在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
南方人爱吃馄饨，______________ ，这是地区饮食习惯差别之一例。馄饨和饺子都是用薄面裹馅，或蒸或煮而食，_____________ 。所不同者，馄饨的形状像中国护士的帽子，而饺子的形状却像半圆的月亮。其实，在早些时候，_____________ ，也没有形状的差别，凡薄面裹馅的食物通称为“馄饨”。
语言文字运用
自微信开启“三天朋友圈可见”功能后,有朋友用实际行动支持着这一功能——把自己三天之前的生活动态隐藏起来,只向外界展示最近三天的内容。
社会学里有“自我呈现”的理论:人们在社交网络里希望展现的自我和真实的自我不同。换个角度（ ）去想:我有自己的隐私,不想透露给别人太多个人信息。
换言之,“展示”本身很复杂,不同人会选择不同维度的呈现方式:有人（ ）,喜欢炫示自己,或者的确有一些值得炫示的资本,或财富或才华,或者是高颜值和曼妙的身材,哪怕是在网上插科打诨的能力,都会被一些人当成展现自身魅力的渠道,而朋友圈自然就是最好的展示窗口。
但对更多人来说,______,或出于现实的考虑,或与低调的性格有关,他们不愿意让外人看到自己生活更真实和全面的信息。他们会认为朋友圈是真的“朋友圈”,只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦乐悲欣,其他人只是“外人”。他们设置“三天可见”是一种自我保护的行为,合情合理, （ ）。
近年社交网络已经纳入了我们的生活,尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖,平台也表现出“百舸争流”的发展局面。因此,“三天朋友圈可见”的本质是在网络和现实生活趋于合流的前提下进行自我保护的方式。毕竟,几乎没人希望自己成为橱窗里展示的“模特”,成为并未深交的“朋友”（ ）的对象。
1.依次填入文中括号中的成语,全都恰当的一项是( )
A.身临其境 意气飞扬 毋庸置疑 津津乐道
B.身临其境 志得意满 毋庸置疑 评头论足
C.设身处地 意气飞扬 无可厚非 评头论足
D.设身处地 志得意满 无可厚非 津津乐道
2.下列在文中横线上补写的语句,最恰当的一项是( )
A.生活本身并无太多值得炫示之处
B.生活本来就是精彩纷呈、令人心动的
C.生活原本就没有值得炫示的东西
D.生活本身就充满着神秘色彩,引诱人一窥究竟
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.近年社交网络已经纳入了我们的生活,尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖,平台也呈现“百舸争流”的发展局面。
B.近年社交网络已经深入了我们的生活,社交网络尤其对年轻人更为熟悉乃至依赖,平台也呈现“百舸争流”的发展局面。
C.近年社交网络已经深入了我们的生活,社交网络尤其对年轻人更为熟悉乃至依赖,平台也表现出“百舸争流”的发展局面。
D.近年社交网络已经深入了我们的生活,尤其是年轻人对社交网络更为熟悉乃至依赖,平台也呈现“百舸争流”的发展局面。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《荆轲刺秦王》中通过众宾客的穿戴来表现送行气氛的语句是：“______，______。”
（2）《荆轲刺秦王》中的易水诀别处，荆轲身赴秦国之前，唱出“______，______。”
的悲壮歌词。
（3）《记念刘和珍君》中鲁迅先生痛心于民族的默无声息，渴望“爆发”，他警示人们：“______，______。”
阅读下面这首宋诗，完成下列各题。
东溪
梅尧臣
行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。
野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。
短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。
情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。
注：梅尧臣（1002-1060），此诗作于1055年。
1.下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是 ______
A. 尾联写作者虽然不厌烦东溪之景，但归来后筋疲力尽，委婉含蓄的表现了心中难以排遣的愁情。
B. 第三句作者写景，抓住了物象----凫，读者由此物象的描写可品出作者的情怀。
C. 第四句写岸旁老树着花，此亦常见之景。“老”与“丑”往往相连，但作者说它“无丑枝”，构思新颖。
D. 二、三两联，意新语工，景物描写形象生动，蕴含着浓郁的情趣。
2.请概括并分析本诗所蕴含的情感。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜，喜游诸公。赵王张敖以为郎中。汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血曰先人失国微陛下臣等当虫出公等奈何言若是毋复出口矣于是贯高等曰王长者不倍德卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴。贯高事明白，赵王敖得出，废出宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。后数岁，叔坐法失官。梁孝王使人杀故吴相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，还报。景帝曰：“梁有之乎?”叔对曰：“死罪！有之。”上曰：“其事安在?”田叔曰：“上毋以梁事为也。”土曰：“何也?”曰：“今梁王不伏诛，是汉法不行也；如其伏法，而太后①食不甘味，卧不安席，此忧在陛下也。”景帝大贤之，以为鲁相。鲁相初到，民自言相，讼王取其财物百余人。田叔取其梁率二十人，各笞五十，余各搏二十，怒之曰：“王非若主邪?何自敢言若主！”鲁王闻之大惭，发中府钱，使相偿之。相曰：“王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也，相毋与偿之。”于是王乃尽偿之。数年，叔以官卒，鲁以百金祠，少子仁不受也，曰：“不以百金伤先人名。”
(节选自《史记·田叔列传》，有删改)
（注）①梁孝王刘武是窦太后的小儿子，很受宠爱。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.赵王啮指出血／曰／先人失国／微陛下／臣等当虫出／公等奈何言若是／毋复出口矣／于是贯高等曰／王长者／不倍德／
B.赵王啮指出血／曰／先人失／国微／陛下臣等当虫出／公等奈何言若是／毋复出口矣／于是贯高等曰／王长者／不倍德／
