阅读下面的文字，完成下列小题。
纵有焦虑烦忧，你有青春和豪情怕什么？
邓海建
①从“油腻中年”到“焦虑青年”，时下，年轻人的生活状态成为舆情焦点。
②有人在微信上互掐，有人在生活中佛系——伴随着“90后已经开始去治脱发了”“第一批90后的胃已经垮掉了”等话题传播，初老现象似乎在青年群体中成为一种慢性病。焦虑、失落、孤独、低欲望，这些负性情绪成为现代青年的压力标配。
③青年焦虑当然不是个蹭流量的伪命题。房价面前、婚恋当下、职场之间，哪有多少人能永远无忧无虑、顺风顺水？有心理学家曾做过调查，发现86.3%的中国大学生存在焦虑的状况。此前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2000名14岁—35岁年轻人进行的一项调查显示，94.7%的受访青年有过压力自我复制的情况。“沧海一声笑，滔滔两岸潮。”初入江湖的年轻人，有时竟也有种“豪情还剩一襟晚照”的仓皇感。
④不过，千万种焦虑，有千万种模样。年轻人胜在“来日方长”的芳华青春，还有“初生牛犊不怕虎”的万丈豪情。认清焦虑的真相，也许会更容易迈越这座无形的大山。一则，有些焦虑是客观存在，但不独独是中国青年的烦恼。英国格林威治大学Oliver教授主持了一个“四分之一人生危机”的调研，访问了1100名年轻人，“86%的年轻人都承认他们在自己的情感、工作和经济状况方面压力爆表”。从学校到社会，从家庭到职场，襁褓没了，温室拆了，压力呼啸而至，“四分之一人生危机”袭来，古今中外的年轻人，其实都是概莫如此。
⑤二则，正态的压力是人生的动力，有目标、有愿景、有蓝图，自会匹配出相应等级的压力。马化腾在知乎上“深夜发问”，乃至潘石屹断言“80%企业家很焦虑、剩下20%没思考”，凡此种种，大概能见证创富路上与能力对等的焦虑值。一路下滑、顺流而下是不需要焦虑的，逆水行舟、中流击楫怎可能不要伤脑筋？孩子考不出好成绩会焦虑，父母买不到好房子会焦虑，老人保健不了好身子会焦虑，那么年轻人，凭什么对生活不能有些焦虑情绪？说白了，合理的焦虑是一种责任、是人生的绩效倒逼。
⑥不过，焦虑过度，乃至抑郁，这就需要“减压”了。有时候，独照隅隙、鲜观衢路的眼界，会放大或误判具体的焦虑压力。就像电影《无问西东》发问的，“如果你们提前了解了你们要面对的人生，是否还会有勇气前来？”来自“苦甲天下”的甘肃定西高三考生魏祥用爱与奋斗给出了乐观而肯定的答案：当年，清华大学的那封《人生实苦，但请你足够相信》的回信，温暖了所有在苦寒中踯躅往前的青年学子。
⑦流年似水，苦短人生。缓释焦虑的路径千千万，但最好的处方，大概还是奋斗与拼搏。有人说，“少一点矫情，多一点努力。你想过的那种生活，得自己去挣。”这话虽然通俗，却鼓舞人心。焦虑不是调整心态就能一劳永逸的，绝地反击的桥段、人生逆袭的故事不能等着上帝来给谁翻牌子。会坐以论道，更要会起而行之。
⑧无奋斗，不青春。以建功立业之心，扬起爱国奋斗之情，青春即便荆棘满地，人生依然处处风景。
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.作者开篇提出舆情焦点，指出构成现代青年压力标配的种种负性情绪。
B.我国现代青年普遍存在焦虑现象，人生的每个阶段也都会出现焦虑现象。
C.因正态压力而生的合理焦虑是一种责任，有目标、有愿景、有追求的人才会产生这种正态的压力，并心生焦虑。
D.青年认识焦虑的真相，有助于正确判断具体的焦虑压力。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.题目点明了本文的内容，以反问为题，引人思考。
B.文章大量地使用举例论证，按照古今中外的顺序，论述焦虑的普遍性、合理性、必要性。
C.列举电影《无问西东》，是用来论证青年不可过度焦虑，否则就会放大或者误判具体的焦虑压力的观点。
D.文末作者提出自己的观点，指出缓解焦虑的做法是奋斗与拼搏，并照应题目，激励展望。
3.结合全文，概括青年人应如何正确面对与化解焦虑？
阅读下面的材料，根据要求写作。
丈夫下班回到家，看见妻子正在揍儿子，没理他们。径直走到厨房，看见小矮桌上煮好一锅馄饨，于是盛了一碗吃。吃完看见妻子还在那里揍儿子，看不过去了，就说：“教育小孩不能老用暴力，要多讲道理嘛！”妻子说：“好好的一锅馄饨，他居然撒了一泡尿进去，你说气人不气人？”丈夫听后马上说：“媳妇你歇会儿，让我来揍！ ”
如果你作为邻居正好去到这家串门，遇到此情此景，了解完事情的来龙去脉后，你想对这位先生说点什么？
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合场景；符合文体特征，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。
