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阅读下面的材料,根据要求写作。 2018年秋,中央电视台的《开学第一课》除了延时...

阅读下面的材料,根据要求写作。

2018年秋,中央电视台的《开学第一课》除了延时播放备受诟病,节目中的“娘炮”现象更是引发人们的大讨论。一种观点认为:“娘炮”之风当休矣!“少年娘则中国娘。”男不像男,天天霸屏的“娘炮”误导了青少年的价值取向。另一种观点认为,在多元化的社会,人们应该多包容此种“娘炮”现象,精致、细腻、温柔,也可以是男性多元化审美的一种。油头粉面的现象并不可怕,只是在表现“娘炮”特色的同时,男儿本色尤其是骨子里的阳刚内涵不能丢。

针对上面的观点你有何思考?请写一篇文章,表明你的看法并阐释观点。

要求:根据材料内容及含意,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

男儿本色 铁马晓嘶营壁冷,楼船夜渡风涛急,有谁怜?猿臂故将军,无功极……——题记 狭路相逢勇者胜。他们是男儿,不畏艰险,坚持不懈;他们是剑客,路遇强敌,勇于亮剑;他们是军人,笑傲疆场数十年;他们是英雄,永远活在你我心中!他们是好男儿,他们尽显男儿本色! 段鹏是好男儿。作为特种作战分队——梁山分队的队长,他有着应有的沉着,智慧与能力。金门炮战,梁山分队一百零八人对阵数万大军,勇敢“亮剑”,大展神威,令国民党震撼,更令我们震撼!文革期间,他舍命“劫法场”,不忘李云龙的知遇之恩……俗语云:“男儿膝下有黄金。”一次跪拜,几滴泪珠,道出军人的辛酸,道出忠义的精髓。他,是虎啸山林的好汉! 赵刚是好男儿。作为知识分子,他没有选择教书,而是投笔从戎,卷入了血腥的战场。作为李云龙的搭档,他一改“酸秀才”的模样,大口吃肉,大碗喝酒,大胆杀敌!一颗颗子弹让日本军丧胆!文革时,他永不低头,发起了他人生中最后一次“反冲锋”,最后一次“亮剑”,一句“既然这个党,这个军队如此忠奸不分,这个党籍和职务不要也罢了!”,更是大义凛然!他,孔夫子挂腰刀——文武双全! 李云龙更是好男儿。作为统帅三军的将领,他英勇无畏,大义凛然,他带出来的兵是精英中的精英!野狼峪白刃战,在兵力1:1的情况下,令敌方主力中队全军覆没;平安县城,冲冠一怒为红颜,指挥上万人浴血奋战,狂飙扫县城;聚仙楼,单刀直入,一支驳壳枪,使日本数十名大小军官丧命……文革,又是文革,“莫须有”的罪名接踵而至,一句“老子不是反革命!”,一块扔向主席台的木牌,一支“勃朗宁”,一生的荣誉,一世的尊严,理不清的恩怨……他,是将军,仿如剑客的将军!勇于亮剑的将军!! 回想今日,丢弃尊严的是谁?在挫折面前低头的是谁?被困难吓到的又是谁?是我们这些娇生惯养的小王子,小公主们!在此,我只想说:我们不要做小王子!我们要做勇敢的好男儿!我们要做勇于亮剑的剑客!!我们要抬起头,傲视群雄!抬起头,战胜挫折!抬起头,披荆斩棘!抬起头,克服困难!我们要学习李云龙,要学习赵刚,要学习段鹏!要学习“亮剑”精神!我们要尽展男儿本色!!! 再度转移视角,汶川这个多灾多难的地区。“天地不仁,以万物为刍狗;人间有情,送大爱度劫难”灾区同胞们,你们不要怕,要勇敢,要有亮剑精神!敢于与灾难抗争!敢于与天地斗法!8.0级地震不算什么,他震不碎我们对未来的向往!堰塞湖洪水不算什么,它冲不走我们十三亿中华儿女紧连的爱心!!冲吧!亮出你的利剑,展出你的男儿本色!与灾难抗争到底!!! 狭路相逢勇者胜!面对敌人,怎能坐以待毙?面对困难,怎能停进不前?这样又怎能踏上成功的彼岸?我们要做的事只有一个——亮我利剑,展我雄风!!!! 【解析】 试题本题主要考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成,提示语和要求。材料主要讲“2018年秋,中央电视台的《开学第一课》除了延时播放备受诟病,节目中的‘娘炮’现象更是引发人们的大讨论”。不同人对“娘炮”持不同的观点,有人认为应该杜绝“娘炮”之风;也有人认为应该多包容“娘炮”现象。持反对观点:一个开放多元的社会,审美自可参差多态,各得其所。然而,凡事都应有度,越过底线就会走向反面——不是审美,而是“审丑”。在“娱乐至上”“流量为王”的误区中,一些影视作品、网络平台、综艺节目刻意迎合低俗口味,消费各种“奇葩”“怪咖”,为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗,散发着猎奇、拜金、颓废的气息。我们应该树立正确的价值观。以文化人,更在育人。“娘炮”现象之所以引发公众反感,还因为这种病态文化对青少年的负面影响不可低估。青少年是国家的未来,一个社会和国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么,确乎是关系国家未来的大事。培养担当民族复兴大任的时代新人,需要抵制不良文化的侵蚀,更需要优秀文化的滋养。持赞同、包容态度的:现代社会进一步拓宽了审美的场域,提供了更为多元的生活方式,也为对男性的审美提供了更多元的面向。精致细腻也好,粗枝大条也好,都是自己审美的选择,一个理性、成熟、宽容的社会理应包容。综合辩证认识“娘炮”:精致、细腻、温柔,可以是对于男性多元化审美中的一种,而以更多更有意义的“内在颜值”,塑造刚健勇毅的时代气质、自信自强的社会风尚,应该永远是公共传播中的主流。呼唤在青少年中有着广泛影响的明星们,呈现更加积极、向上的形象,展示更加健康、阳光的审美,以应有的社会责任与担当精神成为真正的偶像。摈弃矫揉造作的风格,扭转娱乐至上的倾向。只要有自己的观点和思考,能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料,给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求,具体写作时,还应避免抽象的描写,大而无边的空泛议论。
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考点分析:
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下面是某校长邀请校友来校参加学校60周年校庆活动信函中的一部分内容,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改。

