阅读下面的文言文,完成各题。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组函梁君臣之首入于太庙还矢先王而告以成功其意气之盛可谓壮哉及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?
(选自欧阳修《新五代史·伶官传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.方其系燕父子/以组函梁/君臣之首/入于太庙/还矢/先王而告以成功/其意气之盛/可谓壮哉/
B.方其系燕父子/以组函梁/君臣之首入于太庙/还矢/先王而告以成功/其意气之盛/可谓壮哉/
C.方其系燕父子/以组函梁/君臣之首入于太庙/还矢先王/而告以成功/其意气之盛/可谓壮哉/
D.方其系燕父子以组/函梁君臣之首/入于太庙/还矢先王/而告以成功/其意气之盛/可谓壮哉/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.从事：古代官名。汉以后三公及州郡长官皆自辟僚属，多以“从事”为称。
B.少牢：古代祭祀时用牛、羊、猪各一头叫“少牢”。
C.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
D.《书》：指《尚书》，儒家经典之一，是上古典章文献的汇编。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.作者以“呜呼”起笔，发出了对伶官误国的感慨。接着用反问，提出中心论点：盛衰之理，不在天命，而在人事。这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。
B.第二段以“三矢”贯穿文意。先写庄宗受命，再写庄宗复命，着力描写了庄宗“请矢”的恭谨态度，从中看出他是矢志复仇的,这就突出了“人事”的作用。
C.第三段对比庄宗极盛、极衰的两种情形，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就通过对“ 盛衰之理”的议论,揭示了所谓“人事”的基本内涵。
D.文末紧承上文进一步议论 ，得出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训,讽谏北宋统治者，要借鉴历史，力戒骄奢，防微杜渐，因而意味深长。
4.把文中画线语句翻译成现代汉语。
(1)原庄宗之所以得天下，与其所以失之者,可以知之矣。
(2)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
阅读下面的文字，完成下列小题。
六元抗币
卢 群
鬼天气，让不让人活了？望着漫天飘舞的雪花，秀梅的眉头拧成了疙瘩。
进入腊月后，大成的哮喘越发严重了，喉咙里呼噜呼噜地像拉风箱，每呼吸一次，胸口就重重地起伏一次。
秀梅咬了咬牙，再一次牵起了小锁。
“你，你干嘛去?”大成支起身子紧张地问。
“还是送人吧，胡先生心善，家境又好，孩子到了那里，会有好日子过的。”
“跟你说过多少遍了，咱一家人，活要活在一起，死也要死在一起!”大成一着急，又剧烈地喘起来。
“可你的病……”
“死不了，你把草药再熬一下，喝了药出身汗就好了，咳，咳，咳…”话未说完，大成就又咳又喘地蜷成一团。
“你别急，我听你的，这就熬药去。”
转过身子，秀梅的泪哗哗地流。
去年秋收时，大成还像头壮牛似的，两百来斤的担子搁肩上健步如飞，三百多斤的碾子能举过头顶。谁料想，一场百年不遇的洪水，不仅冲毁了自家的草房，还冲垮了大成的身体。为了保住何老财三进三出的四合院子，大成在冰冷的洪水中奋战了两天两夜。结果何老财的院子保住了，大成却患上了重疾，咳嗽声惊天动地，高烧不止。后经郎中救治，烧虽然退了，哮喘却日益加重，好端端的壮汉子，转眼成了病秧子。何老财见大成再无油水可榨，就以看草荡的两间破棚子为工钱，将大成打发了事。如今一家老少五张嘴，还有大成的看病费用，全靠秀梅替人缝缝补补挣的那点小钱。可这点钱别说看病，肚子都填不饱。没办法，秀梅只好挖些甘草、洋金花、麻黄根等药草回来，给大成煎服下去。郎中说，中药压不住了，得看西医，用抗生素。
那天，秀梅正在医院门前徘徊，开私塾的胡先生将她拉到一边轻声说：“锁他娘，大成的病不能再拖了，你看这样可好？你把小锁过继给我，我出钱给大成看病。你放心，我没有孩子，会把小锁当亲生儿子待的。”
秀梅一听魂飞魄散，然而静下来心想想，胡先生的话没有错，大成不能再耽搁了啊。可是当她把想法一说，大成就恼了，怎么劝说都没用。眼见着丈夫一天天衰弱下来，秀梅急得满嘴起泡。
“老乡，能借你家的锅烧饭吗?”
