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阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 要求:结合材料的内容和...

阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求:结合材料的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。

 

例文; 精神不死,希望不灭 “世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这一王国,那就是真正的沉沦。”但我要说,这句话我不完全同意。我们经常听到一种言论,说90后是被毁掉的一代。诚然,90后确实有很多人做出纯属“脑残”的事,但也不能一竹篙打死一船人。退而求其次,最多也只能说90后是毁誉参半的一代。滚滚红尘,诱惑无数。我们的精神蒙尘了,怎么办?漫画提示我们:赶紧清扫灰尘,找回属于我们的精神世界。只要精神不死,我们的希望就不会破灭。 确实,如今的青少年,由于受到各种风气的影响,与十多年前的同龄人相比,显得更加成熟,更加复杂。他们与父母之间的代沟,也似乎更深了。青春期的叛逆,让世人戴上有色眼镜来看他们。当然,他们的许多行为,也确实应该引起社会的警醒。 在我身边,就有许多这样的同学。他们不顾老师和家长的劝诫,甚至和长辈们“斗智斗勇”,早晚出没于网吧,沉湎于网络游戏而难以自拔;他们记不住父母的生日,却以为这是家常便饭;他们对社会负面事件侃侃而谈,泰然处之;甚至,他们对各种诱惑来者不拒,欣然接纳……于是,大人们都惊恐了,哀叹:如今的孩子怎么了?他们的精神世界装了些什么?我们对孩子的希望是什么? 其实,无须惊恐。“泥沙俱下,鱼龙混杂。”在任何一个时代,总会伴有许多不尽人意的现象,更何况是这个价值多元的时代呢?在我们的身边,或是放眼整个社会,依然有许多同龄人,我们并没有失去孩提王国。2010年世博会上,不是有许多志愿者在酷暑高温下,默默地奉献自己的青春吗?他们不计酬劳,不畏艰辛,为世博会增添了一道道靓丽的风景。而他们之中,大多是80后和90后。 雅安发生7.0级地震,在大灾大难面前,不是也有许多90后诠释了什么叫责任和担当吗?他们活跃在抗灾救险的第一线,他们成为献血的生力军。他们的双肩还略显稚嫩,他们的眼神还略带青涩,但在困难和危险面前,他们用勇敢和坚数,奏响了一曲青春之歌!是的,我们的感情,我们的无知,我们的轻狂,你或许都不懂。但请记住,我们也是有灵魂的一代。你可以说我们良莠不齐,但绝不能说我们是毁了的一代人! “星星之火,可以燎原。”我们这代人,依然有许多人不会被时代的恶俗所淹没,依然在传递着正能量。 只要精神不灭,希望就会不死!孩提王国也永远不会彻底消失,世界也永远不会沉沦。 【解析】 本题考查学生漫画材料作文的写作能力。这是一道漫画作文题,写作的时候要准确细致理解漫画的主要内容,重点理解推敲漫画反映出的具体内容和深邃的思想。先看漫画,漫画的题目是《清扫碎了的自己》,漫画的题目,是解读漫画的密匙。画中人,正手拿扫把,正在清扫自己斑驳的破碎的影子。理解三个关键词:清扫,破碎的,自己。清扫:清理,扫除,去除;收拾,整理,改变,撤换。破碎:烂了,碎了,裂了,坏了,不完整了,不清晰了。自己(影子):形影不离,如影随形;但影子不是人本身,它只是人的投射或投影。这里的自己,不能理解为自己这个人“破碎”了,而是指跟着人走却可能破碎的东西。跟着人走却可能破碎的东西有哪些?有梦想,理想,目标,心愿;信心,信念,信仰;心情,情绪,情感,光彩,神采,精神状态;节操,道德,品质,思想,性格;习惯,作风,方法,方式;人生观,价值观,世界观……综合起来就是:已经烂了、碎了、裂了、坏了的,不再完整、不再清晰的东西,要及时清理,扫除,去除;要及时收拾,整理,改变,撤换。这幅漫画启示我们,请把可能对你人生不利的那些坏东西,统统清扫掉。从深层寓意来说,是对成长、人生等的思考:①把碎了的自己收拾好,然后笑着继续上路;②成长就是在爬起来之后一次次地总结经验教训,也叫思考人生;③内心荒芜是成长的大敌;④放开“思维缰绳”;⑤精神不死,希望不灭;⑥修己之身以立基。在写作时,我们要多角度对材料进行思考,才能更好完成本类题目。总体来说,本次作文的“特殊”不仅有效地避免了学生考前为应对时评类文章准备好的套作素材的套用,同时也有效地挖掘出考生自身的潜能,让考生从自身出发认识社会、思考社会。 参考立意: 1.把碎了的自己收拾好,然后笑着继续上路; 2.总结经验教训,思考人生; 3.内心荒芜是成长的大敌; 4.放开“思维缰绳”; 5.精神不死,希望不灭。 行文结构:开篇通过引用提出观点“只要精神不死,我们的希望就不会破灭”;接着写了青少年在显示当中不好的一些现状;接着举了在2010年世博会和雅安发生7.0级地震中,我们很多青少年奏响了一曲属于青春的歌,这也是青少年的精神追求;结尾点题“我们这代人,依然有许多人不会被时代的恶俗所淹没,依然在传递着正能量。只要精神不灭,希望就会不死”。 素材: 1.理想很美好,现实很骨感。万一理想被现实碰得支离破碎怎么办?漫画告诉我们:一哭二闹三上吊,都没用;正确的做法是,收拾残局,重头来。 2.解开绳索,能助我们修身养性,开辟精神花园。陶潜不为乌纱帽折腰,终日与南山为伴,以泥土为家。“采菊东篱下,悠然见南山”是他的洒脱;“衣沾不足惜,但使愿无违”是他的豁然。他以一句“问君何能尔,心远地自偏”的脱俗解开了他心中的绳索。苏东坡在赤壁之上怀古赏景,明白了大江东去是客观规律,是万物最终的命运。世人皆赞东坡豁达,殊不知这份豁达全因解开绳索所得。解开缚心的绳索让灵魂得到自由,让我们将人生把握在手中。 3.风筝断了线,才能肆意飞翔;浮萍没有根,方可随性漂流;蒲公英不拘泥于花蕊,飘往苍茫大地;雨滴挣脱了云彩,融汇溪流入海。人亦是如此。只有脱开缰绳,才能自由驰骋。 4.解下你的绳索,让鸿雁傲视苍穹,让骏马驰骋原野,让鲸豚游及深海。冰心说“墙角的花,当你孤芳自赏时,天地变小了”。而许多人总是生活在一处墙角,躲避广阔的天空,于是放不开心境,放不下自己,寻求一种狭窄的安谧。台湾著名国学大师耕耘说“每一个人都有自己的一片天”。在我们出发寻觅时,却总是畏首畏尾,担心至极。正如汪国真所说“既然选择了地平线,便只给世界留下背影,既然选择了远方,便只顾风雨兼程”。何患无路由之? 5.李叔同谓“人生咸淡两由之”,这是一种释然,一份空灵,一种超脱。身处俗世间,人们或紧握双拳而愤愤然无法平静,或拘泥于自己挖开的湖泽无法自拔。外物只是一根软索,重要的是释放自己。如果说摊开是放飞的想象,那么握拳则是对自己的不信任,拘泥不快。解下你的缰绳,放飞自我,寻一份超越,超脱。  
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考点分析:
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在下图后的一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,符合图意,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

