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阅读下面的材料根据要求写作。 ①仁、义、礼、智、信——儒家“五常”。 ②政治品德...

阅读下面的材料根据要求写作。

①仁、义、礼、智、信——儒家“五常”。

②政治品德、思想道德、为政官德、社会公德、家庭美德——周恩来的“五德”精神。

③讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同——习近平概括中华优秀传统文化的时代价值。

请围绕以上三则材料,写一篇文章。要求:自选角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

继承传统文化,坚守核心价值 ——我们一直在路上 古代儒学传统,有家喻户晓的“仁义礼智信”;新中国成立后周恩来提倡“五德”精神;如今,新时代领路人的时代价值观彰显“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的精神。传统文化在新的时代焕发出蓬勃向上的力量,我们正值韶华青春,更要学习和发扬传统文化的精髓。 从古到今,有志之士,为守护和传扬优秀文化而矢志不渝。 孔丘因材施教,大张教化,可谓“仁”;子路三更读书,尊敬师长,可谓“礼”;“曾子杀猪”可谓“信”……单说一个“义”字,苏武留胡,饮雪吞毡,十九汉节不改,可谓忠义;杜甫“戎马关山北,凭轩涕泗”“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,可谓仁义;范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,可谓义薄云天;林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,可谓舍生取义…… 今天,传统文化仍是核心价值观的重要组成部分。 周恩来治国有方,使社会得到有序发展,可谓“官德”高尚;雷锋舍己救人、拾金不昧,可谓“思想品德”高尚;雪域邮路上的忠诚信使其美多吉可谓讲诚信;勇斗歹徒的退伍军人吕保民可谓崇正义……新时代领路人,用“我将无我,不负人民”的担当,带领我们为建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国而努力,可谓重民本;国家精准扶贫政策的实施,让百姓获得了实实在在的好处,可谓讲仁爱……这就是支撑中华民族生生不息的文明的韧性。 中华优秀传统文化还为世界的和平与发展提供了中国智慧和中国方案。 中国讲仁爱,主张“和合、大同”,共建“一带一路”,为世界经济增长提供中国方案,为增进各国民生福祉提供中国智慧。在“一带一路”的建设中,中国倡导文明宽容,加强不同文明之间的对话,求同存异、共生共荣,我们的朋友圈越来越大,好伙伴越来越多,合作质量越来越高,发展前景也越来越好。一个更加开放的中国,将同世界形成更加良性的互动,从而使中国和世界更加进步和繁荣。 时代的潮流滚滚向前,传统文化思想又被赋予了新的内涵。青年人更应认清形势,紧跟时代潮流,以崭新的姿态融入到日新月异的社会发展中去。 坚守传统,发扬美德,我们一直在路上。 【解析】 本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文,考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成,提示语和要求。要抓住关键句进行分析。题目所给三则材料分别指向“五常”“五德”“中华优秀传统文化的时代价值”,考生写作时要紧紧围绕三则材料展开,脱离材料即为偏题或跑题。从“五常”到“五德”到“中华优秀传统文化的时代价值”,三则材料的内在关联体现为中华优秀传统文化一脉相承的文明韧性,落点在于新时代赋予传统文化的新内涵和价值上。本题目为阐述性写作,考生要谈自己对所给三则材料的理解和认识。行文要基于材料,不要脱离传统文化的传承与弘扬这个思维框架,要凸显传统文化的时代价值,注重挖掘传统文化在今天的意义。考生可以从点上找材料的共性内容,比如抓住“仁、为政官德、讲仁爱、重民本”探讨传统文化的时代价值;也可以从面上落笔,谈优秀传统文化的内涵、价值、意义和传承方法等;还可以第三则材料为主,谈中国传统文化为世界发展提供了中国智慧和中国方案。