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阅读下面的文章,完成下面小题。 教养的证据(节选) 毕淑敏 什么叫教养呢?辞典上...

阅读下面的文章,完成下面小题。

教养的证据(节选)

毕淑敏

什么叫教养呢?辞典上说是“文化和品德的修养”,但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。

一个人可能受过教育,但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西,但他的肠胃不吸收,竹篮打水一场空,还是骨瘦如柴。不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育,他却能够很有教养。

教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识,他必定是愚昧和粗浅的。当然,这个“教”是广义的,除了指入学经师,也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。

教养和财富一样,是需要证据的。你说你有钱不成,得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书,家庭背景如何显赫,也不是你通晓多少礼节规范,能够熟练使用刀叉会穿晚礼服……这些仅仅是一些表面的气泡,最关键的证据可能有如下若干。

热爱大自然。把它列为有教养的证据之首,是因为一个不懂得敬畏大自然,不知道人类渺小的人,必是井底之蛙,与教养谬之千里。这也许怪不得他,因为如果不经教育,一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识,人除了显得蒙昧和狭隘以外,注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草,正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木,通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处,懂得爱护无言的植物的人,推而广之,他多半也可能会爱惜更多的动物,爱护自己的同类。

一个有教养的人,应该能够自如地运用公共的语言,表达自己的内心和同他人交流,并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言,是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言,而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足,在这个千帆竞发的时代,太多的人,只会说他那个行业的内部语言,只会说机器仪器能听懂的语言,却不懂得和人亲密地交流。这不是一个批评,而是一个事实。和人的交流的掌握,特别是和陌生人的沟通,通常不是自发产生的,是要通过学习和练习来获得的。一个没有受过教育的人,他所掌握的词汇是有限和贫乏的,除了描绘自己的生理感受,比如饿了、渴了、睡觉以及生殖的欲望之外,他们对于自己的内心感知甚为模糊,因为那些描述内心感受的词汇,通常是抽象和长于比兴的。不通过学习,难以明确恰当地将它表达出来。那些虽然拥有一技之长,但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介,来沟通和解读自我心灵的人,难以算是一个有教养的人。技术是用来谋生的,而仅仅具有谋生的本领是不够的,就像豺狼也会自发地猎取食物一样,那是近乎无需教育也可掌握的本能。而人,毫无疑问地应比豺狼更高一筹。

……

有教养的人知道仰视高山和宇宙,知道仰视那些伟大的发现和人格,知道对于自己无法企及的高度表达尊重,而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测地嘲讽。

(有删改)

1.下列关于选文的理解,表述错误的一项是

A.文中说“一个人可能受过教育,但他依然是没有教养的”,因为一个人虽然受了教育,但如果不能由此养成自己优良的品质和习惯,那就仍不能算是有教养的人。

B.选文的主体部分运用了排比方式,讲述了“一个有教养的人”应具备的品德和素质。

C.作者把“热爱大自然”列为教养的证据之首,意在提醒大家开阔眼界,不做井底之蛙。

D.本文运用比喻说理和对比说理。这样写形象生动,通俗易懂,深入浅出,让读者对所说明的道理有了形象的认识。

2.教养的证据有哪些?试根据节选的几段文字加以概括。

3.原文作者为我们列举了一些教养的证据,如果让你补充这张教养的证据清单,你会添加什么内容?请列举一项并简要阐述理由。

 

1.D 2.(1)热爱大自然;(2)善于表达交流(自如地运用公共的语言);(3)懂得谦让,学会尊重。 3.(示例)目标远大。因为一个人只有具有远大的目标,才不会在前进中迷失方向,迷失自我。在遇到挫折时,仍会对前途充满信心。 【解析】 1.本题考查学生文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的综合分析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要结合题干的选择要求:到底选正确还是选错误;其次,要明确题目的考查点,然后浏览每个选项,再逐一进行分析、比较。题干要求选择“下列关于选文的理解,表述错误的一项”。 D项,无中生有,没有采用对比说理的方式。通览全文,文本主要采用的是比喻说理的方式,让读者在形象直观的文字中懂得教养的真正内涵。 故选D。 2.本题考查学生筛选整合,归纳概括的能力。解答此题,应根据对文意的理解,从文本中筛选出相关内容,然后运用文中词语或自己的话概括作答。题干要求回答教养的证据有哪些?试根据节选的几段文字加以概括。原文“热爱大自然。把它列为有教养的证据之首,是因为一个不懂得敬畏大自然,不知道人类渺小的人,必是井底之蛙,与教养谬之千里”这是第一个证据:教养需要热爱大自然;从“一个有教养的人,应该能够自如地运用公共的语言,表达自己的内心和同他人交流,并能妥帖地付诸文字”可概括出第二个证据:能够自如的运用公共语言;从“有教养的人知道仰视高山和宇宙,知道仰视那些伟大的发现和人格,知道对于自己无法企及的高度表达尊重,而不是糊涂地闭上眼睛或是居心叵测地嘲讽”可概括出要对对人类种种优秀的品质充满敬仰之心等等。 3.此题考查学生个性化解读阅读文本,提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题,解答此题,要首先明确自己的看法,然后根据自己的观点,结合着文本的具体内容,联系现实生活,阐述自己的理解与看法,只要能言之有理即可。题干要求补充这张教养的证据清单,你会添加什么内容?请列举一项并简要阐述理由。从文章第4段可知:作者否定了读过多少书,通晓多少礼节规范等内容,并且指出所列的那些“仅仅是一些表面的气泡”,由此可推知教养的证据应是内在的“优良品质和习惯”。所以此题可以从心胸开阔、坚毅勤勉、吃苦耐劳、学会合作、与人为善、学会分享等角度思考并作答。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成后面各题。

