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阅读下面的材料,根据要求写作。 几个行人顺着河岸赶路。他们来到一处高地,望见一条...

阅读下面的材料,根据要求写作。

几个行人顺着河岸赶路。他们来到一处高地,望见一条大船顺流而来。于是他们就站在那里等待它靠岸。当船靠近一些时,他们感到那是一条小船,不像先前想象得那么大,可仍然昐望它到来。等完全靠近时,他们看见原来是一堆树干。于是有人失望地说:“它什么都不是,我们白等了。”有人却说:“不如我们把它们绑成木筏,乘上木筏顺流而下,也很好啊!”

要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

愿想如船灭,树干扎筏渡 人生是一场赶路。路上,我们会抱有愿想,愿想着搭乘远处的“大船”顺流而下。可当“船”稍靠近,我们感到它与愿想有差距:它只是一条“小船”。但我们仍然盼望它到来。当它完全靠近时,我们乘船赶路的愿想破灭了:它只是一堆树干。如果故事到此结束,我们收获的仅是一个愿想破灭的悲凉人生。 但人生的精彩与真谛,恰恰是由愿想破灭开始的--丰满愿想的破灭,正是骨感现实的回归;而骨感现实的人生之路,仍需我们负重前行,砥砺奋进。如此,当愿想之船破灭,人生的分野便赫然。愚懦之人失望长叹:“它什么都不是,我们白等了。”智勇之人却兴奋高呼:“我可以把它扎成木筏,乘之顺流而下!”生命的境界,由此高下立判。 我们提倡智勇者的生命态度。 只有这样,我们的人生才能走向远方,走至高峰,走出一路壮美的诗篇。诗哲泰戈尔说:“世界吻我以痛,我要报之以歌。”生命的本质是苦难,伴随我们人生的,是一个个愿望、理想的破灭,是一次次悲苦、创痛的撞击。愚懦者不堪生命之重,只知望河兴叹,把人生酿成一坛苦涩之酒。智勇者却如鲁迅先生所言,“敢于直面惨淡的人生”,将树干扎筏以渡,把人生演绎成波澜壮阔的诗篇。毛泽东歌:“自信人生二百年,会当击水三千里!”周恩来亦歌:“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄!”他们没有“大船”、“小船”,只有一堆“树干”;但他们没有哀叹,而是智勇“扎筏”,拯中华于水火,将人生活成伟大的歌诗。 而“一堆树干”,才是世界对我们人生之途的公平给予。西谚云:“上帝只救自救者。”苦难的人生之河,停在我们每人面前的,不是“大船”、“小船”,而是“一堆树干”。这一堆树干,智勇者能将其扎成木筏,乘之自救;愚懦者却空望“大船”、“小船”的打救,终在“我们白等了”的怅恨中了此余生。香港的李嘉诚、华为的任正非、阿里的马云、腾讯的马化腾、百度的李彦宏,他们创业之初,面前也仅有“一堆树干”,是他们智勇地“扎筏”,方有如今劈波斩浪万里行的壮丽画卷!普通平凡如你我者,生命之途何曾有“大船”、“小船”打救?把我们面前的“一堆树干”绑扎成木筏吧,乘之渡向生命之远方、高峰与壮美诗篇。 “愿想如船灭,树干扎筏渡”,不惟个人如此,国家民族亦是如此。多难兴邦的中华,从来就是一个由“树干扎筏渡”而辉煌灿烂、伟大复兴的民族!我们经历近现代任由列强宰割的百年屈辱,没有“大船”,没有“小船”,但我们硬是凭着“扎筏以渡”的智勇,砥砺奋进,振兴中华!我们废除封建帝制,我们消除殖民统治,我们建立共和国,我们进行改革开放,我们繁荣稳定,我们“扶贫攻坚”,我们“美丽乡村”,我们“一带一路”,我们走向伟大复兴。 愿想如船灭,树干扎筏渡。习近平主席说:“幸福是奋斗得来的。”壮美的人生,伟大的复兴。毋做望河哀叹的愚懦者,务作“扎筏以渡”的智勇者。 【解析】 命题方式:新材料作文 审题要点:新材料作文的审题一般注意材料中的关键词,材料的主旨,各要素之间的关系。此题可根据材料的主旨进行立意。本次作文为比喻类材料作文,此类作文所给材料可能是一段含有比喻义的话、也可能是还有隐喻的漫画、还有可能是寓言故事等,多揭示人生哲理或生活智慧等。