Question

阅读下面作品，完成各题。

在摩耶精舍看明白了张大千

①摩耶精舍是张大千先生平生最后一个故居，拜谒摩耶精舍是我赴台间的一个心愿。这心愿缘自遥远的少年习画的时代。

②上世纪四十年代父亲托人买来张大千先生的两幅五尺中堂大画：一幅浅绛，一幅水墨。浅绛那幅花青用得极美，蓝如蓝天一般清澈；水墨那幅更好，消融在水中透明的墨色好似流动着，一如梦幻。这两幅画我换着挂，过一阵子换一换，挂这幅时便把那幅放在后边。“文革”时却被“革命小将们”一起扔到院子，扯烂烧掉。后来画没了，可赏画的感受却牢牢驻在我心里。此番来看大千先生的故居是为了重温那两幅失不再来的画吗？绝不仅仅如此。我是想看到他所有画作之外却至关重要的东西，想进一步认识他。

③摩耶精舍在台北正北面，毗邻台北故宫博物院，面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水：一边是精深儒雅的人文，一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人。一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边，倘若不是门楣上悬挂着台静农题写的“摩耶精舍”墨漆木匾，谁知这是一代大师的故居？从墙头上生出的鲜红又秀气的炮竹花，一束束闪闪烁烁悬垂下来，看上去只像是一个喜好野趣的人家。

④摩耶精舍是大千先生为自己“创作”的作品。　　　　　　　　　　　　　　　　　

来到这里，视野与襟怀都好像突然敞开，满园绿色似与外边的山林相连。据说这后园本无外墙，由于溪谷就在跟前，每有大雨，溪水迅猛，常常涌至屋前，故而修筑一道围墙，很矮，只为防水，不叫它妨碍视线。大千先生还在园中高处搭了两座小亭，以原木为柱，棕榈叶做顶，得以坐观山色溪光晨晖暮霭林木飞鸟。

⑤大千先生说：“凡我眼见，皆我所有。”

⑥这后园一定是大千先生心灵徜徉之地。在园林的　　　上，大千先生一任　　　，稍加　　　而已，好似他的泼墨山水。园内的地面依从天然高低，开辟小径蜿蜒其间；草木全凭野生野长，只选取少许怪木奇花栽种其中；水池则利用地上原有的石坑，凿沟渠引山泉注入其内。大千先生的母亲曾嘱咐他，不要抬头望月，大千先生便常借这水池中的月影来观月赏月，故取名影娥池。娥，乃姣好的嫦娥。院中有一长条木椅，式样奇特，靠背球样地隆起，背靠上去很是舒服。他每作画时间长，辄必背部酸疼，便来院中坐在这椅子上，一边歇背一边赏树观山，吸纳天地之气。

⑦细细琢磨，大千先生这后花园构思真是极妙。院外是一片自然的天地，矮矮的围墙不去截断自然，园内园外大气贯通，合为一体。那么房子里边呢？也一样融入了这天地的生气与自然的野趣，里里外外到处陈放他喜好的怪木奇石。一排挂在墙上的手杖，没一根是镶玉包金、安装龙头豹首的名牌拐杖，全是山间的老枝、古藤、长荆、修竹，根根都带着大自然生命的情致和美感。这情致与美感到了他的画上，一定就是好山水了。

⑧大千先生的画室也是我感兴趣的地方。这里最惹我注意的是画案下有一小木凳，高约二十公分。川人身材偏矮，大千先生每作大画便要踩上这木凳。他住进摩耶精舍已七旬以上，偏偏这时期他多作泼墨泼彩的大画。画室挂着一张照片，上面大千先生双手握着巨笔，站在木凳上泼墨作画。我还注意到，铺在画案的纸上有水的反光与倒影，可见他泼墨画中用水颇多。水多则墨活，也更自然，并且多意外的情景出现。应该说这幅照片泄露出大千先生那些奇妙的泼墨泼彩画的“天机”。

⑨当然，更泄露出大千先生艺术“天机”的还是摩耶精舍，这里是他精神的巢和心灵的床。这里既没有世俗的享乐和物欲的张扬，没有鄙俗的器物与艳俗的色彩，也没有文化作秀，而是一任自己的性情。这就更使我明白上世纪四十年代初，在中国画坛如日中天、其画作堪比洛阳纸贵的张大千，为什么会忽然远赴大西北那个了无人迹的的敦煌，一连两年，终日在那些破败的洞窟中爬上爬下，给洞窟断代编号，还请来藏族画师协助制作颜料与画布，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的伟大的艺术遗珍。

