阅读下面的文字，完成各题。
乡村宁静
郭军平
身处乡村，耳边既没有汽车的喧哗声，也没有城市楼房建筑的轰鸣声。乡村当然也有声音，但是这一点声音恰似来衬托乡村的宁静的，而不是给乡村带来热闹的。细听乡村的声音，是田间那一声又一声忽长忽短的蟋蟀的清鸣，是唤起儿时记忆的“知了，知了”的鸣叫，是隐藏于绿树草丛里的一声又一声的锦鸡的“咕咕”声或“嘎嘎”声。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这用来形容乡村的声音是恰好不过的。有了宁静的意境，也就有了一幅淡泊的味道。是的，身处乡村，灵魂仿佛一下子清净了许多，那些功名利禄啊，那些争长论短啊，那些燥烦啊，一下子好似鬼魅一样跑的无影无踪。然而，当乡村从眼前消失的时候，那些鬼魅却又不知怎么神不知鬼不觉地钻了出来，占据你的心灵，啃噬着你的宁静和淡泊，以至于让你无法安静下来好好地读一本书。乡村的宁静看来是具有极大地调节心灵的作用。这也难怪那些古代的大儒大贤在著书立说之时，常常喜欢隐居于乡村。环境塑造心灵。乡村的宁静有利于内心的安静。倘若要解决一个冥思苦想而不得的问题，或者是在灵感无法到达自己身边的时候，我想最好的办法还是回到乡村。在这里，也许一切复杂的想不开的问题都会迎刃而解，也许干涸的心灵之田也会遇到一股清清的艺术之泉的浇灌。乡村是无言的大书，是老子的大道归真、道法自然。宁静的乡村让你可以放下所有的恩怨、所有的负重，在宁静的乡村里你会变得目光清澈，心胸开阔。
身处宁静的乡村，也许我们就能很快走进那些古代田园诗人们的心灵，享受他们诗文里营造的意境，与他们一起欣赏斜阳，倾听天籁。而这一种美，远远不是城市里的人们在阳台上弄弄花盆，在鸟笼里养养鸟儿的享受。走到乡村，方才感到这是一块纯天然的自然风景，这里的树木高大无比，直逼苍穹，也许在它们的生命精神里，有着一种野性的光芒。这里吹来的是带着乡间泥土气息的、带着花木香气的风，而不是城市里高速运转的电风扇吹出来的阵阵热风。
要说乡村里的宁静，也许是更多的树木带来的，更多的繁茂的庄稼林带来的。远看，乡村是被树木包围在一片绿色的海洋里。是的，走近乡村，田野里是长势喜人的高过人头的包谷林，或者是一片又一片绿油油的红薯蔓，就是村头村尾也是高大的杨槐类的树木，浓荫遮蔽。难怪乡村这样宁静，恐怕都是草木们把所有的噪音都吸收了，只剩下了一片悦耳的鸟鸣与蝉唱。相比之下，可惜城市没有这样的荣光。城市有的是树木，但僵硬的路面是来来往往的车辆。城市的树木显得无能为力，爱莫能助。
有水环绕的乡村更宁静，水的哗哗流动声，不仅驱散了人们一天的疲劳，而且给你精神上的审美享受。古代田园诗里的意境是能够体会到的，无论是王安石的“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的意境或孟浩然的“绿树村边合”的描绘甚或王维的“白水明田外，碧峰出山后”的画面在这里似乎都可以寻觅得到。
“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”倘若真遇到了乡村里的绵绵细雨，看着那燕子翻飞、子规啼鸣，你才会真的感觉到宁静的乡村真是一首诗、一幅画、一首歌，在这样美妙的画境里，你真会陶醉了，不愿走出画面来。
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.章开头以动写静，通过描写蟋蟀的清鸣，知了的鸣叫，锦鸡的声音来衬托乡村的宁静，与写城市的声音不同，作者对乡村的声音充满了喜爱之情。
B.作者热情赞扬了乡村里的树木，认为它们高大无比，与繁茂的庄稼一起形成了一片绿色的海洋，运用对比手法，突出了乡村宁静的美。
C.环境塑造心灵，宁静的乡村能够调节心灵，让人淡泊名利，沉浸学问，一定能做出不凡的成就。这就是古代大儒大贤喜欢隐居乡村的原因。
D.本文多处引用诗文名句，这些名句显然增强了文章的诗意境界，使文章充满诗情画意；假若去掉，文章的整体效果恐怕要大打折扣
2.阅读全文，说说宁静的乡村美体现在哪些方面。
3.作者交替使用“你”和“我或我们”两个不同的人称，请概括其好处。
阅读下面的文字，完成各题。
奥斯维辛没有什么新闻
罗森塔尔
波兰布热金卡电，从某种意义上说，在布热金卡，最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖，一行行白杨树婆娑起舞，在大门附近的草地上，还有儿童在追逐游戏。
