阅读下面的文字，完成下面小题。
“共和国勋章”获得者屠呦呦关于青蒿素的研究，正是从东晋葛洪《肘后备急方》“青蒿方”所载“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”中，启发了新的研究思路，通过改用低沸点溶剂的提取方法，富集了青蒿的抗疟组分，最终发现了青蒿素，应用于世界特别是非洲地区，挽救了数百万疟疾患者的生命。有着“人民科学家”荣誉称号的吴文俊关于数学机械化思想方法的研究，受启发于《隋书·律历志》的记载：祖冲之领先世界千年之久的圆周率π值源于刘徽《九章算术注》“割圆术”，“割之弥细，所失弥少；割之又割，以至于不可割，则与圆周合体而无所失矣”。以上两个例子，说明中国传统文化尤其是儒学对中国传统科学的发展是有积极影响并有现代意义的。中国传统科技基因，完全可以古为今用。
事实上，中国传统文化早在2000多年前的春秋战国时期，已经有了百家争鸣、百花齐放的繁荣局面。儒学的开门祖师孔子，是开创“私学”的大教育家，他以“有教无类”和“因材施教”、培养“博学通才之士”为方针和目标，对学生进行礼、乐、书、数、御、射“六艺”教育。其中，数即数学，乐和声学有关，御和力学有关，射和机械有关。儒家的“六艺”教育具体付诸教材，即古代经典，这其中遍布古代科学的因子，如《易》，易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火力；《诗经》中包含有大量虫鱼、鸟兽、草木、以及天文、地理、农业生产等知识；《礼记》中有农业与季节相关的知识；《考工记》则是有关手工业技术的专门著作。
孔子之孙孔伋(子思)的《中庸》有言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”学、问、思、辨、行，完全符合研究科学的方法和步骤，即获取信息、提出题目、逻辑推理、检验结果、躬身实践。作为“孔子之言而曾子述之”的《大学》，有八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。前四目指知识来源于实践，而又指导实践，“格物致知”为知之始，“诚意正心”为行之始，是为本；后四目是知行观外推于家国和社会，是为末。孟子曰：“天之高也，星辰之远也，苟求其故，千岁之日至(冬至、夏至)可坐而致也。”强调的是实事求是、实践出真知的科学精神和方法。《论语》称，“子尽四：毋意，毋必，毋固，毋我”。这就是说，孔子在讨论题目时不主观，不武断，不固执，不唯我独尊。“当仁不让于师”，即吾爱吾师，吾更爱真理。这种科学精神是十分可贵的。
中华文明上下五千年，中华民族创造了闻名于世的科技成就。在规律和制度方面，数学讲“规矩准绳”，天文讲“天行有常”，冶铸讲“合剂模范”，建筑讲“营造法式”。中国传统科技在农业文明中领先于世界，也影响了世界，促进了世界科技文明的进步。从汉唐到宋元，中国通过陆路和海上丝绸之路，通过阿拉伯地区，同西方有频繁的科技交流。据英国著名科学史家李约瑟研究，在中世纪1000年间，中国作为世界科技强国，有26项技术发明传到西方，对欧洲近代科技革命产生过积极影响。
（摘编自王渝生《儒学、科学与文明刍议》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.《隋书·律历志》记载了祖冲之的圆周率π值，启发了吴文俊关于数学机械化思想方法的研究。
B.古代儒学教育对学生进行礼、乐、书、数、御、射的“六艺”教育，是为了培养“博学通才之士”。
