阅读下面的材料，根据要求作文。
近段时间，一款名为“鲁迅群侠传”的手机游戏产品推出，他将鲁迅作品中的一些人物，如孔乙己、阿Q、祥林嫂、夏瑜、华老栓、闰土、康大叔等装扮成游侠，闹得不亦乐乎。鲁迅作品，包括作品中的这些人物形象早已深入人心。这款打着“纪念鲁迅”名头的游戏产品一经面世就受到强烈批评，现已下线。
请以“鲁迅，我想对你说”或“网友（游友），我想对你说”或“给手游产品设计师（开发者）的一封信”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
结合暑期整本书阅读内容，补写出下列句子中的空缺部分。
（1）等上下井的工人们都完毕以后，他们最后一罐来到地下。_____立刻震惊地张大了嘴巴。当走到大巷灯光的尽头，踏入无边的黑暗之中后，她不由得紧紧抓住了______的衣袖。接着便是过风门，爬滑溜的大坡，上绞车道。他一路拉扯着她，给她说明旁边的设备，介绍井下的各种情况。她只是一直惊讶地张着嘴，一句话也说不出来。
（2）______从弟弟来信中，得悉弟弟破产了，把儿子托给他监护。然而，他不愿承担什么义务，更不愿把查理这个包袱背在身上，他打算立刻把查理打发到______去。可是，当天夜里，他又转了个念头，表示要挽回亡弟的名誉。只是这事要做得自己不花一个子儿，又博得了“有义气的哥哥”的好名声。
（3）《家》重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——______、______和______。这三个女子虽然性格不同——或悒郁，或贤慧，或善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。
（4）《药》以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，作品描述______用被统治者杀害的革命者______的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。
（5）《儒林外史》中的正面人物______是以作者本人为原型写成的，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。
（6）在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫______。
阅读下面的文字，完成各题。
近几年，“偶像养成”类网络综艺__________________。其实，不只是真人秀节目，从武侠小说“英雄不问出处”到当下网络文学“草根逆袭”“乌鸦变凤凰”一直是大众文艺__________________的故事母题。不同的是，与文学、影视、舞台等文艺样式相比，打着“真实记录”旗号的真人秀给观众，尤其是世界观、人生观、价值观尚未成熟的青少年群体，（ ）。真人秀营造的“真实”视听空间，观众乐此不疲地沉浸其中，模糊了影像与现实的界线，让人更容易接受节目传达的信息和价值观。
很长时间以来，不少这类选秀节目尽管__________________，其实是“偶像神话”不断重写，其中的观念偏差可能对众多认知能力还不成熟的青少年产生误导。尽管节目设置了“能力C位”“勤奋C位”等环节，营造只有努力才能成功的氛围，尽管节目也喊出“越努力越幸运”“逆风翻盘，向阳而生”的口号，但在真实生活中，普通人仅仅通过几个月的“勤奋”“努力”就能成为亿万人关注和喜爱的明星、偶像，这种概率小得几乎可以忽略。
节目组和播出平台尽可以为自己贴上“积极向上”“正能量”的标签，但通过设计出来的“真实”渲染浮躁心态，传递__________________观念，值得人们深思。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.备受瞩目 手不停毫 花样翻新 急功近利
B.众所周知 蒲牒写书 花样翻新 急功近利
C.备受瞩目 蒲牒写书 别具匠心 好高骛远
D.众所周知 手不停毫 别具匠心 好高骛远
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.更具迷惑性地营造了“真实”情境
B.营造了更具迷惑性的“真实”情境
C.营造了更具“真实”性的迷惑情境
D.更具“真实”性地营造了迷惑情境
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.使观众乐此不疲地沉浸其中，模糊了影像与现实的界线，让人更容易接受节目传达的信息和价值观。
B.使观众乐此不疲地沉浸其中，跨越了影像与现实的界线，让人更容易接受节目传达的信息和价值观。
C.使观众乐此不疲地沉浸其中，模糊了影像与现实的界限，让人更容易接受节目传达的信息和价值观。
D.使观众乐此不疲地沉浸其中，跨越了影像与现实的界限，让人更容易接受节目传达的信息和价值观。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王羲之在《兰亭集序》中用“______，______”这两句话来批评魏晋名士崇尚虚无的思想倾向。
（2）《滕王阁序》中作者的情感经过三次波折，其抑扬起伏都由不同的景色引发。先是“______，______”，天阔水远的壮美景色使得作者“遥襟甫畅，逸兴遄飞”；接着，“______，_____”表明作者的情思发生巨大转折，感慨盛衰无常，人生苦短；然后，笔锋又一转，回到饯别现场，由抒情转为赋志，升华为积极追求。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
自咏
白居易
随宜饮食聊充腹,取次衣袭亦暖身。
未必得年非瘦薄,无妨长福是单贫。
老龟岂羡牺牲饱,蟠木①宁争桃李春?