这真像一场噩梦，一切都可怕地颠倒了。在布热金卡，本来不该有阳光照耀，不该有光亮，不该有碧绿的草地，不该有孩子们的嬉笑。布热金卡应当是个永远没有阳光、百花永远凋谢的地方，因为这里曾经是人间地狱。
每天都有人从世界各地来到布热金卡--这里也许是世间最可怕的旅游中心。来人的目的各不相同--有人为了亲眼看看事情是不是像说的那样可怕，有人为了不使自己忘记过去，也有人想通过访问死难者受折磨的场所，来向他们致敬。
布热金卡在波兰南方城市奥斯维辛城外几英里的地方--世人对奥斯维辛这个地名更熟悉。奥斯维辛大约有12000名居民，距华沙120英里，地处被称为摩拉维安门的山口的东头，周围是一片沼泽地。布热金卡和奥斯维辛一道组成了被纳粹称为奥斯维辛集中营的杀人工厂的一部分。
十四年前，最后一批囚徒被剥光衣服，在军犬和武装士兵的押送下走进毒气室。从那时起，奥斯维辛的惨状被人们讲过了很多次。一些幸存者撰写的回忆录中谈到的情况，是任何心智健全的人所无法想象的。奥斯维辛集中营司令官罗道夫?弗兰斯?费尔南德?霍斯在被处决前也写了回忆录，详细介绍了这里进行的集体屠杀和用人体做的各种试验。波兰人说，共有400万人死在那里。
今天，在奥斯维辛，并没有可供报道的新闻。记者只有一种非写不可的使命感，这种使命感来源于一种不安的心情:在访问这里之后，如果不说些什么或写些什么就离开，那就对不起在这里遇难的人们。现在，布热金卡和奥斯维辛都是很安静的地方，人们再也听不到受难者的喊叫了。参观者默默地迈着步子，先是很快地望上一眼;接着，当他们在想象中把人同牢房、毒气室、地下室和鞭刑柱联系起来的时候，他们的步履不由得慢了下来。导游也无须多说，他们只消用手指一指就够了。
每一个参观者都感到有一个地方对他来说特别恐怖，使他终生难忘。对有的人来说，这个地方是经过复原的奥斯维辛毒气室。人们对他们说，这是“小的”，还有一个更大的。对另外一些人来说，这样一个事实使他们终生难忘:在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。还有一些参观者注视着毒气室和焚尸炉，开头，他们表情茫然，因为他们不晓得这是干什么使的。然而，一看到玻璃窗内成堆的头发和婴儿的鞋子，一看到用以关押被判处绞刑的死囚的牢房时，他们就不由自主地停下脚步，浑身发抖。一个参观者惊惧万分，张大了嘴巴，他想叫，但是叫不出来--原来，在女牢房，他看到了一些盒子。这些三层的长条盒子，6英尺宽，3英尺高，在这样大一块地方，每夜要塞进去五到十人睡觉。解说员快步从这里走开，因为这里没有什么值得看的。参观者来到一座灰砖建造的建筑物前，这是在妇女身上搞不育试验的地方。解说员试着推了一下门--门是锁着的。参观者庆幸他没有打开门进去，否则他会羞红了脸的。
现在参观者来到一条长廊里。从长廊两边的墙上，成排的人在注视着参观者。这是数以千计的照片，是囚徒们的照片。他们都死了--这些面对着照相机镜头的男人和妇女，都知道死亡在等待着他们。
他们表情木然。但是，在一排照片的中间，有一张特别引人注目，发人深思。这是一个二十多岁的姑娘，长得丰满，可爱，皮肤细白，金发碧眼。她在温和地微笑着，似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时，她在想什么呢?现在她在这堵奥斯维辛集中
营遇难者纪念墙上，又在想什么呢?参观者被带到执行绞刑的地下室去看一眼，这时，他们感到自己也在被窒息。另一位参观者进来了，她跪了下来，在自己胸前画十字。在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方。
参观者们用恳求的目光彼此看了一眼，然后对解说员说:“够了。”在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道。这里阳光明媚，绿树成阴，在集中营大门附近，孩子们在追逐游戏。
1.选出对文章的分析和理解有误的一项
A.文章以“奥斯维辛没有什么新闻”为题，题目与文章报道的内容形成强烈反差，警醒读者永远记住奥斯维辛曾发生过的人间惨剧。
B.“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放。”以有着旺盛生命力的雏菊花在怒放从反面衬托这里曾发生过令人不堪回首的惨剧。