C.《大学》中的前四目注重探究知识和实践的关系，后四目把知行观外推于家国和社会，更为重要。
D.中华文明上下五千年，中华民族的科技成就领先于世，影响了世界并促进了世界科技文明的进步。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章通过屠呦呦研究青蒿素、吴文俊研究数学机械化思想方法的例子，鲜明地提出了自己的观点。
B.文章第三段引用了《中庸》的话来论证古人的学习过程符合研究科学的方法和步骤，使得论述有理有据。
C.文章中“吾爱吾师，吾更爱真理”是对“当仁不让于师”更为显性的阐述，赞赏了这种可贵科学精神。
D.文章从不同角度论述中国传统文化尤其是儒学对中国传统科学的发展的积极影响，有其现实的意义。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.屠呦呦发现的青蒿素，既有对东晋葛洪《肘后备急方》“青蒿方”的继承，又是在这基础上创新和发展。
B.中国古代诞生了许多传统科学的专著，说明作为“六艺”教育教材的古代经典中遍布着古代科学的因子。
C.重视传统文化中的科技基因，努力发掘，为我所用，才是文化自信的表现，才是对待传统文化的正确态度。
D.我国古代与西方的科技交流，对欧洲近代科技革命产生过积极影响，也大力推动和更新自我科技水平的发展。
阅读下面的文字，完成下列小题。
①我是在太阳和月亮交界的静音中，走进了树的年轮，在年轮里找到了月亮的脚印，轻轻、轻轻的，轻得只有时间才能听到脚步声……一陈狂喜，我从梦中惊醒，摸摸头发，头发湿漉漉的；摸摸衣服，衣服上停着水汽。
②原来，我坐在后龙山一块飞来石上瞌睡了。夜色下的山林盛满了银灰色的月色——无声、淡薄，是一种神秘的静。我站起来，伸伸膊胳，仰望月亮，月亮孤独、无言，是一种沉默的静，就像严肃的高考试场，当考生接到考卷，低头看考题的一刹那，考场里一种沉默的静音，这种静音是各种心态交织在一起在沉思，在沉思中孕育着前途和理想，每个考生的心都会随着某一试题飞向远方。月色饱满、宽厚的静，沿着地平线一直伸向远方，没有一点声音，静静地在孕育着生命。大地沉睡了，山林沉睡了，野兔、山猫进入了梦乡……走进月色，仿佛听到了小鸟的开门声，知了的梦呓声，毛毛虫在树叶背面的产卵声……
③直立在月色中的千年古樟，树冠被无声的月亮勾画出银亮的绒边，这银亮的绒边就像跳跃着文弱的火焰，整棵古樟几乎被月亮照得通明。古樟下一株栀子花静静地开放着，我刚来时，它躲在黑夜里，瘦瘦的，青里带黄的叶片里藏着十几个花蕾。你选择了我坐在飞来石上做梦时，悄悄地在无声的月色中完全绽放了自己，我梦的时间有多长，长到能使一个花蕾绽放成鲜花吗？
④我弯下腰，扶起倒伏的栀子花，把脸贴着带露水的花瓣，没有声音，闻到一股香中带苦的味道。我把摸过头发，摸过衣服的手指放在鼻下闻了闻，也有一种香中带苦的味道，这是月亮上那个仙女的味道。苦难的栀子花像一个无人过问的哑女，静静生长在一个无人知晓的山林中，风吹雨打，野兔山猫糟蹋你，你沉默无言。你在月色的抚慰下，静静地吐着芳香，悠然的草木香，这香气含着几份苦味，比芳香多了些深厚，有点像农家小妹一样素洁婉丽，也像农家悠长而流汗的日子。
⑤院子中的山茶花，沉默、哑音。深绿色的叶子和树干，一年四季落满了灰尘，像一个失音的女孩，没有听到它向上伸展的声音，只见它年年长高，开花。
⑥院子中的石榴树，没有听到它枯萎的声音，只见它年年有枯死的树枝在风雨中落下，没有声音。静静的，静静地在三年内枯死。
⑦静音见证了一切生命的成长和灭亡。