正痛苦着，耳边传来轻轻的询问。秀梅抬头一看，是新四军战士，为首的是位女同志，20多岁，穿着军装，打着绑腿，剪着齐耳短发。
“快，快请进，”秀梅连忙站起身。在这之前，秀梅就已知道，新四军是来打鬼子的，是老百姓自己的队伍。
“大成，新四军来了!”一进门，秀梅就兴奋地嚷起来。
“是吗？快，快请同志们坐坐！”大成精神一振，病痛立时减轻许多。
战士们一放下行李，就忙着担水，扫地，抹桌子，亲热得跟一家人似的。
秀梅将锅子又细细洗了一遍，才添上水烧起来。为首的那位女同志解开背包，从小布包里倒出大半碗玉米面。三个孩子立刻围过来，小眼睛铜铃似的瞪着，喉咙里咕噜咕噜地直咽口水，女同志见状又倒出一些面粉来。不ー会儿，粥煮好了，女同志先给三个孩子各盛了一碗粥，第四碗粥则给了床上的大成。大成再三推托，女同志说：“咱们都是穷苦人，天下穷人是一家，一家人还客气啥?”大成问：“大姐，你腰里有盒子枪，一定是个官吧？”女同志笑道：“在革命的队伍里，大家都是同志，我姓张，你就喊我张同志吧。”
言语间，屋外雪花稠密起来。秀梅连忙走出门，把张同志的马牵到屋檐背风的地方。刚拴好缰绳，张同志也跟了出来。张同志问：“大姐，大哥得的什么病?”
“他，他……”秀梅一下子哭出声来，眼泪哗哗地流。
听着秀梅的哭诉，张同志也落下了泪。
第二天大清早，秀梅想给马喂点草料，却发现张同志他们已出发了，破烂的桌子上留着一只口袋，打开一看，是玉米面。袋子旁还有面值六元的抗币，显然是给大成治病的。
雪已悄然停止，一行脚印，朝着朝霞升起的东方蜿蜒而去。望着坚实的足印，秀梅流下了眼泪。
后来，秀梅和大成也参加了革命，并打听到救了大成性命的张同志叫张茜，是陈毅军长的夫人。
（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说以《六元抗币》为题，紧扣小说的主要情节，点明了小说的革命题材，引导读者探究小说内涵。“抗币”，这陌生的名词容易引发读者关注。
B.小说人物的主要活动场所是秀梅家里，活动时间是一个下雪天以及第二天早晨，场景集中，情节紧凑，故事具有戏剧性，增强了小说的可读性。
C.“一行脚印，朝着朝霞升起的东方蜿蜒而去”描写雪后初霁的美丽景象，交代了新四军的离去，赞美新四军扶危济困的义举，象征未来一片光明。
D.小说最后一段既点明大成已经康复，交代故事的结局，又点明张同志的身份，增强故事的真实性，同时写出张同志的榜样作用，突出小说主题。
2.小说写秀梅与大成的争执有什么作用?
3.小说成功地运用了对比的手法，请找出三组并简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
人脸是进行情感交流和构建社会关系的重要基础。我们的面部存在数量惊人的特征，不仅可以帮助人们认出彼此，还能通过面部表情传达情感信号。我们会努力掩饰自己的表情，并解读对方面部传递出的信息，寻找吸引力、敌意、信任、欺诈等各种各样的信号。
但是，现在面对人脸识别技术，我们的面容已不再是“一个美丽的秘密”。与所有其他生物信息识别不同，人脸识别大部分时候未经同意就已启动。
技术是一把双刃剑，就看是谁在用它。技术人员的责任不仅仅局限于把技术和产品搞出来，也要思考由此带来的社会影响。同理，科技公司在技术研发和产品应用中做出的选择也具有广泛的社会影响。因此，技术开发者有必要保持人脸识别系统对公众的透明度，并采取相关举措维护公众信任。
（摘编自《科技日报》2018年7月6日）
材料二：
人脸识别，已是人工智能浪潮中最火热的技术之一。目前，它正大规模走出实验室，走入各行各业，方便了生活、降低了成本、提高了效率，也因此逐渐成为人们日常生活中的标配。
在当下人工智能大潮中，人脸识别技术是最早走向应用的技术之一。其应用场景日益丰富，并不断刷新着人们的想象力。比如“刷脸”解锁已成为越来越多智能手机的标配。在安防监控领域，“刷脸”技术可以对银行、机场、商场等人流密集场所的人群进行监控，实现特定人物的自动识别和追踪。今年以来，深圳等地纷纷启用电子警察执法，通过“刷脸”识别行人、非机动车闯红灯的行为，大大提高了执法效率。金融领域，“刷脸”支付已经成为现实。在出行领域，百度与南航合作的基于人脸识别的“刷脸”登机项目，已在河南南阳姜营机场落地，人脸闸机让旅客直接“刷脸”坐飞机，以秒为单位完成身份验证。零售商超领域，人脸识别技术已经应用在购物、结算环节，不仅可以帮助线下店铺迅速捕捉用户信息以提供个性化服务，对消费者的消费体验也是一种升级。医疗领域，人脸识别挂号系统让号贩子无从插手，“刷脸”医保支付可以节省排队时间，让智慧医疗服务流程更加通畅。政务服务领域，“刷脸政务”减少了老百姓奔波折腾之苦，“一次不用跑”的政务服务也更加便民。蚂蚁金服与超过40个城市的政府部门合作，开通“刷脸”办理个税、查询公积金、认证养老金领取资格、交通违章在线缴罚等服务。
