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阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

现在,全媒体正在不断发展,出现了全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体,信息无处不在、无所不及、无人不用,导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化,新闻舆论工作面临新的挑战。

从全球范围看,媒体智能化进入快速发展阶段。我们要增强紧迫感和使命感,推动关键核心枝术自主创新不断实现突破,探索将人工智能运用在新闻采集、生产、分发、接收、反馈中,用主流价值导向驾驭“算法”,全面提高舆论引导能力。

没有规矩不成方圆。无论什么形式的媒体,无论网上还是网下,无论大屏还是小屏,都没有法外之地、舆论飞地。主管部门要履行好监管责任,依法加强新兴媒体管理.使我们的网络空间更加清朗。

(摘编自习近平讲话《加快推动媒体融合发展构建全媒体传播格局》,《求是》第6期)

材料二:

材料三:

伴随着信息社会不断发展,新兴媒体影响越来越大。新闻客户端和各类社交媒体成为很多人的第一信息源,全媒体不断发展,导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化,重组着内容生产与信息传播的链条,一个“万物皆媒”的全媒体时代渐行渐近。

人民日报全新改版、全彩印刷,推出融媒体工作室机制,组建了“一本政经”“麻辣财经”等45个专业化、垂直化的品牌工作室,做大做强报网十多种载体,覆盖用户7. 86亿人次;新华社自主研发推出“快笔小新”机器人写稿系统,并发布全球媒体首个人工智能平台——“媒体大脑”和全球首个合成新闻主播—— “A1合成新闻主播”;中央广播电视总台以先进技术为引领,深入研究运用人工智能、5G网络、大数据、云计算等新技术,全力推进4K超高清电视技术体系建设,牢牢掌握核心技术研发应用主动权,努力实现跨越式发展;中国日报社践行“深度融合、移动先行”理念,把一份发行70万份的英文报纸转型升级为一个覆盖2亿多海内外用户的全媒体宣传平台……

新故相推,日生不滞。众声喧哗的全媒体时代,人人都有麦克风,但主流媒体手握的是“金话筒”。把握时代大势,坚持守正创新,坚定不移推进媒体深度融合,媒体融合的大手笔正等待我们去创造。

(摘编自《勇立潮头,推进全媒体时代“融合+”》,人民网2019年1月28日)

材料四:

美国最早的媒体融合试验成果是“坦帕新闻中心”,2000年3月美国媒介综合集团(Media General)成立“坦帕新闻中心”,将旗下的报纸、网站和电视台安置在同一座传媒大厦中。各家媒体员工、办公区域和运作机制保持独立的前提下,该集团在大厦中设立了新闻编辑部进行统一指挥和协调,在报纸、网站、电视台之间实行资源共享,互相配合进行新闻的采集、写作和共享,不仅大大降低了新闻生产的成本,更优化了报道效果和时效性。在“坦帕新闻中心”这一媒体融合范例的带动下,美国涌现了多种媒体融合模式。

整体上来看,美国媒体融合主要有以下几种模式:

技术驱动的内容融合:美国各大媒体积极利用传播新科技,深入挖掘用户需求,对新闻内容进行深度加工和价值延伸。《华尔街日报》《芝加哥论坛报》等通过大数据挖掘和分析技术,实现了报网联动,优化了用户体验,增强了用户粘性。

需求导向的生产方式融合:美国不少传统媒体以移动互联用户的需求为导向,提供全方位、立体化的实时新闻信息,争做“24小时全天候运转”的新型媒体。CNN、《芝加哥论坛报》《今日美国》等均实现了 24 小时新闻直播或滚动实时新闻报道,并根据用户阅读习惯有效地安排了新闻内容发布时间。

市场趋势下的传播平台融合:越来越多的数字阅读受众流向新闻网站以外的渠道,新闻供应商正在跟进其转移动向为了接纳更广泛的受众,2007年开始,CNN与YouTube、Twitter、Facebook等成熟社交网站合作,进行新闻直播等与用户互动;NBC、CBS与Twitter进行了互利共赢的合作;NBC环球与Vox Media、BuzzFecd等新媒体建立了合作关系。

(摘编自新元智库《美国媒体融合发展模式与案例分析》)

1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是

A.在全媒体时代,社会主流媒体应该让主流价值导向成为算法,提升舆论引导能力。

B.互联网普及率、手机网民规模正在逐年递增,这是全媒体融合发展的时代背景。

C.美国媒体融合实践表叨,采用何种模式融合,得看媒体自身的优势和市场需要。

D.从美国的全媒体融合实践来看,不论是哪一种模式,最终都要满足用户的需求。

2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.习近平总书记的讲话不仅指出了全媒体融合发展的必要性,也高屋建瓴地指出全媒体融合发展所面临的艰巨任务。

B.在全媒体融合的时代,人人都有话语权,如果主流媒体不积极推动媒体融合,就有可能会失去原有的“金话筒”优势。

C.论生态、媒体格局、传播方式正发生着深刻变化,各大媒体纷纷追求融合发展,“万物袢媒”的全媒体时代越来越近。

D.材料三第二段对中国几家主流媒体的报道都侧重于技术的创新,材料四对美国早年“坦帕新闻中心”的分析则侧重于资源的整合与共享。

3.结合以上材料,简要谈谈中国应该如何推动全媒体的融合发展。

 

