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阅读下面的材料,根据要求作文。 “我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着”是现代著...

阅读下面的材料,根据要求作文。

“我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着”是现代著名诗人沈尹默先生的诗句,该诗于1918年1月15日发表于《新青年》第4卷第1号,诗句中的“立着”“靠着”引起了那个时代许多人的共鸣。近一个世纪后的今天,它仍然能够触动我们的内心,引发我们对人生、对个性的思考。

请你根据自己对材料的理解,联系现实生活,自拟标题,写一篇不少于800字的文章,在师大附中第十六周周会上发言。

 

参考范文 立着而不靠着 有这样一群人,被称为“归巢小鸟”或“啃老族”。有这样一群人,在学校,品学兼优,颇得老师青睐;在家里,衣来张口,饭来伸手……面对现在社会上种种成年子女不能独立自主,还要依靠父母的现象,我们应当立着,而不是靠着。独立,才是一个人可以生存的根本。 立着却不靠着,绝不是像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;绝不是像顶峰上的松柏,借你的高峰来张显自己;也绝不是像飞扬的风筝,好风凭借力,送我上青天!立着却不靠着,是以同样的身份与你站在一起,根交织在地下,叶,缠绕于云里,想望想立,却从不倚靠。 立着却靠着的人,永远都是长不大的小孩。每个人都是独立的个体,有属于自我发展的空间和方向,对父母的过分倚靠,只会束缚自己发展的脚步,养成好吃懒做的恶习,甚至被当作社会垃圾而淘汰。站在别人屋顶看星星的人,永远体会不到星空的浩瀚与辽阔,当别人的屋顶不再让你倚靠,当父母的肩膀老弱到再也承受不住壮年的你的倚靠时,你当如何面对生活中的逆流和荒原? 一个有希望的民族、有前途的国家不能缺少独立自强的人,在如今弘扬独立精神的年代,我们应该走出父母的怀抱,走出前人的树荫,走出我人生,秀出我风采,做一个立着的人。君子自强不息的精神表现出了人类勇于进取、勇于开拓、勇于向自己的惰性与困难宣战的无畏气概,在人类社会的不同领域、不同层面都有着不同的体现。如为生活努力奋斗的各行各业的人,亦战疫中的“中国脊梁”,他们用行动点燃生命的希望。立,意味着顶天立地,像大树一样的笔直,像苍鹰一样直冲云霄。靠着的人,就像藤蔓一样永远也领悟不到参天大树的风采。 羊跪乳,鸦反哺, 大自然中的生命践行着立与靠的意义,我们也不妨做一个立着却不靠着的人,先从身边一点一滴的小事做起,学会对鬓角渐染微霜的父母付出关心,分担辛苦;学会自己整理衣物,收拾刻意;学写作等待。点滴小事可能不会带给我们即时的效益,但能增添我们对生活的领悟,帮助我们成为一个立着却不靠着的人。 立着,却不靠着! 【解析】 审题 命题方式:材料作文 审题要点:审题立意的关键是要理解这些诗句的内涵,一般注意材料中的关键词,材料的主旨,各要素之间的因果关系。 “我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着”是诗人沈尹默先生的诗句,诗句中的“立着”“靠着”引起了不同时代许多人的共鸣,引发我们对人生、对个性的思考。此题可根据材料中的关键词进行立意,重点在“立着”与“靠着”,首先要明白两个词的含义以及延伸意义,从个性、人生角度思考,联系个人经历与社会实际,多角度审题立意。 具体过程:抓住材料关键词,分析要素之间关系 从“立着”的角度,论述“立着”的内涵、意义,阐述我们为什么要“立着”,怎样才能“立着”,或叙述关于“立着”的经历、故事、见闻。