阅读下面的文字，完成各题。
拾穗者
曾冠华
秦风深深陶醉在土围村金色霞光中。秦风已连拿到了两届三年一度的省摄影大赛金奖，还在力争蝉联。
秦风一屁股坐在收割后的禾茬上，开心地望着飞翔的鸟儿群起群落，让风儿挤过热浪的空隙钻进他的衣服里送凉吸汗。秦风抿抿嘴，随着喉咙上下滑动，他拿过水瓶想饮水，跟前有几粒饱满而精致的金灿稻谷入了眼际，他毫不犹豫地捡起其中一粒稻谷，褪了壳放到嘴里，便嚼出浓郁的稻米芳香。秦风顾不住旅途劳顿，双臂摆出胜利的姿势，然后欢快地跳起来。
土围村背对三角寨，三角寨后面是连绵不断的瑶山山脉。在树荫间若隐若现的农舍，错落有致地呈现出天然的乡野之美。村前的这片开阔地，披着金色的霞光，耀眼、壮观而富丽。这真是一块风水宝地，秦风相信土围村会带给他好福气。
秦风设想着一个画面：庄稼人从村子走出，朝开阔地而来。男的、女的、老的、少的，当然老少最好，尤其老妇儿童为妙。她们虔诚弯腰拾穗，低垂的长发随风摇曳，汗珠挂脸，勤快的纤手如鸡啄米般拾起散落地上的谷粒。
第二天傍晚，秦风在湄江边五谷庙前摆好摄影装备。不一会，他盼着的情景出现了，一位老妇人背后紧随一群孩子，呈扇形散落在开阔地上。他们手提着小竹篮，弯下腰身拾稻穗。秦风没有急着按下快门，等待浓淡相宜的金色霞光从湄江这边出发，照向开阔地照向他们，他要捕捉到令人心跳的、最完美的画面。
秦风是幸运的，大约半小时后，终于等到了他心中所想。秦风不再迟疑，快速按下快门，抓拍下一张张照片，这些作品任选一张都是一等一的干货，他喜悦满怀。
天色骤然由晴转阴起来，秦风收拾摄影家伙，隔着远远的开阔地，朝老妇人和孩子们跑去，他要跟他们说声谢谢。
近山多雨。雨，说下便要下了。秦风还没有跑出一半，老农妇便站起转身带领孩子们离开开阔地，向村子去。他们的行动轻松而愉快，秦风觉得他们是一群有趣的人。
秦风在一座朴素的院落找到了老妇人和孩子们，她在帮孩子们洗脸洗手。老妇人端庄慈祥，孩子们唤她“高家奶奶”。
老妇人把一个大西瓜切好，用盘子盛放在厅堂的长木桌上，让孩子们享用。秦风看见木桌两头还放着两篮黄沙梨，室内的布置跟学校一样，墙上的小黑板明显写着“今天作文：拾穗有感”一行醒目惹眼的文字，院里到处氤氲着浓郁的文化气息。这时，老妇人热情地招呼秦风：“吃土围无籽西瓜，清甜、润喉、止渴、解暑。黄沙梨也是我们土围村的特产，它脆口、甜嫩、糖含量适中——”她知性的语言，透露着职业教师特有的优雅。
秦风对老妇人开辟的这个第二课堂深感兴趣。老妇人猜出了秦风的心思，她说：“放暑假了，孩子们留守，得有人看护。”秦风终于明白了大概，他问：“您老退休多年了吧？”老妇人轻轻笑说：“工作退了休，心不敢退休。”秦风的心儿突然颤了一下。老妇人说：“感谢你到我们土围村来，把我们这里的自然风光带出去。”看到老妇人气质不俗，秦风转而问：“您老，家人在城里吧？”老妇人说：“我儿子在省城上班。他也是我值得骄傲的学生。”话间，她好似想起什么，幽上一默说：“他在外面种树，我留守村子育苗——”然后，她忍不住了自己掩嘴笑，像一位羞涩的童真孩子。
秦风告辞时发现，跟随老妇人欢送他的孩子们，紧依她身旁像结硕成垛的金灿谷穗，让人看得眼热。
秦风依依不舍离开土围，满怀信心踏上路程。
又一届省摄影大赛如期举行，秦风没有如愿获得金奖。颁奖大会上，省委高书记百忙中出席，他饱含深情地说：“一幅叫‘拾穗者’的作品这次虽然落选金奖，但它在对乡村的记录中，饱含坚守的意义及传递着充满希望的未来……”
细心的秦风发现高书记眼角泛起泪花。
（选自《金麻雀》，2018年8月14日）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.小说以摄影家秦风的视角，运用动静结合，视觉、嗅觉相结合的描写手法，从色彩、光影等角度给我们勾勒出了一幅幅壮观、秀丽的田野美景。
B.“高书记眼角泛起泪花”这一细节描写，既暗示了高书记的特殊身份，又表现了党的干部不忘乡土、关注农村的真情，提升了人物的境界。
C.“他在外面种树，我留守村子育苗”的话语，“掩嘴笑”的神态，表现了老妇人内心的欣慰与满足，同时也表现了她腼腆、羞涩的性情。
D.秦风是小说中的线索人物，是“高家奶奶”关爱留守儿童的见证者，小说通过秦风参加摄影大师拍摄照片，有条不紊地展开情节，塑造人物。