⑩现在，我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起，就认识到一位大师的精神之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂。这便是故居的意义，艺术家往往把他们真正有价值的东西无形地放在其中，就看我们能不能发现。

在摩耶精舍，我相信，我看明白了张大千。

（取材于冯骥才的同名散文，有删改）

1.下列对文中出现的字词的解说，有误的一项是

A.毗邻，意思是“相邻”，“毗”字读音为ｂǐ

B.暮霭，意思是“傍晚的云雾”，“霭”字读音为ǎｉ

C.蜿蜒，意思是“弯弯曲曲延伸的样子”，此处可换为“逶迤”

D.泄露，与“泄密”，“泄”字意思相同，且都不可写作“泻”

2.在文中第③段横线处填入语句，顺序最恰当的一项是

①前园很小，植松栽竹，引溪为池，大小锦鲤游戏其间

②前后有花园，中间也有花园

③至于后园，与前边的园子就大不一样了

④他把一座别出心裁的双层楼式四合院放在这块土地的中间

⑤房子中间还有小园，立石栽花，曲廊环绕，可边走边赏

A.①⑤③②④ B.②①④⑤③ C.④②①⑤③ D.⑤①③②④

3.在第⑥段横线处填入词语，最恰当的一项是

A.营造　　　性灵　　　修饰

B.营造　　　天然　　　修整

C.建造　　　天然　　　修饰

D.建造　　　性灵　　　修整

4.下列对文章的理解，不正确的两项是

A.摩耶精舍环境优美,外观朴素平常、野趣十足，自外而内弥散着儒雅自然之气，处处映射出主人朴雅散淡的情致。

B.第②段“赏画的感受却牢牢驻在我心里”，一个“驻”字反映出大千先生画作的美感令作者刻骨铭心，作者失去画作后心怀遗憾。

C.作者从张大千先生画室中的照片上，悟出了先生画作取法自然的“天机”，认识到大千先生泼墨泼彩画灵动、自然、鲜活的特点。

D.从全文看，作者对摩耶精舍别出心裁的艺术构思、天人合一的设计理念推崇备至,因而满怀着渴慕、敬仰之情去“拜谒摩耶精舍”。

E.这篇文章的语言，自然而不失生动，朴素而不失雅致，与文中描写的自然山水、人文景观、人物风神相得益彰，可谓文质兼美。

5.第⑨段中描述“敦煌的大千先生”，在全文中有什么作用？

6.作者为什么说摩耶精舍是张大千先生“精神的巢和心灵的床”？

7.大千先生说“凡我眼见，皆我所有”，根据上下文解说这句话的含义，并结合你的生活经历或阅读积累，谈谈你对这句话的领悟。（不少于200字）

Answer

1.A

2.C

3.B

4.BD

5.形象而具体地表现了张大千对绘画的挚爱，对艺术执著、不懈的追求（对自我的超越）；丰富了张大千（鄙弃世俗物欲、追求纯粹高雅艺术）的形象，也反映出传统文化对大千先生的深刻影响，隐含了作者对张大千先生在物欲横流的社会仍能坚守对艺术纯粹的追求，表示由衷的赞赏，从而深化了文章内涵。

6.①摩耶精舍自然朴素（充满野趣），富有天地生气（与天地融为一体、与自然贯通）；②在这里大千先生“一任性情”，身心得以放松，吸纳天地之气，视野与胸襟开阔；③它使张大千先生的绘画灵动、鲜活、自然（充满了情致和美感），涵养了大千先生鄙弃世俗物欲、追求纯粹高雅艺术的情趣。

7.第一问：凡“我”眼见的自然美景，使“我”享有心灵或精神愉悦（自由、轻松）（拥有开阔的视野与襟怀），（或收获艺术创作的情致与美感）。

第二问：我认为生活中也是如此。当我游览泰山感受到了“会当凌绝顶，一览众山小”的气势时，内心不觉与泰山融为一体，认为我所见到的泰山壮丽的气势都是 我心灵的一部分，随后画到了画中，又把这气魄带到了生活中，开阔的心境成为了我心灵的一部分。我领悟了“凡我眼见，皆我所有”这句话，一个人是可以把自己的所见奇景带到作品中，同时也可以把景色带来的感受融入到心灵中，使心境开阔，受益终身

【解析】

1.此题考查学生正确辨析字音的能力。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类。复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。