“立着”,是“站立”“独立”“自立”的意思,指不依赖他人、不自卑、不仰仗他人、坚强、自信等等; 从“ 靠着”的角度,适度的“靠”是智者的行为 ,肯定 “靠”在人生、生活、学习、工作、事业等方面的作用、价值和意义立意参考。“靠着”是“依靠”“依赖”“倚仗”的意思,可以指借助外物、缺少独立性、缺乏责任感等,可以从正反两方面来思考,论述“靠着”的正面与负面的影响; 从 “立与靠”的角度,“并排立着,却不靠着”指的是要独立自强,不依赖他人,可论述“立着”和“靠着”的关系,阐述如何正确对待“立着”和“靠着”。 “对人生、个性的思考”是材料提示的写作对象,由此可以从以下几个方面展开:个人、家庭、社会、国家、民族;普通人、名人、伟人、各行各业的人、在前线为他人负重前行的人;历史(过去)、现实、未来;人类与自然(动物、植物、自然界的生命)。 立意 1.“立着”的角度 (1)男儿当自强/自立 (2)非“立”无以成才 (3)个性“立”中求…… 2.“ 靠着”的角度 (1)正面角度 不“靠”不“立”,君子善假于物,成功怎能没依靠,适度依靠,学会“靠着” (2)反面角度 如靠者必败,说说“靠着的一代” 综合角度 亦“靠”亦“立” 立者何必不靠、靠者不可不立 素材 1. 化用舒婷的《致橡树》,形象解说命题“立着却不靠着”:立着却不靠着,绝不是像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;绝不是像顶峰上的松柏,借你的高峰来张显自己;也绝不是像飞扬的风筝,好风凭借力,送我上青天!立着却不靠着,是以同样的身份与你站在一起,根交织在地下,叶,缠绕于云里,想望想立,却从不倚靠。 2. 有这样一群人,被称为“归巢小鸟”或“啃老族”。有这样一群人,在学校,品学兼优,颇得老师青睐;在家里,衣来张口,饭来伸手……面对现在社会上种种成年子女不能独立自主,还要依靠父母的现象,我们应该将“靠着”转化为“立着”,独立,才是一个人可以生存的根本。 3. 一个有希望的民族、有前途的国家不能缺少独立自强的人,在如今弘扬独立精神的年代,我们应该走出父母的怀抱,走出前人的树荫,走出我人生,秀出我风采,做一个立着的人。君子自强不息的精神表现出了人类勇于进取、勇于开拓、勇于向自己的惰性与困难宣战的无畏气概,在人类社会的不同领域、不同层面都有着不同的体现。如为生活努力奋斗的各行各业的人,亦战疫中的“中国脊梁”,他们用行动点燃生命的希望。立,意味着顶天立地,像大树一样的笔直,像苍鹰一样直冲云霄。靠着的人,就像藤蔓一样永远也领悟不到参天大树的风采。 结构 议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文,首先通过分析材料得出自己的观点或者结合社会现象提出论点,开头以“归巢小鸟”“啃老族”“生活中缺少独立能力的一群人”等引出论点“立着而不靠着”,开门见山;接着化用舒婷的《致橡树》,形象解说命题“立着却不靠着”;然后由“立着却靠着的人,永远都是长不大的小孩”展开论述,从反面论证“立着却靠着”的后果;联系实际,结合时代与民族举例论证“立”给民族、国家带来的正面影响;再深入一层,论述怎样成为一个立着却不靠着的人;最后回扣论点总结全文,照应开头,呼应题目。
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考点分析:
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阅读下面的文字,根据要求作文。