1.A 2.D 3.①技术层面:掌握核心科技,充分利用信息技术和人工智能技术。②价值观念层面:用主流价值导 向驾驭“算法”,全面提高舆论引导能力(或“掌握好主流‘金话筒’”)。③法律层面:依法加强对新兴媒体的 监管。④营销层面:关注并满足用户的需求。 【解析】 1.此题考查对文章内容的理解能力。解答此类题,要在整体感知与理解文本内容的基础上,根据选项的设置,从内容、观点等角度来分析。根据选项内容,在原文中找到选项对应的信息源,要把所有的信息源全部找到;其次要把选项与原文材料进行比较,找到两者表达的信息是否完全一致,核实选项是否完整准确地传达了原文的信息。对于有多个信息源的选项,要辨别选项是否全部概括了所有信息。 A项,“让主流价值导向成为算法,提升舆论引导能力”理解错误,不是让主流价值观成为“算法”,而是让主流价值导句驾驭“算法”。 故选A。 2.本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是,全面准确地把握文章的内容,并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。 D项,“材料三第二段对中国几家主流媒体的报道都侧重于技术的创新”理解错误,材料三对中国几家主流媒体的报道并不是都聚焦于技术的创新,对人民日报的报道,侧重于它多样化的工作室;对中国日报的报道则侧重于它的宣传平台的升级。 故选D。 3.本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题,应根据对文意的理解,从文本中筛选出主要信息,然后运用文中词语概括作答。 中国应该如何推动全媒体的融合发展,结合文本分析如下: 根据“主管部门要履行好监管责任,依法加强新兴媒体管理。使我们的网络空间更加清朗”可知,在法律层面要依法加强对新兴媒体的监管。“推动关键核心枝术自主创新不断实现突破,探索将人工智能运用在新闻采集、生产、分发、接收、反馈中”可知,在技术层面要掌握核心科技,充分利用信息技术和人工智能技术。“用主流价值导向驾驭‘算法’,全面提高舆论引导能力”可知,在价值观念层面要用主流价值导向驾驭“算法”,全面提高舆论引导能力。“美国各大媒体积极利用传播新科技,深入挖掘用户需求,对新闻内容进行深度加工和价值延伸”可知,在营销层面要关注并满足用户的需求。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成下面小题。

诗歌传统中,和谐世界是诗人们从来最求的境界,人与人的和谐,人与人的自然和谐,成为诗歌创作中重要的题材,同时,又是诗歌美学中的重要的理论支柱。

在我们中华文化的思想宝库中,人与自然,和谐共生,是重要的精神财富。也是诗人从事诗歌创作重要的理论源头。道家创始人老子认为,“道”是宇宙万物的根源,万物具体形态的原始物质是“气”,万物都是禀赋了,“道”而成了自然本性“德”,又禀赋了“气”而成了形态好形体之“形”。《老子·二十五章》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然.”这种以自然为法的精神影响了历史的中国诗人,而庄子在《庄子·齐物论》中所说:“天地与我并生,而万物与我为一”则在许多优秀诗人的笔下,成为他们表现人生和世界最高的境界追求:“天人合一”“物我两忘”。

这种境界的追求和创作实践,在中华优秀的诗歌长河中,形成了山水诗、边塞诗和田园诗的流派和传统,为中华民族留下了大量的脸炙人口的诗篇.杜甫的“好雨知时节,当春乃发生”、李白的“长安一片月,万户捣衣声”、王维的“明月松间照,清泉石上流”、张九龄的“海上生明月,天涯共此时”、范成大的“信步随芳草,逸涂问小童”、陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”等这些代表人与自然和谐共处的诗歌佳句,已经成为中华民族宝贵的精神财富.同时也成为中华民族的民族性基因,渗入每个中国人的血液,变成中国人的审美情趣、人文理想和生命追求。

这种创作实绩经过历代诗歌理论家和美学家的总结和提炼,形成了中国诗歌传统的重要理论主流.唐代王昌龄首提“意境”一词,并称“理入景体”“景物兼意入兴”;宋代范希文提出“景无情不发,情无景不生”;明代谢榛提出“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗;到了晚清王国维则在《人间词话》中完成了意境之说:“词以境界为最上,有境界则自有高格,自有名句”“大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想也”“诗人对宇宙人生须入乎其内,又须出乎其外”.这些为我们熟知又为许多人淡忘的学说,构成了中国传统诗歌理论重要的内核:意境说.这种美学理想,表现的是意与境,情与景,神与形,交相融洽,高度统一,达到神形兼备的境界,而其反应和表现的人类理想就是人与自然和谐共存,人与世界和谐共处的境界.

