。
