阅读下面的文字，完成各题。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，如何给高考作文命题， 。有人反对作文题太贴近现实，也有人认为作文题还是应该多接一接地气，接洽时代风采，两种观点都有可取之处。很显然，无论怎么出题，都不难达成这样的基本共识：读死书、死读书 ，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的观念该变变了，不能让考生缺席于这个时代的进程，不能让考生拘泥于个人情感中不能自拔。通过作文题呼唤考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这应是高考作文的“附加”功能所决定的。事实上，这一代年轻人是有抱负的，更有社会责任，也更有资格享有出彩人生。究其因，他们处于一个更多元的新时代，他们将遇到一个更好的自己。如果说作文旨趣只是“ ”，那么步入大学或踏入社会之后，更应该身体力行地融入时代征程之中，走好属于自己的长征路。置身 的新时代，只要不负所托，不辱使命，把个体理想与时代需要相契合，就能更好地实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任。从这个意义上说，青年人需要写好高考作文，更要写好人生大作文。
1.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ）
A.各执己见 不合情理 坐而论道 推陈出新
B.见仁见智 不合情理 坐而空谈 推陈出新
C.见仁见智 不合时宜 坐而论道 日新月异
D.各执己见 不合时宜 坐而空谈 日新月异
2.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.通过作文题呼唤考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这应是高考作文的“附加”功能。
B.通过作文题呼唤考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这是因高考作文的“附加”功能所决定的。
C.通过作文题唤起考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这是由高考作文的“附加”功能所决定的。
D.通过作文题唤起考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这应是高考作文的“附加”功能。
阅读下面的文字，完成各题。
中秋节期间，在“传统节日与当代价值”的国际学术对话中，一位年轻的外交官，对传统节日给出了一个令人 的定义。她认为节日不仅是传承文化，更是人类追求艺术的极致表达。什么是节日？“节”本意取自竹节，但我们给了它更多的思想内涵——生活在时间的流里，（ ）。而八月十五这一天，本就是每年十二个圆月中的一个，这“节”便成了我们中国人内心深处与幸福紧密相连的时间密码。
艺术是人类文化的终极表达。 ，没有什么能比艺术做得更出色。因为，只要是真正的美，一定会受到千千万万人的喜爱，而这分喜爱会变成文化创造的巨大动力。面对时代变化，只有发挥这份创造力，在保持节日文化的内涵的基础下，在尊重民心、民情、民意的前提上，利用包括现代科技在内的各种手段，诠释传统节日艺术的多重表达，才可能创造出为人民 、有强烈感染力的新的节俗文化产品。开贞起元， ，此其时也！
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 不同民族根据不同的文化给无尽的时间之流安排刻度，以此赋予节日不同的深刻意义
B. 不同民族根据不同的文化给无尽的时间之流安排刻度，以此对时间长短进行深度切割
C. 节就是为无尽的时间之流安排的刻度，而不同民族可根据不同的文化对时间进行切割
D. 节就是为无尽的时间之流安排的刻度，而不同民族根据不同的文化赋予这刻度以意义
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 耳目一新 移风易俗 喜闻乐见 推陈出新
B. 焕然一新 入乡随俗 乐此不疲 革故鼎新
C. 耳目一新 移风易俗 喜闻乐见 革故鼎新
D. 焕然一新 入乡随俗 乐此不疲 推陈出新
3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 在保持节日文化的内涵的基础下，在尊重民心、民情、民意的前提上，利用包括含现代科技在内的各种手段，赋予传统节日艺术的多重表达
B. 在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基础上，利用包括现代科技在内的各种手段，赋予传统节日艺术的多重表达
C. 在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基础上，利用包括现代科技在内的各种手段，传统节日被赋予艺术的多重表达
D. 在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基础上，利用包括含现代科技在内的各种手段，赋予传统节日艺术的多重表达
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句“ __________。”