_____。与西方国家的“城市化”进程明显不同,我国的城镇化,反映了乡村人口转移的实际。

______,我国人口普查统计中总人口由“城市人口”“镇人口”“乡村人口”共同构成,城镇人口是居住在城市地区的总人口和居住在镇地区的总人口之和城镇人口构成的“城”“镇”结构特征明显;从我国经济的空间构成来看,我国经济社会发展存在着城市、镇和乡村三个层级的空间构成;从城镇化的空间来源来看,城镇化不仅包括了乡村人口向城市转移的过程,而且同时,③______

 

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被新冠状病毒肺炎疫情改变的“成语”,显得特别有新意,还能给人以触动,合情合理请仿照示例,写两个创新的“成语”,并做解释。要求:所写创新“成语”与新冠状病毒肺炎疫情相关,解释合理,有正面意义,句式不要求相同,字数不限。

示例:“疫不容辞”——疫情就是命令,防控就是责任,职责所在,疫不容辞。

(1)

(2)

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

以家族为本位、家国一体,是中国传统的社会形态和文化形态。家,于国人而言不仅是生活单位,更是____之所。春运的壮观景象,未必能被西方世界理解,国人却能____。与最爱的家人相会,方不负一年的奔波与辛劳。再先进的通信设备、再清晰的视频画面,也无法替代面对面的温度。

