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在下面一段文字横线处依次填入语句,衔接最恰当的一项是 如果深入探讨,乐观与悲观却...

在下面一段文字横线处依次填入语句,衔接最恰当的一项是

如果深入探讨,乐观与悲观却又有着更为深刻的含义,有时甚至是相反的含义。乐观与悲观的“观”字,代表一种对世界和人生的总看法,也代表决定行为的方向和做人态度的取向。________。________。________。________。________。________。悲观与乐观问题之所以重要,就是因为这两种不同的看法,直接产生不同的行为,导向不同的生活。

①假如见解正确,则受其指导的行为,必然也趋于正轨

②一个人的任何行为,都是以知识为基础,以见解为导向,以信仰为目标

③真切笃实之知与明觉精察之行,永远是合一而不分的

④盲目者必冥行,无知者必妄为

⑤假如看法错误,行为自然也随之错误

⑥这其中当然包含有知识和见解的成分,甚至是信仰的成份

A.⑥②①⑤③④ B.⑥②⑤①④③ C.③⑥⑤①④② D.③④⑥②⑤①

 

B 【解析】 本题考查学生的语言表达连贯能力以及文段逻辑顺序安排能力。做题时,我们总是先要初步排序,确定相邻的句子,通过抓住体现句子之间联系的词语(如:复指词语,表示句间逻辑关系的关联词,标明主次轻重、时间、总括性的词,前后呼应的词语等)将句子按意义分类,将各种表意相近的句子归结在一起,形成一个个小组。然后再通过小组间的顺序(时间、空间、逻辑顺序)将各小组组合成一个大组,最终确定句子的正确语序。这其间要注意打乱的句子与原有语段上下句之间的近邻关系,确保话题内容的一致性。当然,我们在做题时根据选项还可以采用排除法,以及从整体上把握语段的意思,排好之后再通读语段,看看是否自然通顺,如果不连贯再进行微调后,最终确定。本题围绕的是“乐观”与“悲观”的一段议论性文字。由于是选择题,可采用排除法,从选项的布局特点入手。选项打头的有⑥和②两种类型。如果以②为首,则与前面的不相呼应,而⑥的“这其中”可以指代前面的“一种对世界和人生的总看法,也代表决定行为的方向和做人态度的取向”这句话,所以选⑥开头的类型,从而排除了CD两项。而②中的“知识”“见解”,正承接⑥,而且也从“知”过渡到了“行”。后面的⑤①承⑥②,谈论“知行”的关系,第④句是对割离知行关系的做法的概括,所以必须在第③前。从而排除了A。第③其实是总括句:强调知行合一不可分割。综合以上 故选B。
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在下面一段话的空缺处填入词语,最恰当的一组是(  )   

时至今日,我们的生活方式、生活环境、思维模式已经与传统经典创作时代        ,如何让看似          的传统亲近生活、融入日常?将经典与当下潮流巧妙结合,无疑是很好的探索方向.而今音乐与诗词重逢,流行与古典碰撞,人们因此对诗词歌賦有了更丰富、更亲近、 更深入的体验,从而带来传统文化的     升温。

A.格格不入  鞭长莫及  连续

B.大相径庭  遥不可及  持续

C.大相径庭  鞭长莫及  持续

D.格格不入  遥不可及  连续

 

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请以“相信未来”为题,写一篇文章。

要求:(1)文体鲜明,诗歌除外;(2)不少于800字。

 

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《红楼梦》第27回写到黛玉葬花,请概述黛玉葬花的原因和寓意。

 

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下列说法中正确的一项是

A. 王熙凤小月,身子病弱,交与探春、宝钗、李纨三人理家。赶上赵姨娘兄弟死了,探春在旧例赏银二十两的基础上多给了十两,引得赵姨娘很是感动。

B. 宝钗不肯教香菱作诗,她便求了黛玉。黛玉给她讲作诗的道理,鼓励她讲读诗的心得,并叫她做了诗来给她看。香菱本有悟性,又苦读勤思,读诗竟然颇得要领。第一、二首诗做得不太好,后天天想着作诗,于梦中得了一首,得到黛玉赞赏,正式邀请她进诗社。

C. 刘姥姥走后,惜春因奉命作画而向诗社告假,众人追根溯源,埋怨起刘姥姥来。湘云嘴巧,戏称刘姥姥为“母蝗虫”,又给惜春的画取名叫《携蝗大嚼图》。

D. 贾母提议为凤姐过生日。方法是凑份子。邢夫人尤氏也被叫来了。贾母带头出了二十两,薛姨妈也出了二十两,邢王二位夫人各出十六两,尤氏李纨出十二两,但贾母体恤李纨是个寡妇,就替她出了十二两。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

中国的四大名绣早已名扬海内外,精致、雅洁、诗情画意;苗绣则不然,它神秘的气息,朴拙的造型甚至有些萌萌的幽默,一下子扩充了我们的审美视野。

苗绣的身份很特殊。苗族没有自己的文字,文明传承不能通过书写来完成,(    )。苗绣________,承担起这份重要的使命,着一根小小绣花针的绣娘们就是重要的传承人。

苗绣,它既是苗家山乡村寨的女人们几乎天天要做的女红,是生活中普普通通的实用品,又是重要的艺术品。绣娘们的一双巧手既绣出了苗家人平凡的世俗生活,也绣出了苗家人对生命的热爱,对未知世界的想象和对未来的渴望。苗绣把苗族人的物质世界和精神世界展示得奇丽多姿,________。

苗绣是苗族人的文化读本。从启蒙开始,苗族人就可以从苗绣里学习生活常识,认识草木动物,学习纺线耕田,了解节日习俗……包括对神话、对宇宙天体的解读,________无所不有。乍一看这本“书”,罗列的事物真不少,率性随意,缺乏归纳,但如果仔细阅读你便会发现,它所表现的内容也都是经过了严格选择的,而且不乏思想深度。苗族先人把祖祖辈辈获得的人生智慧,都隐藏在一个个生动鲜活的苗绣故事中。

苗绣一直无声无息深藏不露,20世纪后半叶才逐渐被发现。有趣的是,它被发现的时间与读图时代几乎同步,显然苗绣本身的艺术特质和读图时代的美学趣味________。神秘的气息,独特的想象,呆萌的造型,饱满的情感,让我们惊叹相见恨晚。

1.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是

A. 苗绣则不然,它朴拙的造型、神秘的气息甚至有些萌萌的幽默,一下子扩充了我们的审美视野。

B. 苗绣则不然,它以神秘的气息、朴拙的造型甚至有些萌萌的幽默,一下子扩充了我们的审美视野。

C. 苗绣则不然,它神秘的气息、朴拙的造型甚至有些萌萌的幽默,一下子开辟了我们的审美视野。

D. 苗绣则不然,它以神秘的气息、朴拙的造型甚至有些萌萌的幽默,一下子开拓了我们的审美视野。

2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A. 义不容辞  五光十色  丰富多彩  殊途同归

B. 责无旁贷  五光十色  林林总总  不谋而合

C. 责无旁贷  万紫千红  丰富多彩  殊途同归

D. 义不容辞  万紫千红  林林总总  不谋而合

3.下列在中文括号内补写的内容,最恰当的一项是

A. 于是口传文化和各种形象记载就承担起了这份责任

B. 口传文化和各种形象记载就承担起了这份责任

C. 因此,这份责任只能落在口传文化和各种形象记载上

D. 因此,这份责任刚好落在口传文化和各种形象记载上

 

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