岁月如歌,沧海桑田。2018年12月28日,母校将迎来60周年寿辰。这是全校校友耿耿于怀的盛典。在此,我要代表学校八百余名师生,热忱邀请您重返母校,欢聚一堂,重温您们意气风发的求学时光,同览母校勃勃发展的新姿新貌,畅叙手足情谊,分享成功喜悦,共话美好前景。我们相信,母校60周年校庆必将因您的参与而更加精彩。

 

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阅读下面的文字,完成各题。

“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,如何给高考作文命题,         。有人反对作文题太贴近现实,也有人认为作文题还是应该多接一接地气,接洽时代风采,两种观点都有可取之处。很显然,无论怎么出题,都不难达成这样的基本共识:读死书、死读书         ,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的观念该变变了,不能让考生缺席于这个时代的进程,不能让考生拘泥于个人情感中不能自拔。通过作文题呼唤考生的身份意识,引导他们关注时代潮流,并热切参与其中,这应是高考作文的“附加”功能所决定的。事实上,这一代年轻人是有抱负的,更有社会责任,也更有资格享有出彩人生。究其因,他们处于一个更多元的新时代,他们将遇到一个更好的自己。如果说作文旨趣只是“       ”,那么步入大学或踏入社会之后,更应该身体力行地融入时代征程之中,走好属于自己的长征路。置身      的新时代,只要不负所托,不辱使命,把个体理想与时代需要相契合,就能更好地实现人生价值,也为时代进步贡献应有的公民责任。从这个意义上说,青年人需要写好高考作文,更要写好人生大作文。

1.依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是(  )

A.各执己见  不合情理  坐而论道  推陈出新

B.见仁见智  不合情理  坐而空谈  推陈出新

C.见仁见智  不合时宜  坐而论道  日新月异

D.各执己见  不合时宜  坐而空谈  日新月异

2.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是(    )

A.通过作文题呼唤考生的身份意识,引导他们关注时代潮流,并热切参与其中,这应是高考作文的“附加”功能。

B.通过作文题呼唤考生的身份意识,引导他们关注时代潮流,并热切参与其中,这是因高考作文的“附加”功能所决定的。

C.通过作文题唤起考生的身份意识,引导他们关注时代潮流,并热切参与其中,这是由高考作文的“附加”功能所决定的。

D.通过作文题唤起考生的身份意识,引导他们关注时代潮流,并热切参与其中,这应是高考作文的“附加”功能。

 