更重要的是,在春节的相聚中,使每一个中国人都将面临心灵的终极拷问:我是谁?能在故乡找回自己、发现自己,未尝不是一件坏事。我们常常把“不忘初心”挂在嘴边,但回到生命的原点,才更能真正回忆起奋斗的目标、珍贵的理想到底是什么。春节,不仅是短短一周的相聚,更是在新的一年重新出发的起点。

能从春节汲取力量的,又何止是个人?互相关爱、真诚祝福,构成了每一个春节的底色,也印证了中华民族的特征:团结统一、勤劳勇敢。传统文化,无须    地宣传,也无须_____地诉说,它早已印刻在每一张摆放着年夜饭的餐桌上、每一个温暖人心的拥抱里、每一幅合家欢的幸福画面中。

当然,我们不能否认,随着时间的推移,欢度春节的方式也在发生着变化。娱乐、休闲方式的多元化,意味着我们的精神生活已经变得更自由、更丰富。敢于拥抱新生事物,传统文化中的思想观念、人文精神才能获得新生。

有数据显示,“年俗游”已经成为春节出行新热点,故宫“宫廷式春节”让故宫旅游热度同比增长126%。我们大可不必为年味的“消退”而唉声叹气,(    )春节等传统节日的内涵还能得到进一步的拓展。文化兴国运兴,文化强民族强。将传统文化发扬光大,我们要做的还有很多。

1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A.魂牵梦萦    心领神会    大张旗鼓    不厌其烦

B.魂不守舍    心照不宣    大肆渲染    不厌其烦

C.魂牵梦萦    心照不宣    大张旗鼓    不胜其烦

D.魂不守舍    心领神会    大肆渲染    不胜其烦

2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.更重要的是,在春节的相聚中,使每一个中国人都将面临心灵的终极拷问:我是谁?能在故乡找回自己、发现自己,未尝不是一件好事。

B.更重要的是,在春节的相聚中,每一个中国人都将面临心灵的终极拷问:我是谁?能在故乡找回自己、发现自己,未尝不是一件好事。

C.更重要的是,在春节的相聚中,每一个中国人都将面临心灵的终极拷问:我是谁?能在故乡找回自己、发现自己,未尝不是一件坏事。

D.更重要的是,在春节的相聚中,使每一个中国人都将面临心灵的终极拷问:我是谁?能在故乡发现自己、找回自己,未尝不是一件坏事。

3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A.只要时代脉搏被把握住,传统文化就能找到新“语态”

B.只要为传统文化找到新“语态”,就能把握时代脉搏

C.为传统文化找到新“语态”,就要能把握时代脉搏

D.只要能把握时代脉搏,为传统文化找到新“语态”

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

1)《氓》中“________”两句描写了主人公少年时代快乐地玩耍的情景。

2)岑参的《白雪歌送武判官归京》中从视觉角度看,色彩鲜明,红白映衬的两句是:“________。”

3)陶渊明《饮酒》(其五)中,“____”一句表现了作者身居闹市却不感到喧闹的原因;“____”一句,则描写了鸟儿结伴自由自在飞返山林的景象。

 

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阅读下面这首宋词,完成下面小题。

贺新郎·酬辛幼安,再用韵见寄

陈亮

离乱从头说,爱吾民、金缯不爱,蔓藤累葛。壮气尽消人脆好,冠盖阴山观雪。亏杀我、一星星发!涕出女吴成倒转,问鲁为齐弱何年月?丘也幸,由之瑟。

斩新换出旗麾别,把当时、一桩大义,拆开收合。据地一呼吾往矣,万里摇肢动骨,这话霸、只成痴绝!天地洪炉谁扇鞴①?算于中、安得长坚铁!淝水破,关东裂。

(注)①扇鞴(bèi):扇动鼓风的皮袋鼓风。

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是

A.全词开篇指出统治者屈辱求和的投降政策是离乱之因,并导致了人民脆弱、壮气消尽的恶果,词人对此予以谴责。

B.汉使到金国求和只能陪金主阴山观雪,词人深为痛惜,于是借用“涕出女吴”的典故质问朝廷何时才能由弱变强。

C.词人希望能由辛弃疾带兵,打出崭新的不同的抗战旗帜,把当时商议的抗金大义广予宣传,实现两人的共同心愿。

D.词人感慨国中无人主率、谋划恢复中原的宏业,犹如洪炉无人扇鞴那般,抗金意志哪怕坚如铁板,也会顷刻消融。

2.下片中的“据地一呼吾往矣,万里摇肢动骨,这话霸、只成痴绝!”道出了词人怎样的处境和情感?请简要分析。

 

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