（摘编自《人民日报》2018年8月15日）
材料三：
面对刷脸产生的个人隐私安全问题，我们必须多角度共同应对。目前在人脸识别技术领域，我国尚无相应的安全监管机制，应未雨绸缪，预先防范。
公民应多一些戒备与防范意识，企业多一些技术层面的保障措施，监管也须及时跟进。业内人士也建议，政府应从管理者角度，通过立法方式强化对面部识别技术应用领域的监管力度，保障公民个人信息安全；相关行业、企业应提升应用软件等载体及数据储存设备的安全技术水平，提升网络安全意识，避免公民隐私信息泄露或遭非法转卖；非必要的隐私数据不应采集。
当前，人脸识别技术的开发仍有巨大拓展空间，国家有必要在数据共享和开放上加大引导力度，促进技术发展。另一方面，人脸识别技术在逐渐走向成熟，相关应用将越来越多，识别技术的各类标准，特别是保护公民隐私的标准应尽快出台；相关行业及企业需担负起社会责任，主动积极地规范行业标准，自觉维护采集、储存的公民隐私数据安全等。
（摘编自《人脸识别突飞猛进更要看好“我们的脸”》，《科技日报》2018年8月6日）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.人脸是进行情感交流的重要基础，但很多时候我们会伪装自己的表情，并解读对方面部传递出的信号。
B.人脸识别技术是较早走向应用的一种人工智能，已经应用于安防监控、金融、出行、零售商超等领域。
C.人脸识别技术具有“双刃剑”属性，随着该技术在国内广泛应用，由此带来的隐私问题引发了社会的恐慌。
D.随着人脸识别技术日趋成熟，应用场景日益丰富，未来“刷脸”可能会成为人们日常生活中的标配。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.随着技术的发展，人脸识别很多时候是在被动的过程中完成的，容易引发公民隐私信息泄露。
B.“刷脸”应用于特定人物的自动识别和追踪，行人、非机动车闯红灯的违法行为有望得到遏止。
C.人脸识别挂号系统可以有效杜绝医院的号贩子，智慧医疗可以通过人脸识别技术变革服务流程。
D.越来越多的城市在公共服务领域开启“刷脸政务”在科技企业的助力下为百姓提供了便利。
3.“刷脸”时代，个人隐私保护需要哪些相关方共同努力？请简述各方应有的作为。
阅读下面的文字，完成下列小题。
今天各种古装戏大行其道，其中不乏有关科举考试、进士及第的场景。许多人以为，包括状元在内的进士们，好像就是板上钉钉的“官”无疑了，但事实并非如此。据历史学者倪方六介绍，举人和进士都不是官，古人叫“功名”，今人叫“文凭”。
虽然明清时期，考中进士之后肯定就会有官做，但在唐宋时期，考中进士只能说有了当官的资格。进士之后还要通过吏部铨试，铨试以“身、言、书、判”四事择人。身，指体貌伟岸；言，指言辞辩正；书，指书法遒美；判，指文理优长。四者皆可，则中选授官。“铨试非常难考，十多年也不一定能考过。”倪方六表示，“韩愈就考了好多年才考过。”据介绍，韩愈在第一次铨试失败之后，又连考两次，仍被淘汰，一直得不到官职，困顿长安近十年，29岁才进入董晋幕府，谋得一个小官职。“铨试是有针对性地选择有专业技能的人才，然后安排到相应的职位上。”
现代中、高考及公务员考试中，考生姓名、考号等信息都是写在装订线内的，以确保批卷时不会徇私舞弊。但在北宋之前，试卷上的考生信息并未做任何保密措施。所以，除了要考得好，考生们还得提前打点好各种官场关系，在北宋初，除了通过考试，还需有两名以上在职官员联名举荐，才能有官做。像李白、杜甫、白居易之所以写了那么多诗歌作品，很大一部分原因是为了打动当时有实权的官员，好让他们举荐自己。很多普通老百姓家的考生，在参加科举前三五年，都会外出“宦游”，写一些诗歌、传奇等作品献给官员，推销自己。从宋太宗开始，科举实行“糊名制”，考官没有了之前那样大的权限。这是为了打压士族的势力，因为很多士族世世代代做高官，势力很大，严重威胁到了中央集权。但官员举荐的制度还是存在的，官员举荐的士子任职后，若是犯了贪污等罪责，举荐的官员也会遭到降级或罢官的惩罚。