（2）《滕王阁序》中写洪州尽是名门望族的是“__________，__________”。
（3）《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是“__________，__________”。
（4）《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“__________,__________”。
四、古代诗歌阅读
玉蝴蝶•闲居
（明）梁寅
天付林塘幽趣，千章云水，三径风篁。虽道老来知足，也有难忘。旋移梅、要教当户，新插柳，须使依墙。更论量，水田种秫，辟圃栽桑。荒凉。
贫家有谁能顾，独怜巢燕，肯恋茅堂。客到衡门，且留煮茗对焚香。看如今，苍颜白发，又怎称，紫绶金章。太痴狂。人嘲我拙，我笑人忙。
1.下列对上阕“闲”字的理解，不正确的两项是（ ）（ ）
A. 开头三句是说隐居之地有自然赠与的树林池塘，林木高耸，小路有清风绿竹，一切清幽野趣：体现了隐逸环境的“闲”。
B. “虽道老来知足，也有难忘”是说虽然年老但知足常乐，而且田园生活有更加难忘的快乐，真正做到了“晚年唯好静，万事不关心”；这体现了内心的“闲”。
C. “旋移梅、要教当户，新插柳、须使依墙”写作者在门前墙边移梅插柳，放松心情，在劳动中享受老年生活。
D. “更论量，水田种秫，辟圃栽桑”，表明作者亲自从事农耕，体现了“闲”的生活方式与人生选择。
2.请简要分析下阕表达的思想情感。
阅读下面的文言文，完成各题。
洗攸之字仲达，少孤贫。明帝即位会四方反叛以攸之为宁朔将军率军据虎槛殷孝祖为前锋都督大失人情攸之内抚将士外谐群帅众并安之时南贼前锋薛常宝等屯据赭圻殷孝祖率众军攻之，中流矢死，军主范潜率五百人投贼，人情震骇，并谓攸之宜代孝祖为统。时建安王休仁总统众军，闻孝祖死，遣宁朔将军江方兴率三千人赴赭圻。攸之以为方兴名位相亚，必不为己下，军政不一，致败之由，乃率诸军主诣方兴推重，并慰勉之，方兴甚悦。攸之既出，诸军主并尤之。攸之曰：“卿忘廉蔺事邪？吾本以济国活家，岂计此之升降。”明旦进战，自寅讫午，大破贼于赭圻。寻进号辅国将军，代孝祖督前锋诸军事。薛常宝等在赭圻食尽，南贼大帅刘胡屯浓湖，以囊盛米系流查及船腹，阳覆船，顺风流下，以饷赭圻。攸之疑其有异，遣人取船及流查，大得囊米，寻克赭圻。赭圻、浓湖之平也，贼军委弃资财，珍货山积，诸军各竞收敛，唯攸之、张兴世约勒所部，不犯毫芥，诸将以此多之。
攸之招集才力之士，随郡人双泰真有干力，召不肯来。攸之遣二十人被甲索之，泰真射杀数人，欲过家将母去，事迫不获，单身走入蛮。追孝既失之，录其母去。泰真既失母，乃自归，攸之不罪，赐钱一万，转补队主。
攸之晚好读书，手不释卷，史、汉事多所记忆。及攻郢城，夜尝风浪，米船沉没。仓曹参军崔灵凤女先适柳世隆子，攸之正色谓曰：“当今军粮要急，而卿不以在意，由与城内婚姻邪。”灵凤答曰：“乐广有言，下官岂以五男易一女。”攸之欢然意解。
（选自《宋书·沈攸之传》，有删改）
[注]流查：竹筏。乐广：西晋名士。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.明帝即位/会四方反叛／以攸之为宁朔将军率军/据虎槛／殷孝祖为前锋都督／大失人情/攸之内抚将士外／谐群帅／众并安之时／南贼前锋薛常宝等屯据赭圻／
B.明帝即位／会四方反叛／以攸之为宁朔将军／率军据虎槛／殷孝祖为前锋都督／大失人情／攸之内抚将士／外谐群帅／众并安之／时南贼前锋薛常宝等屯据赭圻／
C.明帝即位会四方／反叛以攸之为宁朔将军率军／据虎槛／殷孝祖为前锋／都督大失人情／攸之内抚将士／外谐群帅／众并安之时／南贼前锋薛常宝等屯据赭圻／
D.明帝即位会四方／反叛以攸之为宁朔将军／率军据虎槛／殷孝祖为前锋/都督大失人情／攸之内抚将士外／谐群帅众／并安之时／南贼前锋薛常宝等屯据赭圻／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.字：指人的别名。自称用名，表示谦虚；称人用字，表示尊敬。
B.孤：指幼年丧父或父母双亡，也用作帝王的自称。文中指前者。
C.蛮：先秦指非华夏民旅，秦汉至魏晋南北朝泛称南方少数民旅。
D.婚姻：指男娶女嫁过程，也就是双方因结婚而产生的夫妻关系。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.沈攸之以大局为重，不计较个人得失。大敌当前，形势危急，沈攸之率领各位军主拜访江方兴，表达推崇敬重之心，从而使军政统一，上下齐心，最终大败敌军。
B.沈攸之机警明断，能够识破敌人伎俩。敌军把布袋装米系在竹筏和船的腹部，伪装翻船顺风流下，来传送军粮。沈攸之怀疑其中有诈，派人截取，得到很多粮食。
C.沈攸之唯才是举，礼贤下士。双泰真孔武有力，不肯听从沈攸之的征召，射杀追兵，后来听从母亲的劝降前来归附，沈攸之没有处罚他，反而奖赏并委以重任。
D.沈攸之晚年勤奋好学，喜爱典故。他能背诵《史记》《汉书》中的很多史事。仓曹参军崔灵凤引用乐广的典故来为自己辩解，沈攸之听后非常高兴，当即怒气大消。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)攸之曰：“卿忘廉蔺事邪？吾本以济国活家，岂计此之升降。”