C.赵王啮指出血／曰／先人失国／微陛下／臣等当虫出／公等奈何言／若是毋复出口矣／于是贯高等曰／王长者／不倍德／
D.赵王啮指出血／曰／先人失国／微陛下／臣等当虫出公等／奈何言／若是毋复出口矣／于是贯高等曰／王长者／不倍德／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.郎中，秦汉时掌管宫廷侍卫的官员，隋代后为六部内各司的主管；后世也指医生。
B.陛下是臣子对帝王的尊称。“至陛下，秦武阳色变振恐”中的“陛”是指宫殿的台阶。
C.诏书是皇帝布告天下臣民的文书；“矫诏”是指假托、假传或篡改皇帝的诏书、诏令。
D.卒，原指诸侯死亡，唐以后则用作“死”的通称；文中的“以官卒”是指在官任上去世。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.田叔临危不惧，忠心维护赵王。赵王张敖的臣子赵午、贯高等谋划造反失败，田叔不惧朝廷“罪三族”的诏令，以家奴的身份跟随赵王来到了长安。
B.田叔才能卓著，受到高祖称赞。赵王冤情得雪，被释放出狱时，向朝廷推荐了田叔等人，田叔得到召见，高祖交谈后认为田叔是汉廷臣子中最优秀的。
C.田叔审查案件，替汉景帝着想。田叔调查清楚了梁孝王暗杀袁盎案件的事实，却站在皇上的角度劝说景帝不要再过问梁王的事情，得到了景帝的赏识。
D.田叔担任鲁相，巧谏鲁王还钱。鲁国百姓找田叔指责鲁王，田叔责罚了他们并批评说这是毁谤君主，鲁王听说后非常惭愧，最终将钱尽数偿还给百姓。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。
(2)王自夺之，使相偿之，是王为恶而相为善也，相毋与偿之。
阅读下面的文字，完成小题。
旅行
梁实秋
①我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒时都不肯轻易逃荒，宁愿在家多吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益——寿终正襄。席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可当”卧游”，所谓”一动不如一静”，说穿了”太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水？记得小学时郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇《远足记》，才算功德圆满。旅行一次是如此的庄严！
②旅行果然是一桩乐事吗？
③出门要带行李，那几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。要捆得紧，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原。”乘兴而来，兴尽而返。”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。在某些国度，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥，有被褥的地方就有随时洗换的被单，——旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路。
④原始的交通工具，并不足为旅客之苦。我觉得”滑竿”“架子车”都比飞机有趣。”御风而行，冷然善也”，那是神仙生涯。在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里站出钻进；我们要”横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但并不想把世界缩小成假山石一般玩物似的来欣赏。交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠。”衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。
⑤旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。
⑥旅行是一种逃避。”大隐藏人海”，我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身？在家园也不容易遁迹。成年圈在四合房里，成年的看着家里的那一张脸，家里面所能看见的那一块青天。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢？在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得”在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。
⑦旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特主张在旅行时不要伴侣，因为一个不合意的伴侣，当然是累赘。但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之唯恐或晓，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。
⑧真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能大脏，知嵇叔夜”头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩。不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已，不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响的陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼！这样的伴侣哪里去找？
（摘自《雅舍小品》，有删减）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.文章以”我们中国人是最怕旅行的”开篇，全文先谈担忧，后面重点谈旅行中夹杂的苦恼以及旅行的乐趣。
B.第④段提到”滑竿”“飞机”等三种交通工具，作者认为交通工具不能决定旅行之苦乐，双脚着她的旅行更有趣。
C.作者认为生活中的伴侣不一定是旅行好伴侣，理想的旅行伴侣不能不说话，也不能终日喋喋不休，要有说有笑，有动有静。
D.”旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在”，与第一段开头遥相呼应，体现了全文首尾呼应的特点，层次清晰。
2.旅行有哪些乐趣？请结合全文加以概括。
3.本文的语言特点很鲜明，请结合具体语句加以赏析。