2019年4月29日至10月7日，世界园艺博览会在中国北京举办，为期162天。本次北京世园会有“百园之园”之称，园区总面积达960公顷，是有史以来规模最大的世园会。以物联网和5G为“神经”，以大数据与人工智能为“大脑”，北京世园会将园林艺术变成了人、科技、自然与文化相结合的视觉盛宴，是有史以来科技最先进的世园会。北京世园会吸引了110个国家和国际组织以及120余个非官方参展者，是有史以来国际参展方数量最多的世园会。
在下面文字横线处补写恰当的词句，使文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
日晷由晷盘、晷针组成。带有刻度和文字的圆盘，称为晷盘。以晷盘中心为基点，均匀的分出刻度，用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这“__________”来表示十二个时辰，一个时辰相当于今天的两小时。穿过晷盘中心，与晷盘保持垂直角度的铜针，称为晷针。晷针与地轴平行，起着“_________”的作用，而当太阳光照到晷针上时，会在晷盘表面上“见影”，根据针影位置所在的晷度，就能知道现在是什么时辰。
日晷计时简单可靠，__________：一是日晷依赖阳光，如果是夜晚和阴雨天，日晷就失去了计时作用；二是春分和秋分时节，太阳运行轨道与赤道和晷盘平行，日晷上没有影子，也就无法标示时间。
阅读下面的文字，完成各题。
动画电影《哪吒之魔童降世》(下称《哪吒》)炒热了冷寂的暑期档，成为了全网吹爆的“国漫之光”。《哪吒》的成功，除了精良的制作，关键还是胜在“新瓶装旧酒”。它将________的传统神话故事进行了创造性改编，让观众喜欢上了这个画着“烟熏妆”的丑哪吒。
中国神话传说，一直是国产动漫取之不尽的巨大素材库。那些神话故事，历经千年而流传不衰，是超越时空、经得起考验的经典，而动漫，是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。从这个角度看，或许不是动漫选择了神话，而是神话需要动漫。
源于道教神仙谱系、“封神榜”传说的《哪吒》的成功，让人看到了另一种可能：中国动漫或许不需要________，而是在千百年一次次讲述的基础上，打造具有中国文化内核的“封神宇宙”。当然，构建一个“封神宇宙”，必将是一个艰难的过程，因为( )。这不但要有对原著的情怀式“守护”，而且要有________的创新性“再造”。但唯其艰难，才更显出其意义和价值。
“不信命是哪吒的命”，也是中国动漫人的命。中国动漫能否以中国的故事改变世界的文化生产版图？让我们________。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 （ ）
A.耳熟能详 另起炉灶 孜孜不倦 拭目以待
B.耳熟能详 另辟蹊径 谆谆不倦 拭目以待
C.耳濡目染 另起炉灶 谆谆不倦 翘足而待
D.耳濡目染 另辟蹊径 孜孜不倦 翘足而待
2.文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 （ ）
A.是最适合表现神话故事的艺术形式，可以直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。
B.是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。
C.可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景，是最适合表现神话故事的艺术形式。
D.可以直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景，是最适合表现神话故事的艺术形式。
3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 （ ）
A.它不只是需要臻于至善的美术与技术，更是需要对人物和故事再挖掘
B.它不光是免费“拿来”，还是一种创造性转化
C.它既需要臻于至善的美术与技术，还需要对人物和故事再挖掘
D.它不是免费“拿来”，而是一种创造性转化
补写出下列句子中的空缺部分。
“仁者乐山，知者乐水”，古人认为优美的山水可以让人忘却世俗名利。所以屈原在《离骚》中，用“①________，②________”写他退隐后骑着马在兰草遍地的水边缓缓行走，在长满椒树的小山上暂作停留；所以苏轼在《赤壁赋》中，用“③________，④________”写他被贬后任凭一叶扁舟在茫茫江面上自由来去；所以陶渊明在《桃花源记》中写渔人“⑤________，⑥________”，其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。