A项，毗邻，意思是“相邻”，“毗”字读音为pí。

故选A。

2.此题考查语言连贯的能力。连贯的题目应注意时空顺序、逻辑顺序、陈述对象一致、句子结构对称等问题。答题时先确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项，然后总体审查。C项，先写“双层楼式四合院”，它是园中央最突出的建筑，然后整体介绍前、中、后都有花园，再依次介绍前园、中间小园及后园。横线后“来到这里”，“这里”应指后园，其后内容写的是“大不一样”体现在哪里。

故选C。

3.本题考查正确使用词语的能力。考查形式有判断词语使用的正误和根据语境选择恰当的成语等。词语使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等；根据语境选择恰当的词语填空需要仔细分析语境，理解词语的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除法确定词语的错误类型，错误选项，同时，注意多义词语的积累记忆。

第一组，营造：有计划、有目的地造。建造：建筑、修建。张大千先生的园林可以说是他“创作”的作品，精心设计的，因此用“营造”。

第二组，天然：自然存在的。性灵：人的精神、性情、情感等。根据语境填入“天然”。

第三组，修整：修理使完整或整齐。修饰：修整装饰使整齐美观。从下文看，大千先生是依园子本身的样子加以修整，而非依照自己的情感，也没有对园子进行装饰。

故选B。

4.本题考查学生对文本有关内容的理解能力。解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握艺术特色；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，看看有没有答非所问、偷换概念、以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。

B项，“作者失去画作后心怀遗憾”错误，没有“心怀遗憾”。

D项，“因而满怀着渴慕、敬仰之情去‘拜谒摩耶精舍’”错误，因果不当，去拜谒摩耶精舍，不仅仅是这个地方，更主要的是因为先生。

故选BD。

5.本题考查分析句段作用的能力。解答本题要对文章的内容和思路有准确的把握，从内容、结构等几个方面分析其作用。内容上，看句段写了什么，有什么独特之处；结构上，根据句段在文中的位置确定，或引起下文，或承上启下，或总结全文，或贯通全文等。本题要结合文本从人物、主旨等方面进行分析。“上世纪四十年代初，在中国画坛如日中天的张大千，为什么会忽然远赴大西北的敦煌，一连两年，终日在那些破败的洞窟中爬上爬下，给洞窟断代编号，还请来藏族画师协助制作颜料与画布，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的伟大的艺术遗珍”形象而具体地描绘张大千先生；“终日在那些破败的洞窟中爬上爬下”，看出对艺术执著、不懈的追求；“那些被历史忘却的伟大的艺术遗珍”，可知传统文化对大千先生有深刻影响；“现在，我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起，就认识到一位大师的精神之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂”，可知丰富了张大千的形象。

6.本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要事件，然后运用文中词语概括作答。本题要结合文本​从摩耶精舍的特点说起，再说对大千先生身心的作用，最后说对大千艺术创作、风格的影响。“摩耶精舍在台北正北面，毗邻台北故宫博物院，面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水：一边是精深儒雅的人文，一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人。一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边，倘若不是门楣上悬挂着台静农题写的‘摩耶精舍’墨漆木匾，谁知这是一代大师的故居”，可知大千先生的故居貌不惊人，看上去只像是一个喜好野趣的人家……，好似他的泼墨山水”可知在这里大千先生“一任性情”，身心得以放松，吸纳天地之气，视野与胸襟开阔；“细细琢磨，大千先生这后花园构思真是极妙。院外是一片自然的天地，矮矮的围墙不去截断自然，园内园外大气贯通，合为一体。那么房子里边呢？也一样融入了这天地的生气与自然的野趣”，它涵养了大千先生鄙弃世俗物欲、追求纯粹高雅艺术的情趣。

7.此题考查理解重要句子含义的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。上文提到的故居的山色溪光，晨晖暮霭的自然雅趣为“眼见”，下文所说的“这情致与美感到了他的画上”就是“所有”。凡是张大千先生所见的自然美景，都为他所用，在他的画作中得以表达、体现。这就是“凡我眼见，皆我所有”的含义。我认为我们要善于发现美，提炼美，将眼见化为所有。比如最初学习古筝，只是机械地重复，偶然随父母去黄山游玩，欣赏奇峻的山岭，山间淙淙的溪水，用心体会山的古意和水的灵动。回去再练琴，旋律就饱满了很多，少了生涩。所以说，善于将眼见化为所有是一种人生智慧。比如只有用心去领悟自然，我们的作品才会随之自然。领悟自然让我们的心灵更为饱满丰富，也让我们观察体会世界的心情得到滋润，创作同样如此。沈从文先生的《边城》描写了美丽传统的湘西世界，正是因为他对湘西文化的深切体会和对自然之美的深刻理解。由此可见，用心品味自然，我所见便为我所有，并体现在作品中。