①出尽风头让人惊叹的谷歌围棋人工智能“阿尔法狗(AlphaGo)”,今年来到中国,在浙江乌镇与世界排名第一的中国棋手柯洁上演了人机大战。黑白子此起彼落之间,柯洁探寻的是已有几千年历史的围棋“真理”,而对“阿尔法狗”和它的发明者来说,比赢得比赛更重要的,是寻找人工智能的科学真理。

②人工智能称得上是当前科技界和互联行业最为热门的话题。无论将其称作“下一个风口”“最强有力的创新加速器”“驱动未来的动力”,还是关于它会不会比人更聪明甚至取代人的各种争论,都在说明,人工智能又一次迎来了黄金发展期。与以往几十年不同的是,这次人工智能的高潮,是伴随着生活和工作的应用而来,它是科技进步的水到渠成,也嵌入了十分广泛的生活场景。因此也有科学家认为,“我们或许是和人工智能真正共同生活的第一代人”。

③对大众来说,人工智能充满着科幻色彩;对科学家来说,人工智能可能是最受内心驱动、最具理想色彩的一门科学。从1956年的美国达特茅斯会议算起,明确提出人工智能的概念并开始科学上的研究,到现在已有61年的历史,并经历过至少两个“冬天”。一直到上世纪90年代,人工智能仍然走不出实验室。人工智能遭遇的技术瓶颈,一方面有着时代的限制,另一方面也是由于人们对它的期待太高,一直梦想着的是创造出类似科幻电影《人工智能》中那个小机器人的形象——会找寻自我、探索人性,想成为一个真正意义上的人。这也是一些人对人工智能既向往又恐惧的原因之一。

④在脑科学尚未取得重大进展时,受益于互联和计算机新一代技术创新,人工智能从更加实用的层面进入了发展快车道。互联大数据、强大的运算能力,以及深度学习模式的突破,被认为是人工智能赖以突破的三大要素,它们造就了语音、人脸识别准确率的惊人提升,人机对话像人与人一样更加自然,乃至可以像“阿尔法狗”一样去找寻规律、自我决策。

⑤尽管中国不是人工智能的策源地,但在当前人工智能的这一轮技术爆发中,正在建设科技强国的中国,被很多人认为第一次同科技发达国家站在了同一起跑线上。中国拥有全球最大的互联市场,小到手机语音助手,大到智能机器人、无人驾驶等人工智能产品和技术广泛应用,它们连同中国顶尖科技公司所拥有的人才一起,充分证明中国在人工智能的资本、市场、技术、人才等方面都不落人后。同时也要冷静看到,国内互联公司搭建的人工智能平台,与亚马逊、谷歌等相比差距仍然不小。比如,在围棋人工智能领域,腾讯的“绝艺”还不敢说能和“阿尔法狗”相媲美。站在同一起跑线,只能说明具备站位优势,更重要的还是好好蓄力、精准发力,力争引领这一轮人工智能的创新浪潮。

⑥故事才刚刚开始,从基础研究、技术发展,到未雨绸缪建立人工智能相关的伦理规范,人工智能的未来面临着无数挑战和变化。“预测未来最好的方式就是创造未来”,人工智能的前景无限美好,值得我们为之全力奔跑。

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(   )

A.被称作“下一个风口”“最强有力的创新加速器”“驱动未来的动力”的人工智能,在当前科技界和互联行业谈论最为热烈,因此人工智能将再一次迎来黄金发展期。

B.人工智能在上世纪90年代仍未走出实验室,是因为科学家无法创造出会找寻自我、探索人性的机器人形象。

C.正在建设科技强国的中国,在人工智能方面拥有可以比肩科技发达国家的资本、市场、技术、人才,在当前人工智能的技术爆发中具备了站位优势。

D.在新一轮人工智能的技术爆发中,中国存在着优势和不足,对比之下,中国有科技实力引领这一轮人工智能的创新浪潮。

2.下列对原文的相关分析,不正确的一项是(   )