C.“在奥斯维辛，没有新鲜东西可供报道。”这句话语气平和，感情平静，在沉稳的表述中突出了文章主题。
D.文章所以能征服读者，不仅在于写出了事实，还在于它写出了参观者富有层次而且极其强烈的情绪变化。
2.下列对文章语句和内容的理解，正确的一项是
A.前三自然段是本篇导语。导语部分用如诗般的语言渲染了一种轻松活泼的情感氛围，起到了调动读者阅读兴趣的作用。
B.文章有多处对感情脆弱的参观者的表情反应细节进行了描写，如用“张大了嘴巴”表现参观者的惊惧莫名，用“浑身发抖”表现参观者的怒不可遏，用“跪了下来”表达参观者的诚挚祈祷等，这些细节都给读者以立体的视觉形象和强烈的情感震撼。
C.文中有很多语句精辟有力，发人深省。如“在奥斯维辛，没有可以作祷告的地方”，这一句既说明奥斯维辛条件艰苦，没有教堂，又深刻地揭露了法西斯的灭绝人性。
D.罗森塔尔巧妙地将对比、象征、多样化修辞、散文式笔调等文学叙事手法借用于新闻写作，使客观事实的描述投影着主观的印象，别具匠心地制造出历史与现实、恐怖与欢乐、战争与和平的剧烈反差，从而使文本产生出巨大的张力。
3.文章开头和结尾都描写了集中营的美丽景色和孩子们的追逐嬉戏，这样写有什么作用?
阅读下面的文字，完成各题。
就任北京大学校长之演说（节选）
蔡元培
一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损?果欲达其做官发财之目的，则北京有不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生;置身政界，则必贻误国家。是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
1.蔡元培先生要青年学生抱定的宗旨是什么?正确的一项是
A.欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
B.诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。
C.宗旨既定，自趋正轨。
D.若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
2.对下面句子的解释完全正确的一项是
A.诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
解释：这个句子运用连锁推理的方法，深刻说明了宗旨正大的重要。
B.外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想。
解释：这个句子的意思是说，外人批评北大的学生道德沦丧，品行恶劣，其原因就是来这里求学的人，都有做官发财的思想。
C.人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损?
解释：作者在这里肯定了北大学子敢作敢为的风格，鼓励不要害怕外人的议论讥讽。
D.若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
解释：“宗旨既乖，趋向自异”与上文“宗旨既定，自趋正轨”形成对比，从反面说明了“志在做官发财”的危害。“乖”，违逆，强调了“做官发财”思想的错误。
3.对选段的分析理解，有误的一项是
A.作者对青年学子提出了三点希望，这是他对我国传统的封建教育反思之后得出的新认识，在当时是一个了不起的进步，对推动我国教育事业的发展，起到了巨大的作用。
B.作者之所以提出“大学者，研究高深学问者也”，这是源于他对我国当时科学技术极端落后的焦虑，企图通过大学教育为国家迅速培养一批科技人才，以实现他的教育救国、科技救国的主张。
C.在这篇演说词中，作者把“抱定宗旨”放在首位，这说明在他看来，最大的腐败就是思想观念的腐败，腐败的观念不除，真正的改革就不会发生。因此，改革必须首先从破除陈腐落后的观念开始。
D.这段文字，作者先列举以“做官发财”为学习目的种种弊病，从理论上说明这一宗旨的错误，由此引出自己的正大宗旨，接着再用正反对比的方法，从理论上说明正大宗旨的好处，宗旨乖违的危害，从而有力地论证了“宗旨不可以不正大”这一论点。
阅读下面的文字，回答问题。
到梨花屯去
何士光
这故事开场时是颇为平淡的，只是后来，马车快要进梨花屯，而两个乘客也沉默时，回过头来看一看，兴许才有一点故事的意味……
