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阅读下面的文字,根据要求作文。 网络上,“佛系90后”一词传播开来。大意是不少“...

阅读下面的文字,根据要求作文。

网络上,“佛系90后”一词传播开来。大意是不少“90后”把佛祖的无欲无求转换到了自己身上:有也行,没有也行,不争不抢,不求输赢。生活中,任性懒散,随遇而安;工作中,心如止水,不喜不悲,也不思进取。有人觉得,这是社会走出物质贫困的标志,生存压力变小,价值取向多元,可喜可贺。

有人觉得,“佛系”没什么,化解戾气,淡泊名利,是压力下的放松,严肃中的调侃,有利于身心健康。

有人觉得,这是一种颓废心理的“丧文化”的表现,说明整个社会因“阶层固化”而失去了进取与活力,亟待改变。

结合自己的经历与思考,写一篇论述性文章,谈一谈你对这个问题的理解。不少于800字。要求文面整洁,不抄袭和套作。

 

别把“佛性”当借口 置身于物欲纵横,嘈杂喧嚣的年代,大喜大悲总是来得轻而易举,这时,便更需我们坚守内心的宁静。“佛系九零后”似乎是一种顺应时代潮流的产物。 真的是这样吗? 佛系九零后,顾名思义就是学习佛祖的无欲无求,无悲无喜。佛曰:万事皆空。既然如此,升职,生活,学习,一切都能将就。他们用自己无欲无求的双眼来审视他人:“看那些忙忙碌碌的家伙,多蠢呀!” 我却要在此大声疾呼:奋斗从来不是错误!别用“佛性”来当做不思进取的借口! 佛家的确讲求四大皆空,但若有人只是简单地把它理解为对什么都不在意,那可是天大的谬误。当年释迦牟尼历经世间悲喜,于菩提树下苦坐多年方才悟道。他对金钱名利的舍弃,来源于内心的真正顿悟和对世间本质的领会,其佛性来源于历经繁华而洗净铅尘后的返璞归真。而反观佛系九零后,他们中的很多都只看到了无欲无求、随遇而安的表面。工作上的随意,学习上的懒散……一切不思进取的表现,仿佛都有了一个完美的借口。这些你深谙的佛道,也许恰好是“魔道”。佛家中的“舍”,是看破红尘后对可得到事物的主动放弃。而如今,所谓佛系九零后的“舍”,只是为自己不愿奋斗找托词罢了,这就像本是一籍籍无名的山野村夫,却非要说自己是归隐山泉一般,可笑可叹。 同时,佛系九零后所推崇的文化,也是一种缺乏社会责任感的表现。社会责任感并不是要求,每个人都得有“为往圣继绝学,为万世开太平”的宏伟志向;但至少要有一个明确的奋斗方向,至少要心怀天下大同的美好愿望。一个有社会责任感的人,必会为自己的梦想而努力拼搏,去挥汗,去流血,去劈开未来路上的遍地荆棘!而不是用佛性来做精神鸦片,麻痹自己。 年轻人是社会活力的源泉,他们喜时大笑,悲时痛苦,一举一动或许偶尔莽撞,却无不洋溢着青春的热烈。这种朝气蓬勃,是点亮社会的熊熊火焰。如果连年轻人们都不再计较得失,那社会还有发展的动力吗?不仅如此,以所谓“佛性”来使本该绚烂激荡的青春变得索然无味,不也是对生命的一种浪费吗? 固然,佛家之性能使我们在纸醉金迷中坚守自我,但绝不应在不了解其内核的情况下随意学其表象。毕竟—— 佛祖从来不是你懒散无为的挡箭牌。 【解析】 试题本题考查学生任务驱动型作文写作能力。本文的写作任务十分明确——结合自己的经历与思考,写一篇论述性文章,谈一谈你对这个问题的理解。首先要明白“这一问题”是指什么。通读材料可知“这个问题”其实就是指“佛系90后”怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。所以本次作文是要求考生针对“佛系90后”怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式发表看法,进行评论。材料先指出“佛系90后”一词网络上传播开来,然后指出该词的含义是“90后”一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。这是当下一批年轻人的一种生活态度,他们似乎对什么的不是特别在意。如果我们作进一步观察,可以发现更多类似的现象:佛系粉丝知道偶像结婚:“爱他,就给他诵经。”佛系买家碰到商品瑕疵:“我们买的不是东西,是和平。”佛系员工加班时:“心中MMP,脸上笑嘻嘻。”佛系化妆者不在乎精致妆容:“涂了口红就是化妆。”佛系恋人假如失恋了:“人生就像一场戏,你我有缘才相聚。”因为材料对“佛系”概念和成因已经有所探讨,就不必再过多解释,也不必再去树立新观点,只需要在题目中寻找你认同的观点,并按照规范的结构写作文即可。三种观点可任选其中一种。说是观点是三种,其实只分为肯定和否定两类。肯定的角度:“佛系”是应对当下快节奏生活的一种本能,让自己慢下来去体会内心真实的需求,寻求精神和身体上的愉悦。降低物质要求,放弃争名逐利,回归生命本源,顺其自然地生活。如果认同该观点,从该观点立意写作,注意不要过于强调不追求任何目标,而着重在于强调自己喜爱“极简主义”生活,对必然失去的事物不沉溺,不悲伤。强调一种慢生活、享受人生的态度。可以参考以下立意:①慢慢走,欣赏啊(阿尔卑斯山公路上的牌);②优哉游哉,时见花开;③己所不欲,勿施于人;④和谁争我也不屑(杨绛语);⑤每个人都有不优秀的权利;等等。否定的角度:青年时期,是一个正适合拼搏的年龄,如果大部份人都态度消极,不事竞争,对于个人和社会是极其不利的,对社会的贡献就会减少,整个社会就会陷入衰退。所以,所谓看破红尘,其实是无能,装逼,美好生活靠勤劳的双手创造。如果认同该观点,从该观点角度立意写作,要注意着眼于写伴随这种懒散而来的危害,尤其是当青年人变得如此缺乏活力,带给全社会的严重后果。我们的传统文化,比较支持奋发有为,所以,例子、格言更容易找。可以参考以下立意:①青年的辞典没有“颓废”;②青春的旋律最激昂;③奋斗者才有资格书写未来;④无欲无求,一无所有;⑤生命该是一颗流星;等等。
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“带一路”是“丝绸之路经济带”和“2世纪海上丝绸之路”的简称。“一带一路”提出五年多来,作为一项国家倡议,已在国际上取得巨大成果请用下面的短语组成两副关于“一带一路”的对联(每副开头已经给定)。要求:语意连贯,符合对联的基本特点,所给短语全部用上,不得重复使用。