对于比喻性的题目,要把握喻体的特点,弄清喻体含义;既要有整体意识,不能只抓一点不放,又要选择最佳立意;要善于从所提供的材料找到理解的突破口(关键句);写作过程中要将喻体和本体结合起来写,不可偏废一方。 具体过程: 1、把握材料核心内容。 材料的主要内容:几个行人沿岸赶路,看见河的远处飘来一条大船于是等待它的到来,虽然发现船变小依然在等,最后等来的是一堆树干,结果有人失望觉得白等,有人却认为可以把它们绑成木筏。材料涉及三个点:(1)看见船来大家等船;2、等来一堆树干,有人失望;3、有人认为该动手把它们做成木筏。本次作文应该围绕这三个点去思考,形成一个合理的观点。(2)弄清比喻义。人们赶路看到远处的船,对此充满期待,选择等待船的到来,“船”可视为人们想要的东西,如:理想、愿望、希望以及外来的支持与帮助等。当然船也可以视为人们不切实际的理想或愿望,经过一段时间的努力,发现有问题,是放弃还是随着情况去改变,这需要根据实际情况去做决定,没有固定的。所以本次作文的立意是多样灵活的,只要紧扣材料的三个点去分析得出看法,能自圆其说,都可视为符合题意。 【立意】 (1)希望经过一段时间后,也许会成为失望,也许会成为新的希望 (2)美好不仅需要耐心,更需要努力去创造 (3)在希望落空之后一味抱怨不如行动起来,做出改变 (4)乐观才是化不利条件为改变处境的契机 (5)尝试过的错误、经历过的失望,也是成功前的准备工作 【素材】 1. 纵声欢唱的人会把灾祸和不幸吓走。——西班牙 2.只有含辛茹苦,才能获得真正的欢乐。——《泰戈尔评传》 3.真正的快乐是内在的,它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默 4. 风力掀天浪打头,只须一笑不须愁。——宋·杨万里 5.“悲观的人先被自己打败,再被生活打败。乐观的人先战胜自己,再战胜生活。”——汪国真 6.王蒙(当代著名作家)自语,在那个混乱年代,没有发疯也没有自杀,是源于“不可救药的乐观主义”。有朋友问他在流放新疆的16年中都做了些什么,他回答说:“我是读维吾尔语的博士后,两年预科,五年本科,三年硕士研究生,三年博士研究生,再有三年博士后,不是整整16年吗?” 7.身为网络红人“扫把姐”的张秀芳,只是北京市一名普通的环卫工人。但她的乐观却又让她如此与众不同——她不但不以环卫工作为耻,反而乐在其中,开发了独特的“扫把舞”,然后一举成名。 8. 叶锦添——著名艺术家。他很自卑,小时候成绩不好,考了几次大学,都没有成功。他从来都不自信,但正是这样的卑微,让他拼命地读书,画画,机不离手地拍照,最终,被尊奉为“东方视觉艺术大师”。他总戴着一顶帽子,那是他的雨伞,他说,只有这样,他才会有勇气,在不被人关注的间隙,埋头,用力地奔跑。 【结构】 议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文,首先通过分析材料由此自己的观点;然后采用层进的方式进行论述,并列式注意分论点的提取,如此题可围绕“乐观面对才能化不利条件为改变处境的契机”这一中心论点。首先提出“化不利条件为改变处境的契机靠的是乐观”,然后用摆事实,讲道理分析论证为什么以及如何在面临不利条件时乐观能够改变处境,最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。
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下面是2008—2018年我国互联网发展状况统计图。请用简洁的语言概括这幅图的主要内容。要求表述准确,语言连贯,不超过100个字。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。