2.文章为什么要用大篇幅描写乡村的美丽画面？请结合全文简要分析。
3.秦风“没有如愿获得金奖”，作者这样安排情节有什么好处？
阅读下面的文字，完成下列小题。
远至传统山水画和文人画的迭变，近至20世纪中国的时代变革，中国画一直在“守”与“变”中实现着形式更新、审美衍变；无数中国画大家也在对“守”与“变”的不断探索中成就独具个性的绘画面貌、谱写时代高峰。新时代的中国画创作，同样需要在“守”与“变”中开拓新境、绘就时代新风。
“守”，是要守住文化传统、精神传统。“中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络”，中国画也不例外。继承传统，一方面要深刻体悟中国画的文化特质和内在精神。如“一花一世界”所包含的博大，强调“天人合一”的宇宙观。宋代郭熙在《山水训》中有言，“山水，大物也”，一个“大”字，便道出山水画所营造的精神要义，即中国人的世界观和作者的精神追求，以大道为终极取向，同时辉映时代气象。正如北宋国力富强，收复燕云十六州一直是国家方略，所以北宋山水画也多表现北方雄浑壮阔的自然山水；而南宋偏安一隅，山水画也从“大山大水”变成气象萧疏的“边角山水”。所以，中国画创作者应该将中国画传承问题提升到文化自信、光大中华文化的高度来看待，用笔墨“为祖国山河立传”。
另一方面，要深刻理解并遵循中国画自身发展逻辑。中国画有自身的发展逻辑，其笔墨法度皆不是独立的存在，而是特定审美意蕴的彰显。就像中国画最高的成就是“写意”，其中既包含“写”的审美性，也包含“意”在形式上所体现出的特定审美意境，二者相辅相成。因此，中国画创新要守住其笔墨法度与核心内涵，不能仅从形式上追求创新。现在一些画家为了求变，使用宣纸、毛笔、水墨等中国画工具，但实际上画出来的是水彩、素描的样子。不能展现中国画真正的魅力。
真正意义上的求“变”，是创作者在继承传统的基础上还要面向时代、面向生活。这又包含两层含义：一是要让“笔墨当随时代”，表现时代审美和时代精神；一是要以高蹈的视野看世界，取各国艺术精髓并将其化为己有。这都要求创作者要有广博的学识、独立的艺术观而不随波逐流。林风眠的中西融合之道、张大千的“泼彩”山水，都为中国画的发展探索出一条新径，既有借鉴外来艺术形式和观念所呈现出的现代性审美，又有立足中国画传统的核心要义进行的创新转化，最终于笔墨法度中成就新的精神气象。中国画创作者应该在“守”与“变”中，坚守中华文化立场、传承中华文化基因，以“蓬勃、正大、刚健、醇雅”的精神追求，展现新时代的审美风范。中国画的“守”与“变”，保持着中国画特有的轨迹、精神和面貌，也包含着对当代审美的追求，指导着中国画发展的必由之路。
（摘编自洪潮《中国画的“守”与“变”》，略有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.“守”主要指守住文化传统、精神传统，对提升文化自信，光大中华文化意义重大。
B.中国绘画贯穿着“守”与“变”，在不断地探索中造就了独特的风格，取得了辉煌成就。
C.中国画有着自身的发展逻辑，即既要表现精神追求，又要在笔墨法度中彰显审美意蕴。
D.“变”主要指中国绘画要融入时代精神、借鉴外来艺术，进而进行艺术创新转化。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章用了例证法，举反例以突出只有遵循自身发展规律，才能展现中国画的魅力。
B.文章采用了举例论证、道理论证，以突出中国画有着自身的文化特质和内在精神。
C.围绕“守”与“变”，文章阐发了内涵，提出了做法，探索了新时代中国画的发展道路。
D.文章论证求“变”时，先从两方面阐明含义，然后论述两方面关系，再举例论证。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.南宋山水画变得气象萧疏，境界狭小，折射出南宋国土沦丧、国力衰弱的社会现实。
B.“一花一世界”所包含的博大、“天人合一”的宇宙观构成了中国画的文化特质。
C.中国画家只要坚守中华文化立场、传承文化基因，就能用笔墨“为祖国山河立传”。
