在下图后的一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，符合图意，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
①_____。与西方国家的“城市化”进程明显不同，我国的城镇化，反映了乡村人口转移的实际。
②______，我国人口普查统计中总人口由“城市人口”“镇人口”“乡村人口”共同构成，城镇人口是居住在城市地区的总人口和居住在镇地区的总人口之和城镇人口构成的“城”“镇”结构特征明显；从我国经济的空间构成来看，我国经济社会发展存在着城市、镇和乡村三个层级的空间构成；从城镇化的空间来源来看，城镇化不仅包括了乡村人口向城市转移的过程，而且同时，③______。
被新冠状病毒肺炎疫情改变的“成语”，显得特别有新意，还能给人以触动，合情合理请仿照示例，写两个创新的“成语”，并做解释。要求：所写创新“成语”与新冠状病毒肺炎疫情相关，解释合理，有正面意义，句式不要求相同，字数不限。
示例：“疫不容辞”——疫情就是命令，防控就是责任，职责所在，疫不容辞。
（1）
（2）
阅读下面的文字，完成下面小题。
以家族为本位、家国一体，是中国传统的社会形态和文化形态。家，于国人而言不仅是生活单位，更是____之所。春运的壮观景象，未必能被西方世界理解，国人却能____。与最爱的家人相会，方不负一年的奔波与辛劳。再先进的通信设备、再清晰的视频画面，也无法替代面对面的温度。
更重要的是，在春节的相聚中，使每一个中国人都将面临心灵的终极拷问：我是谁？能在故乡找回自己、发现自己，未尝不是一件坏事。我们常常把“不忘初心”挂在嘴边，但回到生命的原点，才更能真正回忆起奋斗的目标、珍贵的理想到底是什么。春节，不仅是短短一周的相聚，更是在新的一年重新出发的起点。
能从春节汲取力量的，又何止是个人？互相关爱、真诚祝福，构成了每一个春节的底色，也印证了中华民族的特征：团结统一、勤劳勇敢。传统文化，无须 地宣传，也无须_____地诉说，它早已印刻在每一张摆放着年夜饭的餐桌上、每一个温暖人心的拥抱里、每一幅合家欢的幸福画面中。
当然，我们不能否认，随着时间的推移，欢度春节的方式也在发生着变化。娱乐、休闲方式的多元化，意味着我们的精神生活已经变得更自由、更丰富。敢于拥抱新生事物，传统文化中的思想观念、人文精神才能获得新生。
有数据显示，“年俗游”已经成为春节出行新热点，故宫“宫廷式春节”让故宫旅游热度同比增长126%。我们大可不必为年味的“消退”而唉声叹气，（ )春节等传统节日的内涵还能得到进一步的拓展。文化兴国运兴，文化强民族强。将传统文化发扬光大，我们要做的还有很多。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.魂牵梦萦 心领神会 大张旗鼓 不厌其烦
B.魂不守舍 心照不宣 大肆渲染 不厌其烦
C.魂牵梦萦 心照不宣 大张旗鼓 不胜其烦
D.魂不守舍 心领神会 大肆渲染 不胜其烦
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.更重要的是，在春节的相聚中，使每一个中国人都将面临心灵的终极拷问：我是谁？能在故乡找回自己、发现自己，未尝不是一件好事。
B.更重要的是，在春节的相聚中，每一个中国人都将面临心灵的终极拷问：我是谁？能在故乡找回自己、发现自己，未尝不是一件好事。
C.更重要的是，在春节的相聚中，每一个中国人都将面临心灵的终极拷问：我是谁？能在故乡找回自己、发现自己，未尝不是一件坏事。
D.更重要的是，在春节的相聚中，使每一个中国人都将面临心灵的终极拷问：我是谁？能在故乡发现自己、找回自己，未尝不是一件坏事。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.只要时代脉搏被把握住，传统文化就能找到新“语态”
B.只要为传统文化找到新“语态”，就能把握时代脉搏
C.为传统文化找到新“语态”，就要能把握时代脉搏
D.只要能把握时代脉搏，为传统文化找到新“语态”
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》中“____，____”两句描写了主人公少年时代快乐地玩耍的情景。
（2）岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句是：“____，____。”
（3）陶渊明《饮酒》（其五）中，“____”一句表现了作者身居闹市却不感到喧闹的原因；“____”一句，则描写了鸟儿结伴自由自在飞返山林的景象。
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
贺新郎·酬辛幼安，再用韵见寄
陈亮
离乱从头说，爱吾民、金缯不爱，蔓藤累葛。壮气尽消人脆好，冠盖阴山观雪。亏杀我、一星星发！涕出女吴成倒转，问鲁为齐弱何年月？丘也幸，由之瑟。