近年来,中外神经心理学家的研究表明,人脑处理拼音文字信息时,需要先在头脑中经过语音处理才能进而了解意义;而处理汉字信息时,①____________,还同时使用图形信息,也就是阅读时看到字形后不须经语音处理便可直接了解意义,在连续的信息传输中,形体各异的方块汉字更容易被视觉所接受,所以汉字②____________,图像性强,它传的信息就具有确定性和明确性,这一特点带来的好处是易于高速阅读和高速输入,不仅如此,比起拼音文字来,汉字具有③_________,在许多方面来说,它比其他文字更适宜在电脑上应用,在即将到来的信息时代,汉字将显示出更大的优越性。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

《聊斋志异》被誉为“我国文言短篇小说的一个顶峰”“空前绝后的文言小说巨著”“世界短篇小说之王”等等,妤则好矣,美则美矣,奇则奇矣,却被普遍认为难读难懂。怎么办?对经典进行“创造性转化”,突破阅读瓶颈,让经典走向大众,         。王咏赋的《聊斋志异精装分类全评本》便堪称一部应手的工具书。这部书在保持“原汁原味”的前提下,对文本处理和编排方式做了         的改动,给《聊斋志异》换了个新装。作者经反复摸索,决定围绕以“主要角色的身份属性”为唯一标准,把全书497篇作品分成四集,每集约100篇以上,界限清晰。此举使全书变得条理分明,为读者“各取所需”、深入研究提供便利。分类之外,王咏赋还按现代小说书写习惯给《聊斋志异》分段分节,给毎篇作品添加副题,用夹注方式注解难点,还试着用当代人的眼光、语言对《聊斋志异》进行逐篇         。(    )翻开这部书,读到的是原汁原味的文言文,却全无读一般古籍时的        

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A. 势在必行      大刀阔斧      点评      生涩感

B. 当务之急      大刀阔斧      点评      生僻感

C. 当务之急      伤筋动骨      评价      生涩感

D. 势在必行      伤筋动骨      评价      生僻感

2.下面填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是

A. 《聊斋志异》如此一来变为现代人可以轻松品读的普及读物。

B. 《聊斋志异》如此一来变为普及读物,现代人可以轻松品读。

C. 如此一来,《聊斋志异》变为现代人可以轻松品读的普及读物。

D. 如此一来,《聊斋志异》变为普及读物,现代人可以轻松品读。

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A. 决定以“主要角色的身份属性”为唯一标准,把全书497篇作品分成四集,每集约100篇以上,界限清晰。

B. 决定以“主要角色的身份属性”为唯一标准,把全书497篇作品分成四集,每集100篇以上,界限清晰。

C. 决定围绕“主要角色的身份属性”为唯一标准,把全书497篇作品分成四集,每集100篇以上,界限清晰。

D. 决定围绕“主要角色的身份属性”为唯一标准,把全书497篇作品分成四集,每集约100篇以上,界限清晰。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原在《离骚》中表达他心灵受屈精神压抑,忍受指责和侮辱的两句是“__________”。

(2)欧阳修在《醉翁亭记》中描写太守喝醉的情形的两句是“___________”。

(3)宋濂在《送东阳马生序》中写自己到了成年时,愈加仰慕圣贤的学说,“_____”,曾经到百里之外,“____”,写出了求师学习的艰难与诚恳。

 

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阅读下面这首词,完成各题。

百字令·芜城晚望

元·张翥

碧天向晚,远云开、疑是江南山色。渺渺孤鸿残照外,独上高城望极。鸡散台空,萤沉苑废,龙去沟无迹。英雄安在?千秋恨血凝碧。

我欲携酒重来,佛狸祠下,字暗苍苔石。社鼓神鸦浑不见,一片青青荠麦。夜月琼枝,春风水调,肯慰淹留客?翩然归去,天风扶下双舄

注:①芜城,古城名,即广陵城,故城在今江苏省扬州市江都县境。南朝时宋竟陵王刘诞据广陵反,兵败而死,以致城邑荒废。因鲍照《芜城赋》得名芜城,几经兴废。张翥(1287—1368),作此词时正当元代高压统治时期。②佛狸,北魏武帝拓跋焘小名,此处同辛弃疾《永遇乐》词,喻指金主完颜亮,其于宋绍兴三十一年率部渡江南犯事。③双舄:《汉书·王乔传》载,王乔治县颇具政声,当其诣京朝觐时,帝异其数来而无车骑。侦知其临至时,辄有双凫从东南飞来。伺其飞来,张罗捕之仅有一双舄(一双鞋子),后代因以“凫舄”“双舄”代指县令,此处为作者自指。

1.下面对这首词的理解和分析,不恰当的一项是(     )

A.开篇“碧天向晚”二句照应诗题,展现碧天暮云、不失清丽之色,与下文的衰飒之象形成对照。

B.“鸡散台空”三句用炀帝营造“斗鸡台”“放萤院”的典故,表达作者对汉人天子故去的惋惜。

C.“恨血凝碧”典出《庄子》中“苌弘化碧”,后代常将志士仁人为正义事业所洒之血称为“碧血”。

D.“夜月琼枝”三句,作者自称“淹留客”,表达了黍离之悲以外久滞他乡的身世之感,怛怛失意。

2.本词与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》都援引“神鸦社鼓”这一形容升平热闹之意象入词,两者用意有何不同?请结合词句简要分析。

 

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