⑧静音在黎明的曙光中慢慢放大。
⑨山林一点一点地亮起来，是一种麻麻的亮。乡村上空飘浮着一层薄薄的，影影绰绰的，像雾，不像，像风，不像——是被黑夜过滤过，经月亮星星筛选过，洁净无污染的寻梦声——静音。它随着黎明的曙光，抚摸天下万物，便有了四季花草，使花更艳，草更绿，水更清。
我呼吸着新鲜无声的空气，沐浴在曙光的静音中，林旁立着一株野百合，郁郁的，散发出一阵阵醉人的浓香，洁白鲜嫩的花瓣上落满了露水，像刚刚沐浴后的少女，在黎明的静音中熠熠生辉。
⑩紧接着，永思堂开始开门，这是两扇厚重的木头门，门柱和柱础已经磨合得十分圆融，只是厚重，开门时发出沉长的磨动声。拔闩声，开门声，接着村民走动的脚步声，汽车喇叭声，各种生活的噪声撕碎了黎明的静音。
如此纯洁的静音，被生活的噪音揉碎，就像被时间揉碎了一个精美的梦境。
静音是人类追求的一种生存环境，也是大自然的一种内涵。人都想在一种没有噪音的环境中实现自己的梦想。
当代人用分贝衡量生活中的噪音，都想有一个理想的静音环境。我看电视，把电视打到静音键，怕声音影响儿子学习，儿子玩电脑，把电脑打到静音键，怕被我发现。人们追求理想中的静音，但事实上真正的静音是没有的，人类生活在地球这个巨大的磁场中，地球在公转和自转的过程中是会有声音的，所以你在地球上找不到一个真正的静音环境。
业余时间我喜欢画画，用的是本地一种特制的白裱纸，染制之后，色泽映现出古雅苍老，如同见到过去的日子。我摊开白裱纸，先画一轮圆月，圆月下是一条静静流淌的月牙河，月牙河是一幅长幅画卷，它记录了乡村的凡人细事，记录了四季花草，记录了随风飘荡的白云，记录了户部侍郎江一麟，衣锦还乡，牵着枣红马来河边饮水。记录了近代著名实业家，南通垦牧公司总经理江智源携巨款回故里重建永思堂……我欣赏自作的作品，静静的月色下，月牙河酣睡在月色中，一动也不动，没有声音，河水仿佛停止了流动，美术作品都是用静止的画面把人的思维带入故乡的昨天，今天、明天。
我放下手中的美术作品，家人已睡，夜已深，山峦、田野、乡村、河流都静得出奇，仿佛走入一个巨大的梦境。
（选自《散文选刊·下半月》2017年6期，有删减）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.第②段划横线句子运用了比喻的修辞，同时又运用以动衬静的手法，用“小鸟的开门声，知了的梦呓声，毛毛虫的产卵声”反衬了月夜的静寂。
B.第③段划横线句子中“无声的月亮”匠心独运，月光本就无声，作者刻意突出这一点是为了表现月夜的宁静；“勾画”一词生动，富有想象力。
C.第⑩段中“撕碎”一词用得很形象，它将噪声对黎明静音的破坏表达得淋漓尽致，让读者似乎看见静音支离破碎的样子。
D.本文用大量的篇幅描写了静音，表达了对静音的向往，但同时作者又明白在地球上真正的静音是不存在的。
2.作者为何说“静音见证了一切生命的成长和灭亡”？
3.作者在结尾处叙述自己描绘了一幅圆月月牙河图，有人认为此处是赘笔，请结合文章谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
雪兔
有一个冬天的雪夜，我们围着火炉安静地干活，偶尔说些远远的事情。这时门开了，有人挟裹着浓重的寒气和一大股雾流进来了。我们问他干什么来，这个看起来挺老实的人说了半天也没说清楚，一个人在那儿苦恼地想了半天，最后终于组织出了比较明确的表述：“你们，要不要黄羊？活的黄羊。”
我妈转身问那个老实人：“你的黄羊最低得卖多少钱？”“十块钱。”
