Question

阅读下面材料，根据要求写作。

人们常说，生活需要仪式感。我国自古为礼仪之邦，注重仪式、通过庄重的仪式承担教化功能，往往是重要的教育手段。在古代，一个人从童蒙时代开始，便要经历束发礼、冠礼、婚礼、相见礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列严肃而又庄重的仪式的熏陶与培养。在当代，隆重的仪式，也得到学校的高度重视。每逢开学季、毕业季，学校会召开隆重的开学典礼、毕业典礼；近年来，有些学校会带领师生到文庙举行开笔礼；每到高三时，同学们基本都迈入十八岁的门槛，有些学校会举行盛大的成人礼。

请从下列任务中任选一个，以学生代表的身份完成写作。

①在开学典礼上的演讲稿。

②孔子诞辰日，在文庙开笔礼上的演讲稿。

③在成人礼上给父母的一封信。

④在高中毕业典礼上的演讲稿。

要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合场景；符合文体特征，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，请统一以“复兴中学李华”的身份写作；不少于800字。

Answer

【例文】

不可或缺的仪式感

——在开学典礼上的演讲

尊敬的老师，各位同学，

大家上午好，今天是新学期的开学典礼，在这里我演讲的题目是“不可或缺的仪式感”。

大多时候，生活的确是平淡无奇又匆匆忙忙，仪式感早就被人们轻易抛诸脑后。每晚放学回家，从冰箱里随便翻出点食物就凑合着一顿晚饭；房间里到处是随意乱丢的衣物，周末宅在家里连头发也懒得洗；节假日放个小长假只想让自己疲惫的身心好好放松一下，根本没有心思过节日……生活过得很繁忙，我们还要不停地抱怨它的无聊无趣。

而仪式感对于生活的意义就在于，用庄重认真的态度去对待生活里看似无趣的事情，不管别人如何，一本正经认认真真地把事情做好，才能真真正正发现生活的乐趣。就像一位智者说的，你千万别想在麦当劳旁边的十字路口找到上帝。是啊，一个敷衍了事、平淡无趣的态度怎么能期待拥有一个趣意盎然的生活呢。

有一回，我跟着小姨去听一场小型音乐会，出发前小姨硬是要求我换上正式的礼服，我笑她小题大做。小姨有点生气地说，“你能不能给我认真点，有点仪式感，就你这个穿破牛仔的态度能好好听一场音乐会吗？”等到音乐会中途，我才发现小姨的话没错。我附近好几个着装随意的年轻人已经开始东倒西歪、窃窃私语甚至小打小闹了。而那些和小姨一样穿着礼服的人却正襟危坐，投入认真地欣赏，神采奕奕。

你看，生活本身就摆在那里，它呈现出什么样，完全取决于你自己的心态。仪式感能唤醒我们对于内心的尊重，因而也能去尊重生活。因为一场仪式，很多时候是给自己一个契机去迎接一个全新的开始，或是郑重告知自己正式与一段过去决裂。

我们之所以需要婚礼、毕业典礼、散伙饭、考前誓师会等等仪式，就是需要仪式感来给自己未来的开始赋予新的意义，或者让自己和过去做一个正式的告别。其实我们都知道明天早上醒来一切还是一样，上学高峰的地铁还是会拥挤不堪，学校饭菜的味道还是那样一成不变，每天的课程排得满满的，书本和试卷还是会摞成一堆。只是我们需要一个仪式，需要一个可以说你好说再见，一个可以光明正大跟过去决裂，一个似乎可以逼着自己做一些改变的时刻。

仪式感让生活成为生活，而不是简单的生存。就像王小波说的，“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”

愿仪式陪伴我们成长。

谢谢大家！

【解析】

本题属于新材料作文。解答本题，要注意它由材料和写作要求两部分组成，审题的重心应放在材料上。注意分清材料层次，抓住命题中心，辩证分析观点。

【审题】

本题材料反映的是当下的社会生活现象，写作对象集中，关键词为“仪式感”，此为题目的限制性，考生必须要紧紧围绕“仪式感”这个核心范围进行写作，否则视为离题或者偏离题意。材料第一段以辩论的形式给出了正反双方的不同观点，应辩证分析。正方认为仪式有积极的意义不应缺失，是从内涵的角度加以肯定；反方认为繁琐的仪式可以不要，是从形式的角度加以否定。材料第二段肯定了仪式在构建社会秩序和传承中华文化中的作用。综合两段材料，肯定仪式积极作用的同时也可以指出其存在的问题，以发展的眼光来看待，以辩证的观点来分析即可。

参考立意：

1、无“仪式”不成方圆；

2、仪式需要传承；

3、让仪式与时代携手同行；

4、仪式不应弃。

参考素材：

1、“仪式感”淡化背后，是人们在日益物质化，虚拟化生活中精神、情感关注的缺失。作为精神与情感的载体、归宿，仪式感淡化应受到重视，现代人应重拾仪式感。

2、仪式感是自我要求之感，仪式感淡化反映出的是现代对传统、礼节的逐渐忽视。正如每日在校上课前起立向老师行礼的仪式，是一种尊师重道的仪式感，是对一门学科知识的敬意，作为学生应牢记于心。而对于日常生活，应有的是“吾日三省吾身”的自律的仪式感。这样的庄重是对自我的审视，自我的追求，以及与心灵的对话。当这份仪式感被淡化，也难怪会有如此多肥胖、消费成瘾的现代都市病了。