随分自安心自断,是非何用问闲人。
[注]①蟠木：弯曲的树。
1.下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是
A.白居易饮食随便充腹就行，穿着简朴暖身就好，可看出他作此诗时生活困窘。
B.体瘦家贫不一定寿短福少，从“未必”“无妨”的措辞可看出作者的生活态度。
C.“牺牲”过着饱足的生活，但改变不了被用作祭品的命运，不如“老龟”自在。
D.白居易借“老龟”“蟠木”寄托生活追求，运用反问的手法增强了抒情的表达效果。
2.本诗意在“自咏”，结合全诗，分析诗人表达了哪些人生态度。
阅读下面的文言文，完成各题。
荀彧字文若，颍川颍阴人，少有才名。南阳何颙见彧而异之，曰：“王佐才也。”中平六年，举孝廉。董卓之乱，弃官归里。比至冀州，袁绍待彧以上宾之礼。彧每怀匡佐之义，度绍终不能定大业，乃去绍从操。操与语大悦，曰；“吾子房也。”兴平元年，操东击陶谦，使彧守甄城。会张邈、陈宫以兖州反操，而潜迎吕布。邈使人谲彧曰：“吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供军实。” 彧知邈有变，即勒兵设备，故邈计不行，陶谦死，操欲遂取徐州，还定吕布。彧谏曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本，以制天下。将军本以兖州首事故能平定山东此实天下之要地也宜急分计使虏不得西顾乘其间而收熟麦约食蓄谷以资一举则吕布不足破也。”操于是大收熟麦，复与布战，兖州遂平。建安元年，献帝自河东还洛阳，操议欲奉迎车驾，徙都于许。众多以未可卒制。彧乃劝操曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯景从；汉高祖为义帝缟素，而天下归心。天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴，虽御难于外，乃心无不在王室。因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。”操从之。操保官渡，虽胜而军粮方尽，书与彧议，彧报曰：“情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。”操乃坚壁持之，遂以奇兵破绍。十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡备物，密以访彧。彧曰：“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宣如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权，表请彧劳军于谯，帝从之。至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。帝哀惜之，祖日为之废䜩乐。谥曰敬侯。明年，操遂称魏公云。
（节选自《后汉书・荀彧传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.将军本以兖州首事／故能平定山东／此实天下之要地也／宜急分讨／使虏不得西顾／乘其间而收熟麦／约食蓄谷／以资一举／则吕布不足破也
B.将军本以兖州／首事故能平定山东／此实天下之要地也／宜急分讨／使虏不得西顾／乘其间而收熟麦／约食蓄谷以资／一举则吕布不足破也
C.将军本以兖州／首事故能平定山东／此实天下之要地也／宜急分讨／使虏不得西顾／乘其间而收熟麦约食蓄谷／以资一举则吕布不足破也
D.将军本以兖州首事／故能平定山东／此实天下之要地也／宜急分讨／使虏不得西顾／乘其间而收熟麦／约食蓄谷以资／一举则吕布不足破也
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.上宾之礼，是古代社会生活中对待尊贵宾客的礼节。这种礼节和《史记・廉颇蔺相如列传》）“今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷”的“九宾礼”一样。
B.兖州，古“九州＂之一，包括今山东、河北、河南等的部分地区。《尚书・禹贡》称：大禹治水，划天下之地为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等九州。
C.缟素，缟与素都是白色的生绢，故可引申指“白色”，也可代指“丧服”，还可代指“书画”，有时也喻指“俭朴”。文中指的是穿上白色的丧服为义帝戴孝。
D.九锡，即“九赐”，是我国古代皇帝赐给有殊勋的诸侯、大臣的九种礼器，象征最高的礼遇。古代一些权臣常接受“九锡”，后来“九锡”成了篡逆的代称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.荀彧富有才学，深得众人赏识。南阳何颙见到他，称他有“王佐之才”；袁绍对他敬重有加；他投奔曹操，曹操称他是张良一样的策士谋臣。
B.荀彧有谋略，颇有远见卓识。他怀有匡正之心，选择英明的人去辅助；向曹操献计，把皇帝迎到许都，为“胁天子以令诸侯”打下了基础。
C.荀彧敏于决断，善于把局势。他识破张邈的阴谋，整顿军队做好防备，避免了变乱发生；官渡之战他建议用奇计破敌，助曹操取得了胜利。
D.荀彧性格刚直，事主保持忠节。他从忠贞德义出发，不支持曹操进爵国公，为自己埋下灾祸；他在病中看到曹操送的“空器”，于是饮药而死。
4.把文中画横线的句子和选自课本的句子翻译成现代汉语。
（1）因此时奉主上以从人望，秉至公以服天下，扶弘义以致英俊。
（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
（3）虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