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阅读下面的文字,完成各题。

中秋节期间,在“传统节日与当代价值”的国际学术对话中,一位年轻的外交官,对传统节日给出了一个令人            的定义。她认为节日不仅是传承文化,更是人类追求艺术的极致表达。什么是节日?“节”本意取自竹节,但我们给了它更多的思想内涵——生活在时间的流里,(        )。而八月十五这一天,本就是每年十二个圆月中的一个,这“节”便成了我们中国人内心深处与幸福紧密相连的时间密码。

艺术是人类文化的终极表达。            ,没有什么能比艺术做得更出色。因为,只要是真正的美,一定会受到千千万万人的喜爱,而这分喜爱会变成文化创造的巨大动力。面对时代变化,只有发挥这份创造力,在保持节日文化的内涵的基础下,在尊重民心、民情、民意的前提上,利用包括现代科技在内的各种手段,诠释传统节日艺术的多重表达,才可能创造出为人民            、有强烈感染力的新的节俗文化产品。开贞起元,            ,此其时也!

1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(    )

A. 不同民族根据不同的文化给无尽的时间之流安排刻度,以此赋予节日不同的深刻意义

B. 不同民族根据不同的文化给无尽的时间之流安排刻度,以此对时间长短进行深度切割

C. 节就是为无尽的时间之流安排的刻度,而不同民族可根据不同的文化对时间进行切割

D. 节就是为无尽的时间之流安排的刻度,而不同民族根据不同的文化赋予这刻度以意义

2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(    )

A. 耳目一新  移风易俗   喜闻乐见   推陈出新

B. 焕然一新  入乡随俗   乐此不疲   革故鼎新

C. 耳目一新  移风易俗   喜闻乐见   革故鼎新

D. 焕然一新  入乡随俗   乐此不疲   推陈出新

3.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是(    )

A. 在保持节日文化的内涵的基础下,在尊重民心、民情、民意的前提上,利用包括含现代科技在内的各种手段,赋予传统节日艺术的多重表达

B. 在保持节日文化的内涵的前提下,在尊重民心、民情、民意的基础上,利用包括现代科技在内的各种手段,赋予传统节日艺术的多重表达

C. 在保持节日文化的内涵的前提下,在尊重民心、民情、民意的基础上,利用包括现代科技在内的各种手段,传统节日被赋予艺术的多重表达

D. 在保持节日文化的内涵的前提下,在尊重民心、民情、民意的基础上,利用包括含现代科技在内的各种手段,赋予传统节日艺术的多重表达

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句“ __________。”

(2)《滕王阁序》中写洪州尽是名门望族的是“____________________”。

(3)《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是“____________________”。

(4)《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“__________,__________”。

 

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四、古代诗歌阅读

玉蝴蝶闲居

(明)梁寅

天付林塘幽趣,千章云水,三径风篁。虽道老来知足,也有难忘。旋移梅、要教当户,新插柳,须使依墙。更论量,水田种秫,辟圃栽桑。荒凉。

贫家有谁能顾,独怜巢燕,肯恋茅堂。客到衡门,且留煮茗对焚香。看如今,苍颜白发,又怎称,紫绶金章。太痴狂。人嘲我拙,我笑人忙。

1.下列对上阕“闲”字的理解,不正确的两项是(     )(     )

A. 开头三句是说隐居之地有自然赠与的树林池塘,林木高耸,小路有清风绿竹,一切清幽野趣:体现了隐逸环境的“闲”。

B. “虽道老来知足,也有难忘”是说虽然年老但知足常乐,而且田园生活有更加难忘的快乐,真正做到了“晚年唯好静,万事不关心”;这体现了内心的“闲”。

C. “旋移梅、要教当户,新插柳、须使依墙”写作者在门前墙边移梅插柳,放松心情,在劳动中享受老年生活。

D. “更论量,水田种秫,辟圃栽桑”,表明作者亲自从事农耕,体现了“闲”的生活方式与人生选择。

2.请简要分析下阕表达的思想情感。

 

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