考生写作应基于材料又不必囿于材料,要由材料展开联想和思考。比如从五常中的“义、礼、信”以及“守诚信、崇正义”,谈和谐社会的建设与弘扬传统文化的关系;从中国文化“尚和合、求大同”联想“一带一路”“人类命运共同体”等,阐述中国文化的古老智慧和时代价值……题目可供考生发挥的空间很大。 【审题】 这是一道多材料任务驱动型作文,三则同质材料从古代、近代和今天三个维度,体现了优秀传统文化的演进与传承。考生要在把握三则材料内在联系的基础上,提炼出适宜的观点,构思成文,切忌避重就轻,只从一则材料出发,以一则材料为立意基础。要认真领会三则材料同中有异的内涵,第一则是中华儒家文化的精髓,是道德发展的基础阶段;第二则体现了体系完善的“五德”精神,是道德发展的中级阶段;第三则是中华优秀传统文化发展的高级阶段,也是审题的落脚点、关键点。三则材料之间有个一脉相承的主线,考生要注意辨析。我们可以从中选取几个关键词来重点阐释,如“尚和合、求大同”等,不必面面俱到、泛泛而谈。写作时要联系现实,表现时代精神,赋予文章时代意义。要摒弃一味讲道理、空发议论的“假、大、空”文风。 参考立意:1.继承传统文化,坚守核心价值。2.弘扬传统文化,彰显时代精神。3.承传统文化,踏时代征程。4.赋予传统文化新的内涵。5.新时代,传统文化焕发新活力。6.传统美德是中华文化的根。7. 传统美德在传承中发展等。 行文结构:结合材料内容分析确定标题《继承传统文化,坚守核心价值》。开头可以结合古代儒学传统,“五德”精神,“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的精神等分析,简洁旗帜鲜明地提出自己的观点。然后从不同的角度分析论述,如从古到今,有志之士,为守护和传扬优秀文化而矢志不渝;传统文化仍是核心价值观的重要组成部分;中华优秀传统文化还为世界的和平与发展提供了中国智慧和中国方案等。文末点题,强化主旨,收束全文。如“坚守传统,发扬美德,我们一直在路上”。 【素材】 文化的传承与发展是因果相承的。经过时间的淬炼,优秀的文化会沉淀,糟粕的文化会被抛弃。优秀的文化因子会溶解进民族的血脉,转化为崇高的信念,凝结成优秀的品性,引领着一代代人为民族独立、国家统一、社会正义、人民自由,前赴后继,赴汤蹈火。 中国五千年优秀文化、传统美德,塑造出“民族魂”“中国格”,在和平稳定时期,给民族带来了繁荣,给国家带来了统一,给百姓带来了幸福;在分裂战争年代,又转化为舍生取义、自强不息、艰苦奋斗的精神力量,成为战斗的武器。从封建时代的“仁义礼智信”,到现代中国革命时期的“艰苦奋斗、自强不息”,再到新时代的“谋发展、图复兴”,中华的优秀文化脉相承,不断地发展,弘扬,创新,延续着中华民族的文化血脉,推动着中华文化发扬光大。 全民修身行动正在全市上下如火如荼开展,已呈现出动员齐、行动快、进展好、效果显的喜人态势。 处于社会转型期的当前中国,基尼系数已超过0.5,社会矛盾不断激化,贫富差距加大,社会矛盾突出,特别是官德不彰,贪腐丛生,社会信任危机凸显。而官员的价值取向是社会的风向标,其道德水平的高低决定着权力的正邪走向,关系着民心向背,影响着社会风气和道德风尚。 文化对人有积极的影响,有不可替代的价值。旧有“一手书法,两口二黄(京剧)”之说,指书法、二黄是旧时文人应具有的最基本修养。可见,在那个时代文化艺术就成为做人不可缺少的素质。传统文化内容丰富,涵盖文学、史学、哲学、艺术、自然科学等诸多方面,这些宝贵的文化遗产至今仍滋养着中华民族。 借鉴传统文化中的伦理道德资源,对加强领导干部的道德修养尤为有益。传统文化是伦理政治型文化,特别注重人的道德修养。以儒家文化为例,不论是蒙书《三字经》、《弟子规》等,还是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等经典著作,都强调“修身”,强调道德修养的重要性。《弟子规》开篇即说:“弟子规、圣人训、首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”,把做人放在第一位,把道德修养作为学习文化知识的先决条件。
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请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅不超过60个字。