黄羊名字里虽说有个“羊”字，其实是像鹿一样美丽的野生动物，体态比羊大多了。
我妈怕他反悔，立刻进柜台取钱，全家高高兴兴地跟着他出去牵羊。
“啊，是白黄羊呀……”
就这样，我们稀里糊涂买回一只野兔子，而要是别人的话，十块钱最少也能买三只。
这种兔子又叫“雪兔”，它的确像雪一样白的，白得发亮，卧在雪里的话一点儿也看不出来。但天气暖和的时候，它的毛色会渐渐变成土黄色的，在戈壁滩上奔跑的时候，就不那么扎眼了。
既然有着这么高明的伪装，为什么还会被抓住了？看来它还是弱的呀。后来我们一看到兔子后爪上被夹过的惨重伤痕就要骂那个人几句。
我们用一个没有顶的铁笼子反过来把兔子扣在煤棚的角落里。它总是安安静静地待在笼子里，永远都在细细地啃那半个冻得硬邦邦的胡萝卜头。我外婆悄悄地对它说：“兔子，你一个人好可怜啊……”
冬天多么漫长。但是我们家里多好啊，那么暖和，虽然是又黑又脏的煤棚，但总比待在冰天雪地里舒服多了。而且我们又对它那么好，自己吃什么也给它吃什么，很快就把它养得胖胖的，懒懒的，眼珠子越发亮了，幽蓝幽蓝的。
我妈常常把手从铁笼子的缝隙里伸进去，慢慢地抚摸它柔顺乖巧的身子，它就轻轻地发抖，深深地把头埋下，埋在两只前爪中间，并把两只长耳朵平平地放了下来。在笼子里它没法躲，哪儿也去不了。
日子一天天过去，天气渐渐暖和了，我们也惊奇地注意到白白的雪兔身上果真一根一根渐渐扎出了灰黄色毛来！它比我们更迅速、更敏锐地感觉到了春天的来临。
然而就在这样的时节里，突然有一天，这只性格抑郁的兔子终于还是走掉了。我们全家人真是又难过，又奇怪。
我们在院子周围细细地搜寻，走了很远都没能发现它。那个铁笼子也一直空空地罩在原处，好像还在等待有一天兔子会再回来。
差不多已经过去一个月了吧，我们看到了兔子。它一动不动地蜷在铁笼子最里面，它原本浑身光洁厚实的皮毛已经给蹭得稀稀落落的，身上又潮又脏，眉目不清。
“呀，它怎么又回来了？它怎么回来的？”我妈小心地把它抱出来，然后用温水触它的嘴，诱它喝下去，又想办法让它把我们早饭时剩下的稀饭慢慢吃了。渐渐的，我们的兔子挣扎着活了过来，而且还比之前更壮实了一些。五月份时，它的皮毛完全换成土黄色的了，满院子跑着撒欢，两只前爪抱着我外婆的鞋子像小狗一样又啃又拽——它好像什么都不记得了！它总是比我们更轻易地抛掉不好的记忆，总是比我们更多地感受着生命的喜悦。
原来我们用来罩住那只兔子的铁笼子没有底，紧靠着墙根，于是兔子就开始悄悄地在那里打洞。它打的那个洞很窄很深，我把手伸进去探了探，根本探不到头，又持着炉钩伸进去探了探，居然也探不到头！后来，用了更长的一截铁丝捅进去，才估算出这个小隧道约有两米多长，沿着隔墙一直向东延伸，已经打到大门口了，恐怕再有二十公分，就可以打出去了……
(选自李娟《阿勒泰的角落》，有删节)
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.本文开头写当地人的狡黠，明明卖的是雪兔，却说是“黄羊”，害得作者家人用十块钱稀里糊涂买回一只雪兔。
B.作者善于借小故事来表达情感，比如同情雪兔遭遇，担心其安全，对其精心饲养，表现了珍爱生命的质朴情怀。
C.雪兔虽然弱小、可怜，没逃过猎人的陷阱，但它平静从容，坚毅顽强，渴望自由，引发了作者对生活的真切感悟。
D.本文写到冬天的寒冷与漫长，意在反衬家的温暖，并衬托雪兔的遭遇，表现雪兔对春天的敏感和对生命的欢悦。
2.结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。
3.最后一段可否删去？请结合作品讲述理由。
