中国传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。请写出以下诗句中涉及的传统节日名称。
①千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
②贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
③纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
④不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
⑤天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
⑥明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。
阅读下面的文字，完成下面小题。
尽管古代东方写意画的意境潇洒、品格高雅，但这恐怕还不是中国画主要的成就，西方绘画在表现个性情感方面所产生的经典作品应该也是不胜枚举，况且西方画家生性淳朴，待艺术真诚，且开放包容，尤其越到近代画面意味也越醇厚，这是值得我们学习的。中国画作品令西方美慕的恐怕还是水墨写意画，因为书法线条的介入，中国绘画就在反“写实”和纯“抽象”的环境中成立了自己的语言系统，并且精深幽微，包含广大，这个语言系统又极具现代价值。
中国画赖以存在的基本特征是以毛笔线条表现为主导的“写意画”，( )。有了“自然质朴”的社会情感，就会少很多矫揉造作的“假大空”的、脱离人们群众真实情感的美术样式，这也是中华文明以淳朴务实为基础的民族精神的特征——对“浮华制作”的厌弃以及对具有“朴实内美”精神品格的笔墨写意的尊重。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.所以中国绘画就在反“写实”和纯“抽象”的环境中建立了自己的语言系统，并且这个语言系统精深幽微，包含广大，极具现代价值。
B.所以中国绘画才在反“写实”和纯“抽象”的环境中成立了自己的语言系统，极具现代价值，并且这个语言系统包含广大，精深幽微。
C.中国绘画就在反“写实”和纯“抽象”的环境中成立了自己的语言系统，并且这个语言系统包含广大，精深幽微，又极具现代价值。
D.中国绘画才在反“写实”和纯“抽象”的环境中建立了自己的语言系统，并且这个语言系统包含广大，精深幽微，又极具现代价值。
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.它可以统摄在以“自然”观照为特征的人文范畴内，并且也可以容纳诸多的现代艺术观念。
B.它可以容纳诸多的现代艺术观念，并且也可以被统摄在以“自然”观照为特征的人文范畴内。
C.它可以被统摄在以“自然”观照为特征的人文范畴内，并且也可以容纳诸多的现代艺术观念。
D.它可以容纳诸多的现代艺术观念，并且以“自然”观照为特征的人文范畴也将其统摄在内。
3.下列各句中的破折号和文中“特征”后的破折号，作用相同的一项是
A.黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童?”—一倒不见那蠢物也罢了
B.头一句是：“启超没有什么学问—”眼光向上一翻，轻轻点一下头，“可是也有一点喽!”
C.二三五六厂的朝西，走不到一百步，她们就和另一种河流——同在东洋厂工作的“外头工人”们汇在一起
D.……便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：“唉，天可真凉了—”(这了字念得很高，拖得很长。)
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《孔雀东南飞》中刘兰芝“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”的苦楚，《氓》的女主人公也有，原诗这样写道：“___________，____________”。
(2)《庄子·逍遥游》中的蜩与学鸠以自己飞翔的状态和高度来嘲笑大鹏，称自己“___________，____________”，有时还飞不到树那么高。
(3)杜牧《泊秦淮》中借用典故来表达内心充满国仇家恨的郁闷的诗句是“___________，____________。
阅读下面这首宋诗，完成下面小题
观村童戏溪上①
陆游
雨余溪水掠堤平，闲看村童谢晚晴。
竹马踉跄冲淖②去，纸鸢③跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦④还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
[注]①乾道元年(1165年)，40岁的陆游被调任隆兴府通判，因谗言被罢免官职，闲居于山阴4年，此诗作于乾道三年春。②冲，冲到泥沼里去。③纸离，风筝。④耦：读“ǒu”，两个人在一起耕地。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.标题中的“观”字是统帅全诗的关键，前三联描写所观，最后一联抒发所观之感。
