阅读下面的文字，完成下面小题。
让文化遗产活起来，一个重要蕴含就是从精神资源角度对文化遗产进行再阐发、再挖掘和再转化，释放蕴藏的物质、精神和制度潜能，让文化遗产从典籍、考古、博物馆，从民间、大众和历史中走出来，续写传统文化复兴的华美篇章。
文化生态是文化遗产活起来的关键要素。文化生态建设非一日之功，需要从长远着眼，遵循文化发展的自身规律，重视文化的区域特征、民族差异、风俗信仰、地方传统等因素，同时不忽视自然生态、人文生态、社会生态的综合构建。建立良好的文化生态运行机制，这对文化遗产的生存、发展、成长尤为重要。
加强传统熏染。文化生态建设倚重文化传统，传统文化是文化遗产的重要组成部分，在以文化人、构建和谐的社会关系等方面发挥着重要作用。从农事节气到生态伦理，从乡土气息的节庆活动到民间艺术，从耕读传家、父慈子孝的祖传家训到邻里守望、诚信重礼的乡风民俗，无不承载着厚重的传统文化基因，蕴含着朴素的生活哲理与伦理观念。要让传统文化融入人们的日常生活，走入人们的精神世界。
注重经典滋养。文化遗产在不同时代都被传承弘扬，并不断衍生出新的文化形态。当下要加强精神产品与社会生产的对接，引导传统文化经典主动而有序、积极而稳妥地走进公共文化服务领域，特别是农村地区的公共文化服务如农村文化站、农家书屋等，透过物化载体窥见智者的思想、技艺和文化，通过展览欣赏文物间的内在逻辑关联，还原一段历史、一个事件甚或一种文化形态，让文化经典从文物中走出来，滋养心灵。
构建特色引领的机制。区域文化生态建设突出区域文化特色，以地域文化为基础，设置规范实验区，对文化遗产进行整体性保护。我们国家疆域辽阔，民族众多，文化形态多样，加强区域文化生态建设，既符合国情，也是激活跨地域、多民族文化遗产内生机制的有效措施。“百里不同风，十里不同俗”，区域文化生态建设在原有文化圈带链的基础上，深入挖掘原生态文化，突出地域文化特色，并引入现代元素文化，如设立闽南、徽州、晋中、潍水等文化生态区；突出民族文化特色，如设立热贡、羌族、客家等文化生态区；还有突出艺术门类文化特色设立的宝丰说唱、果洛格萨尔等文化生态区，实施整体性保护理念。同时，也要加强自然环境、人文环境、社会环境的综合营造，有利区域内物质遗产和非物质遗产的分类保护，有利遗产同依附环境的整体统筹，有利文化遗产内生机制的建立完善。
(摘编自《人民日报·让文化遗产活起来》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.让文化遗产活起来的一个重要蕴含，就是续写传统文化复兴的华美篇章。
B.文化遗产活起来的要素文化生态的关键，是必须遵循文化发展自身规律。
C.传统文化是文化遗产重要组成部分，因此文化生态建设要倚重文化传统。
D.让文化经典从文物中走出来，且滋养心灵，有利于形成自己的文化观念。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章从加强传统熏染、注重经典滋养、构建特色引领的机制等三个方面论述如何营造文化生态。
B.文章以农事节气、生态伦理、节庆活动、民间艺术等事实为依据，旨在阐述传统文化的重要作用。
C.文章指出要注重经典滋养，让文化经典从文物中走出来，并提出了加强对接、引导等具体的措施。
D.对于区域文化生态建设，文章首先分条阐述，然后总体概括。角度分明，层次清晰，很有针对性。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.加强传统熏染，让传统文化融入人们的日常生活，走入人们的精神世界，是文化生态建设的关键要素。
B.注重经典滋养，要引导传统文化经典主动而有序、积极而稳妥地走进以农村为主的公共文化服务领域。
C.加强区域文化生态建设，既是符合我国国情，也是激活跨地域、多民族文化遗产内生机制的有效措施。
D.区域文化生态建设既兼顾区域的差异性，又加强自然、人文、社会的共性，保护了区域内的文化遗产。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。——（英）史密斯《国富论》
②故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。——荀子《劝学》