阅读下面的文字，完成文后各题。
同 学
陈小庆
看到报纸上宋云的名字时，苏文几乎不敢相信自己的眼睛——宋云不是他的老同学吗？宋云从事的豆制品生意已经做到出口了？这么说他从父亲手里接过的豆腐作坊已经被他整成上市公司了？苏文本不敢相信，可报纸上大大的红字印得明明白白，这个豆制品集团的董事长就是宋云。
苏文眼前不禁浮现出很久以前的画面：宋云的父亲老宋拉着板车，上面有两大板儿豆腐，老宋好嗓门儿——“豆腐——谁割豆腐来……”声传四方，根本不用喇叭。大爷大妈们就陆陆续续走过来，称上一块儿两块儿豆腐。苏文最喜欢看老宋拿着一拃多长的薄刀割开豆腐的动作：只见老宋掀开蒙豆腐的白布，轻轻竖一刀横几刀地下去，那白嫩嫩的豆腐便齐整整地被分割成一块儿一块儿的小正方形，然后老宋熟练地托起一块儿放在秤盘儿里，口里念叨着：“一斤高高的”。他分割的每一块儿豆腐都是“一斤高高的”，大家不说他这手艺是“一刀准”，都称之为“一斤高”！
虽然老宋做的豆腐好吃，还有不错的人缘和那有名的“一斤高”，但苏文他们几个小孩子却从来也看不起宋云。首先他家是外来户，租住了一个大院——这里属于城中村，这里很多做生意的都是外来户，再就是宋云成天流鼻涕，脏兮兮的，一副乡巴佬儿的模样，学习也不好。他是二年级转来苏文班的，第一个同桌就是苏文。宋云坐到苏文身边，讨好地对苏文笑笑，鼻子里却冒出了个鼻涕泡，苏文什么也没说，只把板凳挪得离他远了一拃。
往事如烟，十几年没有见到宋云了，他初中毕业就接了身体不好的父亲的豆腐坊，一直从事着豆腐生意，没想到居然做大了！那个被苏文他们瞧不起的脏兮兮的家伙现在居然是大老板了！苏文心里一阵难过——自己目前还只是在一家公司里做着文员，每天按部就班地上班下班，每周上电影院看一场电影，经常和几个朋友喝酒，还熬夜打电脑游戏，自以为生活得幸福自在……可，自己的前途在哪里？自己和人家宋云怎么比？老婆要是知道宋云是自己同学，该用什么样的语言奚落自己？
很久以前，苏文升入重点高中，宋云回家磨豆腐！苏文心里的优越感，促使自己每周从寄宿制学校回来都要专门路过宋云的豆腐坊，他穿着寄宿制学校的制式校服，而宋云穿着工作围裙在忙碌着……
苏文上高中半年后，宋云他们搬家了……
很久以前苏文就想过：自己和宋云不是一个档次的人，天生我材必有大用；而宋云，则是底层的劳动人民，需要我去关怀……
可生活不按套路出牌，宋云现在事业有成，而苏文朝九晚五，为别人打工。
不行，苏文对自己说，不能认命！他开始趁一切机会倒腾生意。
每周的电影取消了，和朋友喝酒取消了，熬夜打游戏取消了，凡是不利于上进的事情都取消了……每每想到宋云的成就，苏文就夜不能寐，他的生活很是励志，基本是卧薪尝胆，枕戈待旦！崖柏这几年挺火，他就倒卖崖柏，自己也上山去偷挖，可惜没有挣到钱；又听说倒卖牧羊犬可以发财，苏文就倒卖了好几条牧羊犬，可惜还是没有挣到钱;他又兼职推销保险，最后只动员自己买了一份；苏文还做过直销传销，做过很多辛苦的危险的甚至违法的事情。就在苏文奋发图强，一步一个脚印地攀登在致富路上时，他又一次看到了宋云的名字出现在报纸上！
这个拥有上市公司的豆制品老板宋云，居然是个女的！因为她捐资助学，这次报纸配发了她的彩照。她不是苏文那个叫宋云的男同学！苏文忽然长出一口气——本来我就不相信那个家伙会有这么大本事，果然！生活，哪里有那么多的跌宕起伏，哪里有那么多起承转合？那个脏兮兮的宋云一定还在一个小角落里卖他那可爱的豆腐，顶多把他爹的板车换成电动三轮，三轮车上有个电喇叭……苏文眼前浮现出中年宋云奔波于市井之间的画面，那画面好温馨，好亲切，好接地气！