B.首联通过溪水堤平、村童谢晴等意象，描绘了祥和的画面，反衬尾联的不平心情。
C.“跋扈”一词变客为主，形象地描绘了风筝挟持风在空中飞扬跋扈发出声响的形象。
D.颈联由实转虚，展现了村童农忙时节跟随父兄农耕，冬闲则入塾学习的生活画面。
2.人们评论这首诗时，认为首联中的“闲”字最值得品味，请结合全诗简要赏析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
扁鹊者，勃海郡人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。扁鹊以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊问中庶子曰：“太子何病?”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”曰：“其死何如时?”曰：“鸡鸣至今。”曰：“收乎?”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也，闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎?何以言太子可生也!”终日，扁鹊仰天叹曰：“子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”中庶子乃以扁鹊言入报虢君。虢君出见扁鹊于中阙，曰：“先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑。”言未卒，悲不能自止。扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人，扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在肠胃间，不治将深。”桓侯不应。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯遂死。扁鹊名闻天下。过邯郸闻黄妇人即为带下医过洛阳闻周人爱老人即为耳目痹医来入咸阳闻秦人爱小儿即为小儿医随俗为变至今天下言脉者，由扁鹊也。
(节选自《史记·扁鹊仓公列传》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目痹医/来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/
B.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目痹医/来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿/医随俗为变/
C.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目/痹医来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/
D.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目/痹医来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿/医随俗为变/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.太子，是中国古代帝王的儿子中已经确定继承帝位或王位的。
B.鸡鸣，十二时辰的第一个时辰，以地支来称则为子时，相当于半夜十一点至凌晨一点。
C.填沟壑，婉辞，古代对死的自谦说法。如《战国策》有“愿及未填沟壑而托之”之句。
D.侯，爵位名。周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.扁鹊得遇奇人，领悟中医精髓。他恭敬地对待客人长桑君，获得秘藏医方，精通医术，到处行医治病。
B.扁鹊巧加施治，太子起死回生。扁鹊听说虢国太子去世，就去了解死因，并积极采用方法救活了太子。
C.扁鹊看出病症，桓侯讳疾忌医。扁鹊发现齐桓侯身患疾病，就及时忠告，但是桓侯一再推托，耽误救治而亡
D.扁鹊随俗为变，名声传扬天下。他游医四方，不为王侯贵族看病，只为黎民苍生着想，后世谈论脉法，都遵从他。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”
（2）越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。
阅读下面的文字，完成下面小题。
村里第一个穿裙子的女孩
赵淑萍
1980年的夏天，酷暑，狗都热得吐舌头。我却忙着串门，从这家的葡萄架穿到那家的丝瓜架，脚下不时被南瓜藤缠绕，不时有热浪夹着青草被烤的香味阵阵袭来。我要挨个去看那一年未曾见面的小伙伴以及村里的男女老少。
从一家丝瓜架下穿过，我听到一个清脆的声音在喊：“英子，过来!”
原来是陈金莲。她在堂檐纺石棉。她下了纺车，端了椅子让我坐。转身去井里打水洗手，还吊上一个被井水镇了半天的菜瓜，然后，用拳一砸菜瓜，脆脆的瓜马上裂成两半。她抠去瓜子，递一半，让我吃。“英子，你快讲点城里的事给我听!”