俄罗斯航天局局长向中国代表表示:“我们希望在月球部署外层空间监测系统,探索外层空间,并期待在小行星安全领域进行国际合作。让我们一起合作吧。”他还谈到了两国的卫星导航系统:俄罗斯的格洛纳斯和中国的北斗,以及在电子元件生产方面可能的合作。他称在相关领域的合作没有政治障碍。“我们已准备好向联合企业迈进,共同建立一个联合遥感卫星星座来共同占领这个市场,最终能够将地球高精度扫描结果商业化。”

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

研究表明,糖尿病引发的视网膜损伤与颈部的血液流动有关,并出现了正相关(指自变量增长,因变量也跟着增长)关系,一旦患者的病情有所加重,____,引发颈部斑块。可见,治疗患者颈部的斑块也是消除患者眼底出血的另一重要方式。中医上对患者的治疗讲求的是标本兼治,即把整体和局部结合起来,实现全方位的诊治。中医的诊治过程往往将患者的疾病分为阴虚模式、气阴两虚模式以及阴阳两虚模式三种。眼底出血可划分为气阴两虚模式,毛细血管中的淤血指的是患者体内的痰湿,而视网膜的损伤指的是水肿,____,就形成了我们可见的痰瘀。因此,医生在临床诊疗上,____,还需要格外重视患者体内的气血养神。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

作为一种“西技”,图画课在世纪初的新学中      沿着经世致用的晚清实学潮流,二十世纪前十年,西洋图画以写生为方式的写实路径备受画家所推崇的。两代文化启蒙者,从康有为、梁启超到陈独秀、吕微,都倡导美术的写实主义。在后者那里,“写实”不仅是一种技术,更是一种新文化。“画家必须用写实主义,才能够发挥自己的天才,画自己的画,不落古人窠白。”陈独秀将写实与发挥“天才”、标榜自我独立性________,强调“写实”的精神内涵。随着新文化运动的到来,写实主义从原来的追求绘画逼真效果,提升到具有“科学与民主”精神的高度来认识。写生是讲究科学性的行为,自我摹写和自我表达是民主的表现。在这种背景下,人物写生、透视素描、明暗造型,都具有文化性、精神性含义。至此,(    )。肖像画与个人主义时代的自我张扬相呼应,拓展出一片新天地。美术教育既是一门人文教育,又是一门技术性相当强的课程。一种用画面摹写景观,摹写人事万物的技能。这种技能的掌握让人的表达_________,技术促进了觉醒。 在技术的协助下,自我摹写变得_________,自画像也开始流行。

1.依次填人文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A.举重若轻  一概而论  为虎作伥  轻而易举

B.举足轻重  相提并论  如虎添翼  轻而易举

C.举重若轻  一概而论  如虎添翼  得心应手

D.举足轻重  相提并论  为虎作伥  得心应手

2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.沿着晚清经世致用的实学潮流,二十世纪前十年,西洋图画以写生为方式的写实路径是完全备受画家推崇的。

B.沿着经世致用的晚清实学潮流,二十世纪前十年,西洋图画以写生为方式的写实路径是画家所推崇的。

C.沿着晚清经世致用的实学潮流,二十世纪前十年,西洋图画以写生为方式的写实路径承受画家推崇。

D.沿着晚清经世致用的实学潮流,二十世纪前十年,西洋图画以写生为方式的写实路径备受画家推崇。

3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A.人们对肖像画的理解进入一个新阶段,尤其是绘画

B.人们对肖像画尤其是绘画的理解,进入一个新阶段

C.人们对绘画尤其是肖像画的理解,进入一个新阶段

D.人们对绘画以及肖像画的理解都进入一个新阶段

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《庄子·逍遥游》中引用“____________”两句,说明船和水的关系,阐明了世间万事万物总会有所凭借的道理。

(2)杜牧《阿房宫赋》中,“____________”两句紧承“出”字,总写阿房宫的规模,上句言其广,下句言其高。

(3)“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象,李煜《虞美人》一词中,用了这两个意象的句子是“_______________”。

 

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阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

登南台寺

韩偓

无奈离肠日九回,强抒怀抱立高台。

中华地向城边去,外国云从岛上来。

四序有花常见雨,一冬无雪却闻雷。

日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。

[注]①南台,在福州城南。②韩偓,京兆万年县(今西安市)人,因不阿附朱全忠,被贬到地方。朱全忠弑君,为收买人心,矫诏召韩倔回京复职。韩偓深知回长安即入虎口,便不奉诏,南逃到福建。③日官,借指皇官。④扶桑,朱瑾花,产于长江以南。试望扶桑,意为从福建遥望。

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是

A.首联表达的情感与杜甫的“万里悲秋常作客,百年多病独登台”完全相同。

B.颔联首句中“中华地”“外国云”,运用借代手法,分别指陆地和海上之云。

C.南台寺所处环境,天高地远,四季花开,这是运用了以乐景衬哀情的手法。

D.首联写登寺的缘由,中间两联写登台所见所想,尾联抒发情怀,脉络清晰。

2.诗的最后两句有何含意?请简要分析。

 

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