3、仪式感也是社会责任之感，当其被淡化，也折射出了社会责任感的不足。类比于加入团体时的仪式感，作为社会团体的一员，人人都应有敬重自己这份责任的仪式感。有了这份自我社会身份的认同，才能有随之而来的承担社会责任的自觉。英国院校与部分港校有举行高桌晚宴的传统，学生身着正装长袍与优秀社会人士共同进餐时，唤醒的正是他们对自己社会身份的认同，对自己所能承担的社会责任的思考。倘若这份仪式感被数据化的虚拟平台对话所取代，这一切都将沦为饭后闲聊。

4、更重要的是，仪式感是信仰与民族精神之感，是绝对不能被淡化的。“人们将成为他们所崇拜的东西。”当人们心中包含敬重与崇爱的仪式感消失，信仰与精神也将磨灭。教徒在餐桌前对他们的主赐予的食物感恩，学生在加入共青团又或成人礼上的宣誓，都是怀揣敬意对自身信仰的宣扬与承诺。在烈士的祭典中，我们需要的是一份满溢感恩，铭记烈士精神的严肃的仪式感。当我们注视国旗冉冉升起时，我们更需要一份饱含敬意与自豪的仪式感。仪式感是象征，其背后是对信仰的尊敬与追求，是对刻骨的历史的铭记，是缅怀，是爱，是对自身民族身份认同，更是一个民族精神力量的汇聚。这庄严的神圣的情感并不实用，但失去了它，人也就成了空有外壳的器具。实用的科技是国家的血肉，而仪式感是这具躯壳中的灵魂，二者缺一不可，无一能被淡化。

5、因此，在我们享受现代科技的便利之时，在我们追逐梦想之时，在我们这个民族前进之时，我们都应重新怀抱那大大小小的仪式感，重拾、壮大这份精神力量。

6、我国古代一直很看重礼仪，这使不少优秀的传统文化得以延续、传承和发展，相应的仪式时刻渗透于我们的日常生活。然而，随着虚拟社交平台的蒸蒸日上，仪式感越来越不被人们所注重，这样的现象也引发了我对其的思考。

7、作为一名学生，我坚定地认为仪式感应得到保持。这些仪式感或喜庆或沉重，但无不体现人们对相应事件的纪念，是人们认认真真表达内心爱意和崇高敬意的方式。有了仪式，才有了铭记；有了铭记，才有了感情的传递。

8、仪式是人们对美好生活的展望和期待。每逢新年之际，客家的村庄都会呈现出一派热闹喜悦的景象。早上起床，一家人一起祭拜祖先，一起点燃象征新一年红红火火的爆竹。最令人激动兴奋的是中午在祠堂前的围餐，整个村庄的人齐聚一堂，互道对彼此的祝福。一句句饱含深情的“新年好”，一张张挂满笑容的脸庞，都是对彼此最诚挚的问候，是合家团圆、幸福安康的象征。“爆竹声中辞旧岁，总把新桃换旧符”，挥手告别过去，迎接美好憧憬的未来。

9、仪式是人们对过去的铭记，是人们对历史的尊重。当你注视着五星红旗冉冉升起，你会想到战士们为换来这份荣耀的不易。他们抛头颅、洒热血，奉献自己的生命，用鲜血染红五星红旗，用生命换来祖国繁荣昌盛。当你感慨祖国日益兴盛，你不会忘记战士们无私付出，你会对他们心存感激，怀有无比崇高的敬意。在仪式中，我们铭记过去，感激历史。仪式使我们心中充满坚定的信念，使我们为祖国的未来发展不懈奋斗。

10、试想，没有仪式，多少传统文化难以保持下来；没有传统文化的传承，又谈何社会的进步和民族的发展。是大大小小的仪式，给了我们传承文化的载体，给了我们感情上的寄托，给了我们不断发展前进的动力，使我们不忘历史，不忘初心，坚定地为美好的未来迈步，为更好繁荣的明天而奋斗。

11、尽管科技发展日新月异，仪式感都不应该被抛弃，保持仪式感，保持我们发展的根基，作为一名学生，义不容辞。

行文结构：

本题的写作要先选择一种文体，是演讲稿，还是一封信。如果选择了演讲稿，要明确在什么场合下进行演讲。写作前要有“三明确”，即：明确对象的身份，明确自己的身份，明确演讲的主题。正文部分，先写缺乏仪式的生活现象的影响，引出仪式感的意义，紧扣观点仪式感不可或缺。然后再结合自身生活经历揭示仪式感的意义，最后再拓展到其它仪式，进一步揭示仪式所传承的文化，以及对人们生活的意义。