③要想受益于书本，就必须虚心地、专一地、诚实地去读；人在任何时候都不能贪图博学的虚名。——（德）托马斯《效法基督》
④勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑！——某中学悬挂于高三大楼的励志对联
⑤千年大计，只争朝夕；国家大事，必作于细。——雄安新区宣传标语
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于 800 字。
下面的图表，是某校高三学生周末放假学习生活情况调查结果。请仔细阅读图表，用简明的语言完成后面的题目。
根据图表反映的信息，你能得出什么结论？并据结论为高三学生提出一条合理化建议。
下面是某校一则征稿启事的片段，其中有五处表达不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。
青春是最美丽的岁月，青春中的人是最可爱的人，青春中的事是最值得回忆的事，青春是用来记住的。在此，以“青春校园”为主题，我社向校园师生征稿。稿件要求内容积极向上，文体形式不限，提倡抒写个性。有疑问请质询我社，我们将对您的问题进行不胜其烦的解答。欢迎各位朋友踊跃参加征文活动。
阅读下面的文字，完成小题。
中国人几千年来一直没有中断的文化血统之一，就是对知识和教育的极大尊重和推崇，即便是在今天个别地区拜金主义盛行，也还是认为家中有个考上 985 大学的比挣985万更加光宗耀祖—— 先贤们高诵的“万般皆下品， 惟有读书高”且不论对错与否，都 被认为是光宗耀祖 ，任谁也改变不了。中国古代的科举考试与现代的高考，无论从考试的目的、内容、性质还是选拔的标准都不能 ，但是人们还是喜欢将两者 ，因为二者都是国家最为重视的抡才大典。对于科举考试而言，正史记录得最多的是名字和名次，某朝某代某年某科，谁是状元谁是榜眼谁是探花， 而在古代笔记中，却呈现出别样的记载，那就是但凡能 者，大都不仅仅因为考生的八股文做得多么好，还必然有“品德加分项”。 “积德”和金榜得中是否存在因果关系，对于具备基本科学素养的我们而言，是 的事情，不过，（ ）：他们希望每一位通过科举考试成为国家管理者的生员，都能牢记自己的成功来自先祖的“道德基因”，也希望他们能继续行善政做好事，给自己的后代积德。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.先贤们高诵“万般皆下品，惟有读书高”且不论对错与否，都已沁到骨髓里去了。
B.先贤们以高诵的“万般皆下品，惟有读书高”为可以光宗耀祖终身必举的大事。
C.虽然先贤们高诵的“万般皆下品，惟有读书高”有对有错，但是早已沁到骨髓里去了。
D.先贤们高诵的“万般皆下品，惟有读书高”且不论对错与否，反正早已沁到骨髓里去了。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.我们不应将古人的这种观点简单视之为“愚昧迷信”，而是应该体会到个中深意
B.我们应该体会到个中深意，不应将古人的这种观点简单视之为“愚昧迷信”
C.我们不应简单地批判古人的这种观点，而是应该体会到他们的善良
D.我们应该理解古人的思想情感，不应简单地抨击古人的这种观点
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.百喙一词 相提并论 首屈一指 不言自明
B.混为一谈 相提并论 蟾宫折桂 不言自明
C.混为一谈 一视同仁 首屈一指 显而易见
D.百喙一词 一视同仁 蟾宫折桂 显而易见
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）岑参《白雪歌送武判官归京》中“________ ， _________”两句由雪景过渡到别情。
（2）《琵琶行》中因为岁月流逝，年长色衰的琵琶女，只能“__________ ”，回想自己昔日“五陵年少争缠头” 的时光，也只能“_____________”。
（3）《赤壁赋》中客人解决了思想问题，于是同苏轼“_______，_________”，跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。