现代的公务员考试会分全国统考和各地自主命题。那古代的科举是不是全国统一试题呢？古代的科举一开始是实行全国统考的，多数年代都是一榜取士，但是自古江南出才子，北方读书人整体上显然是考不过江、浙秀才的。后来出于照顾、平衡，最后一轮的“总决赛”殿试，有的朝代，如明朝就出现南北卷之分。《明史・选举》记载，“初制，礼闱取士，不分南北”。明成祖洪武年间曾发生过一起“南北榜案”，因为录取的51人全是南士，北士无一人进榜，朱元璋把主考官刘三吾流放到了边疆。后来明太祖朱元璋亲自阅卷，最后录取的61人则又全是北士，首开了大明王朝分南、北取士的先河。在随后的永乐年间，科举考试并没有分南北。朱棣死后，其长子朱高炽当了皇帝，录取工作有了明显变化，明确了南北二片各自的录取人数和比例：30个录取名额分配比例是，南士录16人，北士录14人。朱高炽死后，宣宗正式将试卷分为南、北、中三卷，并成为定制。
（摘编自肖玲玲《进士只是“文凭”》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.许多人认为科举考试考中进土就会有官做，历史学者倪方六认为这是古装戏误导了观众。
B.唐宋时期，考中进士只是有了当官的资格；明清时期，考中进士オ是板上钉钉的官。
C.铨试是针对进士的选拔性考试，以“身、言、书、判”四事择人，常由礼部进行选拔。
D.铨试非常难考，韩愈就在第一次铨试失败之后，又连考两次才得以进入董晋幕府为官。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章对唐宋时期科举考试中铨试的状况作了较为详细的介绍，并举韩愈铨试之例证实铨试的难度。
B.文章论述了唐代存在考生考前打点好官场关系的情况，并且运用了李白、杜甫等名人的例子增强文章说服力。
C.文章论述了科举考试与现代各种考试的相同与不同之处，其目的是为现代考试制度提供借鉴。
D.文章最后一段提出了古代的科举是不是全国统一试题这一问题，并以明代为例进行了详细的阐释。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.从宋太宗开始，科举实行“糊名制”，这与现代考试考生将信息写在装订线内一样是为了考试选拔更公平。
B.很多老百姓家的考生考前外出“宦游”，写下诗歌、传奇等作品献给官员，主要是为了让有实权的官员举荐自己。
C.古代的科举一开始是实行全国统考的，在明代开始出现殿试采用分卷考试，并从宣宗始成为定制。
D.洪武年间“南北榜案”中主考官刘三吾被流放，是因为在考试中照顾了南方读书人，录取的51人全是南士。
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：一位著名企业家到商学院演讲，许多年轻人期待听到他对“区块链”“流量池”等新兴商业概念的理解，结果他们在长达4个小时的演讲中听到的都是些普通的常识。
材料二：有人问胡适：“知识是无限的，而我们的生命是有限的，如何用有限的生命，穷尽无限知识呢？”胡适答：“进一寸有一寸的欢喜。”
材料三：《学习进行时》：学到的东西，不能停留在书本上，不能只装在脑袋里，而应该落实到行动上，做到知行合一、以知促行、以行求知，正所谓“知者行之始，行者知之成”。
以上三则材料，触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇发言稿，在班会上与同学们分享。
要求综合材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
根据下列材料，给“获得感”下定义，不超过60字。
“获得感”本表示获取某种利益后所产生的满足感，实际上，“获得感”强调一种实实在在的“得到”，它有别于简单的、浅层次的幸福感觉。“获得感”首先是要感受到改革带来的物质生活水平的提高，比如，民群众有房住、收入增加、能接受优质教育、能看得起病、养老有保障等，这些都是看得见摸得着的“获得感”。同时，精神层面上，“获得感”体现为让每个人有梦想、有追求，同时活得更有尊严、更体面，能够享受公平公正的同等权利。