A.文章认为以往几十年的人工智能,与生活和工作应用结合不够紧密,其实还不是真正意义上的人工智能。

B.文章提出人工智能虽然令人向往,但是如果机器人会找寻自我、探索人性并想成为一个真正意义上的人,也会让人们对人工智能感到害怕。

C.文章围绕新一轮人工智能的技术爆发,论证了在人工智能发展的新起点下拥有站位优势的中国应该努力创新发展人工智能的观点。

D.人工智能的前景美好,值得创新和发展,这是文章论述的前提,也是中国发展人工智能的重要依据。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(    )

A.谷歌围棋人工智能“阿尔法狗”与世界排名第一的中国棋手柯洁展开人机大战,目的只是寻找人工智能的科学真理。

B.大众眼中的人工智能和科学家眼中的人工智能不同,前者多关注其科幻色彩,后者多着重其理想色彩。

C.文章回顾了人工智能遭遇技术瓶颈的原因,论及了新一轮人工智能发展走出实验室,伴随生活和工作,迎来黄金发展期的话题。

D.人工智能变得更实用,发展更迅速,得益于互联大数据、强大的运算能力以及深度学习模式的突破。

 

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补写出空缺部分。

(1) ________,拂了一身还满。…… _________,更行更远还生。(《清平乐》李煜)

(2)碧云天,黄叶地。秋色连波, _________________ ,芳草无情,更在斜阳外。(《苏幕遮》范仲淹)

(3)平林漠漠烟如织,_________ 。……__________,宿鸟归飞急。(《菩萨蛮》李白)

(4)平芜尽处是春山,___________ 。(《踏莎行》欧阳修)

(5)此情无计可消除, ________________。(《一剪梅》李清照)

(6)去年元夜时,花市灯如昼。_________________。(《生查子》欧阳修)

(7) _________,不思量,自难忘。……__________ ,明月夜,短松冈。(《江城子》苏轼)

(8)枝上柳绵吹又少,___________ 。……笑渐不闻声渐悄, __________。(《蝶恋花》苏轼)

(9)______,更吹落,星如雨。……众里寻他千百度。_______ ,那人却在,______ 。(《青玉案》辛弃疾)

(10)江南好,风景旧曾谙。________________ 。能不忆江南?(《忆江南》白居易)

(11)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?_________ 。(《定风波》苏轼)

(12)_________________ 。莫等闲、白了少年头,空悲切。(《满江红》岳飞)

(13) ________,水随天去秋无际。(《水龙吟》辛弃疾)

(14)念桥边红药,____________ 。(《扬州慢》姜夔)

(15)从别后,忆相逢,__________ 。今宵剩把银釭照,___________ 。(《鹧鸪天》晏几道)

(16)___________ ,人生几度新凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。(《西江月》苏轼)

 

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我国古代史书是记载历史事实的历史散文,要求如实地记载真实的历史事件,不允许采取文学创作的方法进行虚构。史书编排体例分为编年体(以年代为线索编排历史)、纪传体(以人物活动为中心反映历史)、国别体(以国家为单位记叙历史)、记事本末体(以事件为主线记载历史;根据编排的年代跨度情况,史书又分为通史和断代史。下面对《史记》、《左传》、《战国策》、《汉书》编排体例判断正确的是

A.纪传体、国别体、编年体、通史 B.通史、 国别体、编年体、通史

C.纪传体、编年体、国别体、断代史 D.通史、 编年体、国别体、通史

 

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我国古代礼仪,宴席的四面座位,以“坐西朝东”为最尊,其次是“坐北朝南”,再次是“坐南朝北”,最下位是“坐东朝西”。传统课文《鸿门宴》涉及宴席座次的描述:“项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是:(  )

A. 项羽、项伯、刘邦、范增、张良

B. 项伯、范增、项羽、刘邦、张良

C. 项伯、项羽、范增、刘邦、张良

D. 项羽、项伯、范增、刘邦、张良

 

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《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。《诗经》有的“六义”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表

现手法。下面对《诗经》“六义”的理解正确的是

A.“颂”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,共105篇。

B.“风”是国风,即西周时期各国的民间歌谣,《诗经》中的精华,共305篇。

C.“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”即先用其它事物引出要说的内容。

D.“赋者,以彼物比此物也。”即比喻,明喻和暗喻均属此类。

 

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