苏文要先去看场电影，然后约上三五好友喝酒喝到半夜，慢慢来，生活还是如此美好！
如果有机会，甚至还可以和老同学宋云取得联系，好好聊聊这些年的苦辣酸甜……
不错，生活很久以前就是如此美好！
(选自《奔流》2017年第2期）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说借助苏文的回忆，叙述宋云父亲和宋云先后做豆腐以及同学们瞧不起宋云的往事，解释了苏文看了报道惊讶难过的原因，展现了他褊狭的心理。
B.苏文认定老同学宋云做了豆制品集团的董事长，于是不满足于为人打工的生活，开始为致富而打拼，这说明苏文爱好攀比、见不得别人超过自己的特点。
C.苏文在所谓的宋云事业有成的刺激下，放弃娱乐休闲，想出各种门路发财，虽然奋发图强，但都劳而无功，这说明在造化弄人面前人是无能为力的。
D.苏文因看到报纸上对宋云的报道而心理失衡，后来又因看到报道而恢复优越感，人物心理的变化造成小说情节的跌宕起伏，产生鲜明的戏剧效果。
2.小说以“不错，生活很久以前就是如此美好！”结尾，这样处理有什么好处？请结合作品简要分析。
3.这篇小说的标题，另一个版本作“可爱的豆腐”。你认为这两个标题哪一个更好？请结合全文谈谈你的观点和理由。
阅读下面的文字，完成下列小题。
老兵
胡玲
单位招门卫，一直没招到人。应聘者要么嫌工作时间太长，要么嫌福利待遇不好。
这天下午，一个人影在办公室门口晃动，我走过去，吓得差点儿叫出声来。站在我面前的是一个丑陋无比的男人，四五十岁的样子，瘦削的脸上布满了道道伤疤，像无数条狰狞的蜈蚣匍匐于脸上。男人个子很高，背有点儿驼，穿着一件洗得发白的旧军装，肩上斜挎着一个褪了色的绿军包。
我是来应聘门卫的。男人朝我讨好一笑。他笑的时候，脸上的疤痕显得更加突兀可怕。
听到有人来应聘，人事部的赵经理高喊一声，应聘的，过来！
男人扯了扯身上的军装，走了进去。
看到男人，赵经理也吓了一路。你脸上的疤怪吓人的。赵经理面带愠色。男人像做错了事情一样，有点儿歉意地脸红起来。
你是哪里人？赵经理朝男人上上下下打量了一番问。
我是湖南桑植的，贺龙元帅的故乡，男人的语气中透着一丝骄傲。
带证件了吗？赵经理问。
男人从绿军包里掏出一个红绸布包着的东西，打开，里面是三个红本本。男人将红本本小心翼翼地递到赵经理面前，这是我的证件，请您过目。
赵经理拿着三个红本本瞄了几眼，丢在了桌子上。你有做门卫的工作经验吗？
没有，我以前一直在老家种地，媳妇前段时间检查出得了重病，需要很多钱，我才出来打工的。男人的肩膀微微颤抖了一下，丑陋的脸上闪过一抹悲凉之色。
不行，没有经验的我们不要，你走吧！赵经理斩钉截铁地说。
我能吃苦，还有一身力气，干门卫工作应该可以的。男人憨厚地说。
赵经理斜了男人一眼，没好气地说，门卫就是保护我们单位的财产和人身安全，你年纪一大把了，怎么做得了。
我可以的，真的可以，我练过散打，也懂一些安全救助知识，一定能够干好门卫工作的！男人有点儿着急地说。
我说不行就不行，你就别哆嗦了！赵经理的头摇得像拨浪鼓。
您让我试试吧！哪怕工资低点儿也行，我媳妇病得不轻，我急需钱，急需一份工作。男人带着央求的口气。
对不起，这里不慈善机构。赵经理冷冷地说。
男人强挤出一丝苦笑，从桌子上拿起三个红本本，认真地用红绸布包裹好，轻轻地装进包里。那谨慎细心的样子，仿佛他放进去的是价值连城的稀有珍宝。
男人黯然地走出了办公室。
几星期后，单位购买了一批办公家具，需要搬到五楼办公室去。单位后面有座桥，桥上每天聚焦着许多等活儿干的人，我决定去好运里找个搬运工来帮忙。