互信互惠  百国百族  共荣共赢  中欧班列  万里海疆

东往西来  经贸巨轮  引领潮流  创新局面  风驰电掣

第一幅:

一带一路_____________________________________________________________

第二副:

千年丝路_____________________________________________________________

 

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下面是美国麻省理工大学博士生导师史密斯教授写给他的学生张华的感谢信,其中有五处不得体,请找出并作修改。

张华高足:

贵国珠港澳大桥通车后,你多次屈尊邀请我来港,这一次,我敬谢不敏,惠临香港。来港后,你放弃休息,陪我观光、体验,并详细介绍大桥的主体结构、建造过程。在港几日,多有叨扰。十分感谢你的垂青!

史密斯

2018年12月26日

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

“薜荔”是古诗文中__________的意象,古代文人仕途困惑,怀才不遇,身处逆境,常借薜荔抒情,以解心愁。中唐诗人柳宗元被贬柳州时写到“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,晚唐诗人沈彬亦有诗云“薜荔惹烟笼蟋蟀,芰荷翻雨泼鸳鸯”,诗因薜荔而生出凄楚的意味。有趣的是,薜荔也有另外一面,薜荔不__________,在寂寞中生长,延伸着碧绿的藤蔓,任密雨侵袭,依然绿意盎然,活出自己的精彩。屈原《离骚》中就有“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊”的诗句,借薜荔这种芳草来表达清高芳洁之意。夏天来了,薜荔更显出一片生机,碧绿的藤条坚韧地攀缘吸附于墙壁,构成一扇天然的绿壁,任凭风雨雷电轰击,也不能撕扯分离它们。(     )。待到挂果时,薜荔藤叶丛里挂满了青果,煞是可爱,初唐宋之问有诗云“薜荔摇青气,桄榔翳碧苔”,描写了蔓生浓绿的薜荔、___________的桄榔与碧苔相映成趣的景致,令人__________。

1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(    )

A.司空见惯     同流合污     袅袅婷婷     心驰神往

B.层出不穷     随波逐流     袅袅婷婷     爽心悦目

C.司空见惯     随波逐流     亭亭玉立     心驰神往

D.层出不穷     同流合污     亭亭玉立     爽心悦目

2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(    )

A.古代一些文人仕途不顺,他们怀才不遇,身处逆境,常借薜荔抒情,以解心愁。

B.古代文人仕途多困惑,或怀才不遇,或身处逆境,常借薜荔抒情,以解心愁。

C.古代文人仕途不顺或怀才不遇,他们常常为解心愁而借薜荔抒情。

D.古代文人多仕途困惑或怀才不遇,他们身处逆境之时常借薜荔抒情,以解心愁。

3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(    )

A.若是晴朗的夏日,远远望去仿佛一片彩霞,阳光为它涂上一层金色

B.若是天气晴朗,阳光为它涂上一层金色,远远望去仿佛一片彩霞

C.远远望去,阳光为它涂上一层金色,简直是一片彩霞

D.远远望去,简直是一片彩霞,阳光为它涂上一层金色

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《归去来兮辞》诗中对过去进行否定,对未来抱有希望的两句诗“__________________________。”

(2)领袖访问墨西哥时强调,庄子说过“___________________________”(《逍遥游》)只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水,才能承载起中墨两国友好合作的大船。

(3)《陈情表》用“____________________。”两句缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。

 

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阅读下面这首宋词,完成下面小题。

水调歌头

[宋]叶梦得

渐将晚,霜信报黄花。小窗低户深映,微路绕欹斜。为问山翁何事,坐看流年轻度,拼却鬓双华。徙倚望沧海,天净水明霞。

念平昔,空飘荡,遍天涯。归来三径重扫,松竹本吾家。却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。谁似东山老,谈笑静胡沙

[注]①此词为作者退居太湖边的卞山时所作。②东山老:指东晋名臣谢安,曾隐居东山,故名。他是历史著名的以弱胜强战例——肥水之战的总指挥。③胡沙:即“胡尘”,指代北方各民族发动的战争。

1.下列对这首词的赏析,不正确的一项是(    )

A.“拼却鬓双华”句,意为毕生奋斗,终于赢得光华似锦的晚年。

B.“小窗”两句,写花木掩映的山屋、倾仄的小路,幽雅的景物衬托主人公的品格。

C.一个“恨”字,落笔沉重,倾注着诗人满腔的郁愤。

D.上片三层,先写一景,再设一问一答,一波三折,如三叠之瀑,曲尽回荡之美。

2.本词中“归来三径重扫,松竹本吾家”化用了陶渊明《归去来兮辞》中的“三径就荒,松菊犹存”,你认为本词与《归去来兮辞》中这两处字面相似的语句表达的思想感情相同吗?请结合诗句简要分析。

 

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