2019年6月6日下午,南京33路公交车上人多拥挤,一名男性乘客上车时大喊被门夹了。驾驶员王师傅道歉后,没想到男子一路都在责骂。为了乘客的安全,王师傅一直克制着。更没想到的是,几站后,一名中学生给王师傅递来一张小纸条……

王师傅称,他至今还保留着这张小纸条,纸条上写着:“爷爷,您是好司机,赞!!!”

王师傅说:“拿到纸条我感到心里暖暖的,眼泪都要出来了。”

……

请结合材料内容,面向本校(统称“理智中学”)同学写一篇倡议书,倡议大家“理解温暖社会,其中必定有我”,体现你的认识与思考。并提出希望与建议。

要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。

研究显示,正常状态下,人的眼睛每分钟眨动15 --20次,医学上称之为瞬目反  应。每次完整的瞬目过程中,上、下眼睑闭合,覆盖眼球表面,让泪液均匀地分布在  角膜和结膜表面,以保持他们的湿润,并使眼球得到0.2秒的休息,所以①____。但是,现在的电子屏幕设计本身就是对眼睛的刺激,导致双眼无法实现完全的眨眼,每分钟眨眼次数至少减少一半。电子屏幕源源不断地跳出新的刺激点,眼球就会不自主地被吸引过去,在这个过程中,②____,完整瞬目的次数明显减少,这就会导致眼睛内膜泪液分布不均匀,泪液蒸发增多。所以,③____,眼睛持续睁着,会影响眼睛的健康,我们的眼睛会更容  易患干眼症,进而诱发更多的眼部疾病。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

自宋代以来,对于上古金石碑铭的审美,成为中国文人精神生活的重要内容,人们将这种借助器具追怀历史的审美趣味称为古雅。可以认为,(    )。它的重要意义在于借助器物,将遥远的历史拉入人生现场,为空间性的当下生活,    了历史和时间。或者说,我们通过古雅,不仅仅生活在立体的三维空间世界之内,而是让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。古器物的存在,使抽象的往昔历史变得坚实,变得可感,变得      ,对人生和世界的理解因此前所未有地富有       

中国金石学____于证经补史,这提供给了我们一个审视古器物的基本原则,就是认知先于审美。没有认知基础的审美,是盲目的审美,是假装在审美。就此而论,如何在追求古雅生活趣味的同时激活历史,是我们目前需要思考的问题。

1.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是

A.古雅是以感性形式获得当下的审美表现,辅以历史知识和历史情感

B.古雅是人的历史知识和历史情感,以感性形式获得当下的审美表现

C.人的历史知识和历史情感,以感性形式获得当下的审美表现就是古雅

D.人的历史知识和历史情感是古雅,它以感性形式获得当下的审美表现

2.依次填人文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.植入  金碧辉煌  立体感  发祥

B.移入  金碧辉煌  立体感  发端

C.移入  琳琅满目  纵深感  发祥

D.植入  琳琅满目  纵深感  发端

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.因为通过古雅,不仅仅我们生活在立体的三维空间世界之内,而且给自己的生活打开了历史或时间的维度。

B.通过古雅,我们不只是生活在立体的三维空间世界之内,而是给自己的生活打开了历史或时间的维度。

C.通过古雅,我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内,而且让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。

D.通过古雅,我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内,而且给自己的生活打开了历史或时间的维度。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李煜的《虞美人》中一个诗句惊心动魄,把李煜的愁闷劈空倾泻下来,其中包涵字宙的永恒和人生的短暂无常之意。这个句子是:________________________

(2)杜牧的《阿房宫赋》中表达秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的,并且还挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉的语句是:________________________

(3)杜牧的《阿房宫赋》中描写秦始皇喜繁华奢侈,连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是:________________________

 

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阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

秋杪江亭有作①

寂寞江亭下,江枫秋气斑。

世情何处澹,湘水向人闲。

寒渚一孤雁,夕阳千万山。

扁舟如落山,此去未知还。

(注)①此诗作于诗人被贬后,前往南巴的途中。

1.下面对这首诗的赏析,不恰当的一项是

A.开头用“寂寞”一词,准确地表达了诗人写作这首诗歌时的情绪,这种情绪贯穿全诗。

B.诗题的意思是:时值秋末,诗人在江亭看景观物,有感面作。诗的内容紧扣诗题。

C.颔联触景生情,诗人由眼前舒缓闲适的湘水引发联想,对不平的世情感慨万分。

D.尾联中作者由“扁舟”联想到自己被贬放逐的现状,“落叶”表达了回归故乡的愿望。

2.诗歌颈联写“孤雁”和“千万山”有哪些用意?请简要分析。

 

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