斩新换出旗麾别，把当时、一桩大义，拆开收合。据地一呼吾往矣，万里摇肢动骨，这话霸、只成痴绝！天地洪炉谁扇鞴①？算于中、安得长坚铁！淝水破，关东裂。
（注）①扇鞴（bèi）：扇动鼓风的皮袋鼓风。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.全词开篇指出统治者屈辱求和的投降政策是离乱之因，并导致了人民脆弱、壮气消尽的恶果，词人对此予以谴责。
B.汉使到金国求和只能陪金主阴山观雪，词人深为痛惜，于是借用“涕出女吴”的典故质问朝廷何时才能由弱变强。
C.词人希望能由辛弃疾带兵，打出崭新的不同的抗战旗帜，把当时商议的抗金大义广予宣传，实现两人的共同心愿。
D.词人感慨国中无人主率、谋划恢复中原的宏业，犹如洪炉无人扇鞴那般，抗金意志哪怕坚如铁板，也会顷刻消融。
2.下片中的“据地一呼吾往矣，万里摇肢动骨，这话霸、只成痴绝！”道出了词人怎样的处境和情感？请简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
禇亮，字希明，杭州钱塘人。曾祖湮，父玠，皆有名梁、陈间。亮少警敏，博见图史，一经目辄志于心。年十八，诣陈仆射徐陵，陵与语，异之。后主召见，使赋诗，江总诸词人在席，皆服其工。累迁为尚书殿中侍郎。入隋，为东宫学士，迁太常博士。炀帝议改宗庙之制，亮请依古七庙，而太祖、高祖各一殿，法周文、武二祧，与始祖而三，余则分室而祭，始祖二祧，不从迭毁。未及行，坐与杨玄感善，炀帝矜己嫉才，因是亦贬西海司户。时博士潘徽贬威定主簿，亮与俱，至陇山，徽死，为敛瘗，人皆义之。后为薛举黄门侍郎。举灭，秦王谓曰：“寡人受命而来，嘉于得贤。公久事无道君，得无劳乎？”亮顿首曰：“举不知天命，抗王师，今十万众兵加其颈，大王释不诛，岂独亮蒙更生邪？”王悦，赐乘马、帛二百段，即授王府文学。高祖猎，亲格虎，亮恳慆致谏，帝礼纳其言。王每征伐，亮在军中，尝预秘谋，有裨辅之益。贞观中累迁散骑常侍，封阳翟县候，老于家。太宗征辽，子遂良从，诏亮曰畴日师旅卿未尝不在中今朕薄伐君已老俯仰岁月且三十载眷意及此我劳如何今以遂良行想君不惜一子于朕耳善居加食亮顿首谢。及寝疾，帝遣医，中使候问踵相逮。卒，年八十八，赠太常卿，陪葬昭陵，谥曰康。初，武德四年，太宗为天策上将军，寇乱稍平，乃乡儒，宫城西作文学馆，收聘贤才。以大行台司勋郎中杜如晦、记室考功郎中房玄龄、文学禇亮等，并以本官为学士。
每暇日，访以政事，讨论坟籍，榷略前载，无常礼之间。命阎立本图象，使亮为之赞，题名字爵里，号“十八学士”，藏之书府，以章礼贤之重。
节选自《新唐书·卷一百二·列传第二十七》
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.诏亮曰/畴日师旅/卿未尝不在中/今朕薄伐/君已老/俯仰岁月/且三十载/眷言及此我劳/如何/今以遂良行/想君不惜一子于朕耳/善居加食/
B.诏亮曰/畴日师旅/卿未尝不在中/今朕薄伐/君已老/俯仰/岁月且三十载/眷言及此/我劳如何/今以遂良行/想君不惜一子于朕耳/善居加食/
C.诏亮曰/畴日师旅/卿未尝不在中/今朕薄伐/君已老/俯仰岁月/且三十载/眷言及此/我劳如何/今以遂良行/想君不惜一子于朕耳/善居加食/
D.诏亮曰/畴日师旅/卿未尝不在中/今朕薄伐/君已老/俯仰/岁月且三十载/眷言及此我劳/如何/今以遂良行/想君不情一子/于朕耳善居加食/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.后主，始自《三国志》称刘禅，后来用于称与其经历相似，被俘的割据政权末代君主
B.侍郎，汉代为郎官的一种，东汉后为尚书属官，唐代以后六部均以侍郎为长官之副。
C.炀帝，指隋炀帝杨广，“炀”乃谥号，谥号有表扬、批评、同情等类，“炀”属于同情类。
D.中使，即宫中派出的使者，多指宦官。文中的“中使”是奉皇帝之命问候褚亮的宦官。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.褚亮少时博闻强记，颇有才华。他博览图书史籍，过目不忘，年少就很有才华，受到徐陵的赏识，受陈后主召见时所作诗歌，受到江总等人的赞赏。
B.褚亮为官知无不言，慷慨重义。炀帝议论改革宗庙制度时，奏请依照七庙制度，未及实施，因与杨玄感友好遭贬，同行者潘徽途中去世，褚亮将其入棺埋葬。
C.褚亮侍君忠心耿耿，深受信赖。高祖打猎时，亲自与老虎格斗，禇亮诚恳地劝谏，高祖采纳了他的话；后来高祖每次出征，都带着褚亮，让他参预秘谋。
D.褚亮因才充任学土，受帝赏识。禇亮曾被太宗聘请到文学馆，和杜如晦、房玄龄等人以本官充任学士，太宗命画家阎立本为学士们画像时，让褚亮写赞。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）举不知天命，抗王师，今十万众兵加其颈，大王释不诛，岂独亮蒙更生邪？
（2）太宗为天策上将军，寇乱稍平，乃乡儒，宫城西作文学馆，收聘贤才。