辆马车从白杨坝出来，车夫是个老人家。在一座石桥旁，他把一个中年人让到车上来。看得出，这是位下乡干部。
天色好晴朗。水田还没有栽上秧子，但包谷已长得十分青葱，初夏的山野，透露着旺盛的生命力，叫人沉醉不已。碎石的马路拐弯了，爬坡了，又拐弯了，又爬坡了。不时有布谷在啼叫，车上的人似乎打起盹来了。
不知过了多久，马车停住。打盹的干部猛地抬头，看见有人正上到车上来。
“啊，谢主任？”来人犹豫地打招呼，似乎有些意外。
“是……老赵同志？”谢主任嗫嚅了一下，也有些突然。
车抖了一下，从横过路面的小小水沟上驶过。
谢主任把香烟掏出来，递一支给老赵：“去梨花屯？”语气中有和解的意味。
老赵谨慎地回答：“是。”
“去包队吗？”
“是。胜利大队。”
“我也是！”谢主任和蔼地笑起来，“我们都是十回下乡九回在，老走梨花这一方！”
笑颜使气氛松动起来。三只白鹤高高飞过，不慌不忙扇动着长长的翅膀，在蓝天里显得又白又亮……
“老赵，”谢主任开诚布公地谈起来，“我一直想找机会和你谈谈呢！为七六年秋天在梨花挖那条沟，你怕还对我有些意见呐！”
“谢主任，你说到哪里去了！”
“实事求是嘛！当时我是工作队的负责人，瞎指挥是我搞的，该由我负责！有人把责任归到你头上，当然不应当！”
“我……”
“我也明知那条沟不该挖，一气就占了四十亩良田。但当时压力大啊；上边决定要挖，社员不同意挖，是我硬表了态：我叫挖的，我负责！”
“这种表态，”老赵想了一想，“我也表过……”
“那是因为我先表嘛！”谢主任接过话头，“老赵，去年报上有篇报道，你读过没有？”
“哪一篇？
“谈得真好！”谢主任不胜感慨地说，“是基层干部座谈。总结说：上面是‘嘴巴硬’，基层干部是‘肩膀硬’！基层干部负责任。像是报道的安徽……”
路转了一个大弯——在一座杉树土岗前好像到了尽头，接着又一下子在马车前重新展现出来，一直延伸到老远的山口……
“正是这样嘛！”谢主任点头，“那条沟，责任由我负！”
“我也有责任！那是分派给我的任务。如果不是我催得紧，态度那样硬，说不定就挖不成！责任归我负！”
双方都有诚恳的态度，气氛十分亲切了，甚至到了甜蜜的地步。
路旁出现了一条水沟，水欢快地流淌着，发出叫人喜悦的响声……
他们无拘无束地谈下去了。谈形势，谈这次去梨花屯纠正“定产到组”中出现的种种偏差，等等。后来，拉起家常来了……
越近梨花屯，地势就越平坦，心里也越舒畅。突然，谢主任拍了拍赶车老汉的肩膀：“停一停！”
老人家把缰收住了。
“两年多没到梨花，看看那条沟怎样了！”
坝子上水田一块接着一块，已经犁过了。带着铧印的泥土静静地横陈着，吸收着阳光，像刚切开的梨子一样新鲜，透着沁人心脾的气息……
看不见那条沟。
谢主任问车夫：“老同志，那条沟是不是在这一带？”
“咹？”老人家听不清。
老赵大声说：“沟——挖过一条沟啊！”
“嗯，”老人家听懂了，点点头，“是挖过一条沟。唔，大前年的事喽，立冬后开挖的。分给我们六个生产队，每个劳力摊一截。我都有一截呢！顶上头一段，是红星队……”
看来老人家说起话来是絮絮不休的。老赵终于打断了他：“现在沟在哪里？”
“哪里？”老人家摇着头，“后来填了嘛，去年，开春过后……”
谢主任问：“哪个喊填的？”
“哪个？”老人家认真地想了一回，“没有哪个。是我们六个队的人商量的。总不成就让它摆在那里，沟不沟坎不坎的！唔，先是抬那些石头。论挑抬活路，这一带的人都是好手，肩膀最硬……”
像我们在乡下会碰到的许多老人家一样，这位老人也有着对往事的惊人记忆。也许平时不大有机会说话，一旦有人听，他们就会把点点滴滴说得详详细细，有几分像自言自语，牵连不断地说下去。说下去，平平静静的，像是在叙述别人的而不是自身的事情，多少波澜都化为了涓涓细流，想当初虽未必如此简单，而今却尽掩在老人家略带沙哑的嗓音里了。
后来，老赵提醒他：“老人家，我们走吧！”
老赵的声音，柔和得有些异样。而且不知为什么，这以后不论是老赵还是谢主任，都没再说一句话。
啊，前面，杂树的碧绿和砖瓦的青灰看得见了。是的，梨花屯就要到了！
1979年5月
（有删改）
小说中有多处景物描写，请分析其功能。
如果在别里科夫坟前立一块墓碑，征求墓志铭，请根据文章内容进行设计，要求：出现关键词“套子”。
仿照例句，运用对偶修辞手法给林冲写评价。
例句：《祝福》中的祥林嫂：一生若草芥，讥笑声中行乞鲁镇；残年如风烛，祝福声里惨死街头。
《水浒传》中的林冲：__________________________________________