桥上，站着许多人，他们有的拿着扁担，有的拿着杀铁铲，有的坐在三轮车上。我走过去，一大群人蜂拥而上：有活儿吗？多少钱？给我做吧！
有一批家具要搬到五楼，五十块钱做吗？我问道。
钱太少了，做不了。一听我报的价钱，一群人悻悻散去。
我正准备加价时，一个声音响起：这活儿我干。我顺着声音望过去，又看到了那个满脸伤疤的丑陋男人，他依然穿着那身旧军装，挎着绿军包。
还没找到工作吗？我问他。
男人苦涩一笑，是呀，一个多月了，什么工作也没找到，别人要么嫌我老，要么嫌我脸上有疤。实在没办法，我就和他们一样在桥上蹲点，也好寻些力气活儿做。
到了单位，男人二话没说，放下绿军包，找起一张桌子就上楼去了。
没多久，男人就把所有家具搬上了五楼。虽然是冬天，但男人的旧军装已经被汗湿透了。
我递给了男人八十块钱，男人又退回我三十块。说好了五十块的。男人朴实地笑着说。
男人走后，我发现他的包掉在我这里了。
我打开男人的包，打开红绸布，看到那三个红本本。一本是退伍证，证书照片上的一张脸年轻帅气，英姿飒爽。退伍证的纸张虽已泛黄和起皱，依然能清楚地看见上面的字迹：南滨市某步兵部队，陈青山同志于1994年4月光荣退伍。一本是部队颁发的二等功证书。一本是伤残军人证，写着陈青山在某次救火中不慎烧伤了脸。
男人很快就折了回来，十分着急的样子，看到我手里的包，他松了一大口气。差点儿忘了我最重要的东西。男人说。
男人脸上的伤疤，在阳光的照耀下像一朵美丽的鲜花。我怀着敬重的心情，双手把包递到男人手中。
（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说开头通过描写老兵的相貌以及赵经理的反应，突出老兵伤疤的可怕，是为了反衬他内心的美好，同时，相貌的丑陋也为他找不到工作作了铺垫。
B.对老兵各种理由的反复请求，赵经理总是以不耐烦的语气来应答和拒绝，表现了他内心对老兵的轻视和冷漠。
C.小说多次写到老兵身上所带的“三个红本本”，并用“红绸布包着”“我最重要的东西”等来写他的珍惜，表现他对曾经拥有的身份和取得的功绩的重视。
D.对老兵的伤疤，“我”从开始时“像无数条狰狞的蜈蚣匍匐于脸上”的感受到了解真相之后“像一朵美丽的鲜花”的赞美，反映出“我”对老兵的心理变化。
2.小说在刻画老兵这一形象时，突出了他的哪些性格特点？请简要分析。
3.小说以“我”来展开情节的叙述，有什么作用？请结合作品进行分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
1877年，德国地理学家李希霍芬在他《中国》一书中使用“丝绸之路”这个词语。自此，这条联通中国与世界的大道以这样一个美丽的名字，镌刻进历史的书卷中。早期的丝绸之路主要是为方便沿途各国互通有无，到汉唐时达到鼎盛，无数商贾携带香料、药物等来到中国，又将中国的丝绸、瓷器、茶叶等远销海外。在唐朝中期以前，陆上丝绸之路是中国对外贸易的首选，郑和下西洋后，海上丝绸之路逐渐兴起。