作为中华诗歌传统中最重要的财富,当代中国诗人十分重视在创作中继承和发扬这一传统,创造出更美更加富于艺术魅力的诗篇,当代著名的青海诗人昌耀为我们提供了一个值得研究的范例.昌耀创作的大量诗篇,表现了青藏高原神奇的高山大川和人文精神,展示了高原大自然的天地精神和在这种精神熏陶下的人性魅力.昌耀在《答记者张晓颖问》一文中写道:“青海的大自然,青海壮美的山河.也给我的诗注入了一种阳刚之气,这对我的诗的风格的形成,都是至关重要的.”青藏高原养育了昌耀这位诗人,诗人昌耀又用笔创造了一座新的高原。

1.下列关于原文内容的理解与分析,正确的一项是

A. 和谐既是我国古代诗歌创作重要的题材,又是诗歌美学中重要理论支柱。

B. “意境说”这一中国传统的古典诗歌重要理论直到晚清王国维才最后完成。

C. 在中华优秀诗歌长河中,各大流派均有表现人与自然和谐共处的诗歌佳句。

D. 我国诗歌创作的主要理论来源于老子“道法与自然”和庄子的“天人合一”。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A. 文章以老子和庄子的道家思想为依据,论证诗歌的创作要坚持以自然为法的精神。

B. 关于如何创作与享受诗歌,文章先引出话题,接着逐层分析,最后列举进行印证。

C. 文章从思想源头入手把创作实绩和理论举要结合起来,揭示了中华诗歌的传统。

D. 文章采用大量的举例论证,阐述人与自然和谐共生是诗歌创作中必须遵循的原则。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. 没有对道家思想的继承和发展,就可能不会出现山水、边塞和田园等诗派。

B. 王维的诗句“明月松间照,清泉石上流”已成为中华民族的民族性的基因。

C. 是青藏高原神奇的高山大川和人文精神孕育出了当代著名的青海诗人昌耀。

D. 人自然一旦失去和谐,中国诗歌美学中重要的理论也会跟着失去其作用。

 

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阅读下面的材料,按要求写作。

今天,走进考场的我们已是十五六岁的青年。在这十五六年中,祖国在不断发展,我们也在成长。

请围绕材料的内容及含意,以“在祖国发展中成长”为副标题,写一篇不少于800字的文章,文体不限,不得套作。

 

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将下面的短语组成两副对联,每一副对联的上联已经给出,请将下联填写在相应的横线上

回首时     凭一腔热血     平凡世界      苦辣酸甜忧乐喜     会心处 

潇洒人生   放电发光   之乎者也矣焉哉      做功出力      处三尺讲台

给语文老师:上联:平凡世界,回首时,苦辣酸甜忧乐喜

下联:________________________________

给物理老师:上联:处三尺讲台  做功出力

下联:________________________________

 

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阅读下面的文字,完成下面小题

随着网红经济的出现,短视频成为网红经济中重要的传播媒介。在中国的短视频市场上,快手、抖音、秒拍、火山、小咖秀_________。这些新业态的涌现,不仅为企业带来了巨大商机,还“调剂”着大众的生活。更重要的是,互联网新业态       ,恰可说明我国的互联网发展充满无限生机,孕育无限可能。但由于绝大多数用户并非专业人士,所以,制作的短视频趋于平庸化,这也_________。但只要走向粗俗、甘于庸俗、沦为恶俗,就会挑战法律底线,违背公序良俗,所以值得警惕。

众所周知,目前有大量年轻人活跃在各大短视频平台,如果对“三俗”内容听之任之,对错误的价值观放任自流,那么,(   )。因此,治理短视频乱象,监管部门重任在肩、_________。

1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A. 纷至沓来     声名鹊起      无可厚非      义不容辞

B. 络绎不绝     声名鹊起      无可非议      义不容辞

C. 纷至沓来     风生水起      无可厚非      责无旁贷

D. 络绎不绝     风生水起      无可非议      责无旁贷

2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A. 但只要走向粗俗、甘于庸俗、沦为恶俗,就会违背公序良俗,挑战法律底线,所以值得警惕。

B. 但如果甘于庸俗、走向粗俗、沦为恶俗,乃至违背公序良俗,挑战法律底线,就值得警惕了。

C. 但如果走向粗俗、甘于庸俗、沦为恶俗,就会挑战法律底线,违背公序良俗,就值得警惕了。

D. 但只要甘于庸俗、走向粗俗、沦为恶俗,就会违背公序良俗,挑战法律底线,所以值得警惕。

3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A. 不仅不利于短视频行业的长期健康发展,更不利于青少年正确价值观的形成。

B. 就会影响青少年的身心健康,进而影响短视频行业的发展。

C. “三俗”内容泛滥,青少年的身心大受其害。

D. 不仅不利于青少年形成正确的价值观,更不利于短视频行业的长期健康发展。

 

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在横线处写出诗文原句。

(1)《沁园春•长沙》中诗人面对祖国山河思绪万千,不禁发问:“怅寥廓,_________?”

(2)《荆轲刺秦王》中荆轲在告别时所吟唱的诗句:___________

(3)《记念刘和珍君》中描写真正的革命者不管现实多么残酷,斗争多么艰苦,都决不回避,都要勇敢地面对它、正视它的句子:真的猛士,__________

 

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