D.当代画家机械求变，虽然使用中国的画具，但失去中国画的神韵，不可能取得成就。
阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。
俄国伟大作家蒲宁在回忆录中这样写自己拜见托尔斯泰的情形：“不知怎的，这位老人还是让我害怕的……我害怕这位巨人，害怕他父亲般的威严……”是的，对有些人、有些事我们应该害怕；可是，我们有时又太不害怕了：我们不害怕大自然，不害怕社会的力量，不害怕真理，不害怕正义，不害怕良知……
当我们什么都不害怕的时候，什么事不敢做？当我们什么事都敢做的时候，这个世界将会变成什么样？
对此，你有什么感想？要求：联系现实，结合材料确定立意，不要脱离材料内容及含义的范围，写一篇不少于800字的文章。自选文体，自拟标题，不得套作和抄袭。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
在各种气象灾害中，台风、洪水等因瞬间破坏力巨大而更受关注，相比之下，①______。其实，由于持续时间长，影响范围广，干旱在我国的气象灾害中是造成损失最重的。旱灾主要由气象因素造成，②_________ ：比如温室气体排放、植被破坏、水源过度开发等都会增加旱灾发生的频度和灾害程度。目前，人工影响天气效果有限，气候稳定几乎完全依赖地球环境在可调节范围内的自我修复，③___________ ，或将造成雪崩式的环境突变，后果不堪设想。
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
寄黄几复①
黄庭坚
我居北海君南海， 寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒， 江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁②， 治病不蕲③三折肱④。 想得读书头已白， 隔溪猿哭瘴溪藤。
注：①此诗作于神宗元丰八年，其时诗人监德州（今属山东）德平镇。黄几复：诗人少时好友时为广州四会县令。②四立壁：家徒四壁之意。③蕲：同“祈”，祈求。④三折肱：古有三折肱而为良医的说法。诗中用来比喻善于治理国家。
1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.诗歌首句写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意。“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。
B.诗歌颈联写自己家徒四壁，无心经营资产，把所有的精力都用于“治病”和“读书”---即思考如何治理国家上了。
C.诗歌最后一句写隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援着深林里的青藤，营造了凄凉的氛围，不平之鸣蕴含其中。
D.本诗善用典故来抒发情感，赞许了黄几复廉正、干练和好学，并对其垂老沉沦的处境深表惋惜，可谓情真意切、感人至深。
2.诗歌颔联历来为人称道，试结合文本作简要赏析。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《赤壁赋》中，“_______________，_______________”两句通过侧面描写，表现了箫声的凄切婉转。
（2）由岳阳楼名联“四面湖山收眼底，万家忧乐到心头”，你一定能想到范仲淹《岳阳楼记》中表现作者远大抱负的千古名句“________________，_______________”。
（3）欧阳修在《醉翁亭记》中，用“______________，_____________”描绘出山间两幅对比鲜明的朝暮画面。
（4）周敦颐《爱莲说》中，借莲的形象写君子志洁行廉、仪态端庄，所以让人“_________”。
（5）王羲之《兰亭集序》中写到与朋友在兰亭集会时，虽然没有音乐，但是喝点酒、作点诗，“___________”。
（6）王安石在《游褒禅山记》中说，有了志和力，又不随从别人而松懈，但是“______________”，也不能到达。