数千年来，商人、教徒、外交家和学术考察者等在这条“流滴着牛奶与蜂蜜”的道路上来来往往，通商、旅行、互动，在推动物质交流丰富性的同时，带来了文化交流的多样性。佛教、伊斯兰教、基督教及西方的天文、历法、医药陆续传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也从这里开始走向世界。不论是出使西域的张骞、投笔从戎的班超、西天取经的玄奘，还是七下西洋的郑和，他们的故事与丝路密不可分。而陕西历史博物馆珍藏的“鎏金铜蚕”，在印度尼西亚发现的千年沉船“黑石号”等出土文物，则是这段历史最好的见证者。以至于瑞典著名探险家斯文・赫定这样感慨道：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个----中国、印度、希腊、伊斯兰，此外再没有第五个。而这四个文化体系汇流的地方只有一个，那就是中国自敦煌至喀什的环塔克拉玛干古代文明区，此外再没有第二个。”
作为多种文化的混合体，丝路文化依托于文化交流的实际过程，产生了一系列文化交融的丰硕成果。首先，它本身就是文人墨客进行艺术创作的重要题材。不论是“大漠孤烟直，长河落日圆”的感慨，还是木卡姆乐曲的悠扬，都让人们对丝路文化有了更直观的认识。几千年来，那些行走于丝路上的各色人等及其所经历的悲欢离合，都通过不同民族和地域的各种艺术形式记录下来。以骑毛驴的阿凡提为例，他机智、幽默，爱打抱不平的形象原型都可以在中亚，中东乃至东欧的文艺作品中找到。尽管在不同文化里他被赋予了不同的名字和特征，故事也各有发展和特色，但其根源都来自于丝路。依托于丝路而产生的不同文化的相遇与交流，又极大地刺激了艺术家与大众的想象力和创新激情，达・芬奇名作《蒙娜丽莎》的山水底村，酷似中国山水画中朦胧而有层次的泉石意境；歌德的《中德季日即景》中浸染着他对孔子、老子哲理的向往和仰慕，这些哲理诗组成了中西文学在19世纪初的共鸣。
各国文化在丝路交流碰撞后诞生了诸多艺术成果，其生命力有时甚至比在原生地还旺盛。中西方之间、国与国之间，因丝路使彼此的血液与基因交融起来，逐渐形成了真正的“命运共同体”。
（摘编自李冰《丝路文化的历史传承》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.“丝绸之路”一词源于德国地理学家李希霍芬的《中国》一书，自此，这条道路逐渐为人们所熟知。
B.丝绸之路有陆上丝绸之路和海上丝绸之路之分，前者鼎盛于汉唐时期，后者兴起于郑和下西洋之后。
C.丝绸之路不仅推动了物质交流，而且带来了文化交流，西方的宗教及先进的科学技术由此传入中国。
D.丝绸之路是艺术创作的重要题材，所有民族和地域的各种艺术形式都曾记录过与丝路相关的人或事。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章第一段论述“丝绸之路”名称的起源以及丝绸之路的发展、演变过程。
B.第二段运用例证法和引证法，有力地论证了丝绸之路带来文化交流多样性。
C.从物质交流到文化交流再到文化交融，文章层层深入地论述丝網之路的作用。
D.文章站在文化层面审视丝绸之路，是为了论述其对于文艺创作的重大影响。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.丝绸之路是一条联通中国与世界的大道，有助于沿途各国互通有无，开展贸易。唐中期前，中国的贸易主要通过陆上丝绸之路，后来逐渐被海上丝绸之路取代。
B.瑞典著名探险家斯文・赫定认为，中国、印度、希腊和伊斯兰是世界上最有影响的四大文化体系，而其唯一交汇点在自敦煌至喀什的环塔克拉玛干古代文明区。
C.骑毛驴的阿凡提的形象原型在中亚、中东乃至东欧的文艺作品中都可以找到，并且它们的根源都来自于丝路。这一事实生动地体现了丝路文化交融的丰硕成果。
D.各国文化在丝路交流碰撞，诞生了许多富有生命力的艺术成果。与此同时，中西方之间、国与国之间也因丝路而彼此交融，逐渐形成了真正的“命运共同体”。