(2)诸军各竞收敛，唯攸之、张兴世约勒所部，不犯毫芥，诸将以此多之。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在全球电影产业的交流、合作与协同发展日益密切的大环境下，中国已经成为世界上第二个电影大国。从大国走向强国之路，如何提升中国电影在国际市场的话语权，成为中国电影人考虑的关键问题。上海电影集团董事长任仲伦认为，创作有影响力的电影是开拓国际市场的关键。“对制片公司来讲，产业链条的强化和发展很重要，要创作有国际影响力的作品，这样才能支撑电影产业发展，否则电影强国的实现是没有依据的。”他指出，我国影视产业还处在发展期，电影发展机会多，未来，中国的影视产业依然有很大的投资机会。对此，马中骏也表示赞同，他指出，我们正处在一个好的时代和机遇期，随着人们的生活水平的提高，电影工作者有很大的发展空间。“只要你有专业性，你做得足够好，市场自然认可。”
（选自“央广网”2018年6月19日）
材料二：
近年来，历史虚无主义暗流涌动，一些人打着“重写历史”“范式转换”“还原真相”等旗号，鼓吹“告别革命”，大肆歪曲历史、诋毁英雄，意图从根本上否定马克思主义指导地位，否定中国共产党的领导。这些言论通过网络不断地发酵和扩散，起到了相当恶劣的作用。因此，抵制和反对历史虚无主义是一场没有硝烟的战争，关系着党的领导和社会主义国家政权安全。为此，我们必须站在唯物史观的立场上，积极运用新媒体占领信息传播的制高点，讲好中国故事，传递好中国声音，增强人们的历史认同和价值认同。
（选自“光明网”2018年4月23日）
材料三：
要用电影讲好“中国故事”，首先要把好故事变成具有世界通用文化符号的好作品。比如，中国悠久的历史文化、独特的生活方式、武侠片中“以和为贵”的价值观念等，都是辨识度很高的文化符号。这也是《英雄》《十面埋伏》等武侠片在海外大获成功的重要原因。把中国好故事变成好作品，还有一个案例是王家卫导演的《一代宗师》，它不仅在亚洲其他国家好评如潮，还发行了美国版。
要用电影讲好“中国故事”，还要学会把好故事“讲好”。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出，要“着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，讲好中国故事，传播好中国声音”。其中，“融通中外”正是中国电影国际化创作必须遵循的要旨，要选择能激起中西方共鸣的故事，既在内容上融汇中国文化，又在形式上实现国际表达。比较成功的例子是2015年的《狼图腾》和《滚蛋吧，肿瘤君》，这两部影片都是典型的中国故事国际表达的代表作，它们曾在数十个国家展映，各国观众或为草原生活的艰难所震撼，或为身患绝症的坚强所感动。
与此同时，把国外公共组织和学者发展为用电影“讲好”中国故事的阵地和专业力量的努力，更让我们插上了巡游世界的翅膀。比如，我们与拿督黄纪达基金会的合作让中国经典默片《神女》配乐放映，在各大电影节绽放异彩；与英国电影学会(BFI)的合作，则让中国享誉世界的影史名作《小城之春》修复版成为在英格兰地区发行的第一部修复版中国经典影片……
（选自孙向辉《“融通中外”，如何用电影在海外讲好“中国故事”》）
材料四：
站在新时代大门口反观反思中国电影，我们同时看到隐患和欠缺。许多平庸之作呼应我们周遭弥漫的泛娱乐文化、亚文化之风气而生。平庸之作多表现为雷同化、表面化和粗疏化：只关注娱乐不关注思想；只关注生活表象而不探究生活中的发展趋势。对生活没有新发现，对艺术没有新表达；盲目跟风克隆，执着于缺少新意的翻拍与续拍。平庸创作一味在市场热项目中寻找风向，模仿效法。2017年生产故事影片708部，在影院公映的影片只有396部，一半的国产电影因平庸、粗疏被电影市场淘汰。创作平庸之风势必弱化原创力，弱化精品意识。于是，轻电影、小电影、悦电影才时不时地大行其道。容忍平庸之作，容忍创作平庸之风，就会放弃国产电影的荣誉感和尊严感，就会丧失创作的主体精神和新时代的创作目标感。必须对屡见不鲜、习以为常的平庸之风，说不！
（选自《光明日报》2018年4月12日）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 （ ）
A.创作有国际影响力的作品，积极开拓国际市场，才能支撑电影产业发展，实现电影强国的梦想。
B.把中国好故事变成具有世界通用文化符号的好作品，是提升中国电影在国际市场的话语权的有效手段。
C.《狼图腾》和《滚蛋吧，肿瘤君》等大获成功是因为它们内容上融汇了中国文化，形式上实现了国际表达。
D.泛娱乐文化、亚文化之风的盛行导致原创力和精品意识弱化，致使轻电影、小电影、悦电影等平庸之作时不时地大行其道。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.材料一分析了全球电影产业的交流、合作与协同发展的大环境，为中国电影产业的未来指出了明确的方向。
B.材料二对历史虚无主义进行了严厉的批评，坚定了人们认同历史、尊重英雄的历史唯物主义的立场。
C.由材料四可知，因一味追求平庸、粗疏的创作风向，2017年我国生产的故事影片有一半被电影市场淘汰。
D.从四则材料可知，“中国好故事”是指具有中国独特的生活方式、价值观念等能激起中西方共鸣的故事。
3.在新的历史背景下，中国电影如何开拓国际市场？请结合材料简要概括。