这个陈金莲，比我大十岁，也不沾亲带故，但是，自从我去父亲工作的城市读书后，暑假回来她对我就分外地客气。于是，我边吃瓜，边给她讲，城里用自来水，城里人很多吃单位食堂。食堂里各种点心都有，包子、花卷、发糕，还有面包、蛋糕。
“城里女人都穿裙子吗?”她问。
“穿呀。老太太和小女孩都穿裙子，她们有的还戴墨镜。”我说。
她的眼睛落在了我的小花裙上
“英子，你跟我来!”陈金莲把我带进她的睡房。虽然家里人都不在，她还是锁上了房门。她从箱底拿出了一条裙子，苹果绿小碎花的。她先套上裙子，然后脱下长裤，转了一圈，那没膝的裙子像花一样绽开。我看到她的光洁的白生生的一截小腿。“英子，好看吗?”她问。我真心觉得好看。其实，陈金莲长得很漂亮，粗粗的辫子，黑葡萄一样的眼睛，高高隆起的胸脯，这一切都让一个小女孩盼着自己也快快长大。
“那好，明天晩上，天黑时，你穿着裙子，早点站在路口的那棵皂角树下好不好?到时，我穿着裙子过来，你一定要看着我。”她说。
我很奇怪，这算啥事呀。那棵皂角树，村民们晩上就在那里乘凉，我也常跟我妈妈一起坐那边。
第二天，我按照她的话做了。白天的暑热退了，人们都围过来了。在大树下，一边谈天，边摇着蒲扇。也有来来往往的人。有的去村干部家的院子里看电视，那黑白电视，经常飘雪花，大家还看得津津有味；有的是就着凉风去游荡。
突然，乘凉的人都伸长了脖子。一个穿着裙子的袅娜的身影正由远至近。清风吹起，那裙裾就像荷叶一样摆动。而那个陈金莲，她就昂着头挺着胸过来了。
“这不是陈家的丫头吗?真不像话。穿起裙子来了，伤风败俗!”已经有几位中年男人发话了。而一些后生则轻佻地吹起了口哨。那些妇女们更是鄙薄，“眼戳刺”“眼戳刺”地叫着。一位老太太，好像是陈家门的老祖宗，颠着一双小脚，鼓着劲儿厉声道：“这丫头不像话，明天我去把她的裙子给剪了。”可不管怎样，在村人的议论和异样的目光中，陈金莲看着我，勇敢地走了过去。
我被眼前的一切惊得目瞪口呆。回家我问妈妈，为什么这村里的男女说话调笑肆无忌惮，但女孩穿条裙子就犯了大忌?而且，傍晩女人们从地头收工回来，在河埠头洗脚，裤腿卷得老高的，比穿长裙露出一截小腿肚要厉害多了。妈妈说那是在农村。“我也穿着裙子呀。他们怎么都对我客客气气的?”我问。妈妈说：“因为你是个孩子，而且，你是城里的孩子。
我很关心的是那个小脚的老太太到底有没有拿着剪刀去绞陈金莲的花裙子，结果大概是没有。只是，后来陈金莲的裙子，被她那老实巴交的男友给剪了。因为这，陈金莲死也不肯嫁给他了。后来，陈金莲又穿上了另一条裙子。过了两天，村西有位姑娘，也穿了裙子出来。后来，穿裙子的女孩越来越多了，大家也不知道该去骂哪一个了。
有人说，陈金莲穿裙子，其实早有预谋。因为，她那条裙子就是她的堂妹、小脚老太太的嫡亲孙女、学裁缝的阿花做的。而且，村里女孩的裙子，式样都一样，想必都出自阿花之手。她们一起做的裙子，已经藏了一阵子了。
多少年后，一次我回故乡，听陈金莲跟阿花说：“你说现在的女孩咋回事，裙子越穿越短?”“老姐姐，以前呀，她们让我做裙子，我都做能盖住膝盖的。可是，现在她们根本不要我做，都直接去店里买了。”“年轻人，就由她们去吧。”陈金莲说。说着，她的目光，投向了路口的那棵皂角树。
(节选自《微型小说选刊》2019年第21期)
[注]①眼戳刺：慈溪话，讨厌的意思。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.开头写夏天热浪阵阵，旨在交代背景，渲染气氛，为下文写村民乘凉和陈金莲穿裙子营造特定环境。
B.陈金莲对“我”分外客气的原因是，她想从“我”这里打听城里的事，渴望过上城里人的幸福生活。
C.大部分村民们生活单调乏味，对新鲜事物的极力抵触，这些都表现了当时农村的闭塞落后、封建与保守。
D.小说中多用口语与方言，散发着浓郁的生活气息，自然而然把读者带入与城里生活不同的乡村世界。
2.请简要分析陈金莲这一人物形象。
3.“我”在文中有什么作用?请结合作品简要分析。
