Question

阅读下面的文言文，完成下面小题。

郑大纯墓表①

闽县郑君讳际熙，字大纯，为人介节而敦谊，勤学而远志，年三十六，终于举人，而士知其生平者，靡弗思焉。君初为诸生，家甚贫，借得人地才丈许，编茅以居，日奔走营米以奉父母，而妻子食薯蓣，君意顾充然。邻有吴生者，亦介士，死至不能殓。君重其节，独往手殡之。将去，顾见吴生母老惫衣破，即解衣与母。母知君无馀衣，弗忍受也。君置衣室中趋出。

君既中乡试，将试京师，行过苏州。或告之曰：“有闽某举人至此，发狂疾，忽詈②大吏。吏系之，祸不测矣。”君瞿然曰：“吾友也！”即谢同行者，步就其系所，为供医药，饭羹至便溺皆君掖③之。适君有所识贵人至苏州，求为之解，某始得释。君即护之南行，至乍浦，乃遇其家人，君与别去。于是君往来苏州月馀，失会试期，不得与。

君文章高厉越俗，其乡举为乾隆丙子科。同考④知龙溪县阳湖吴某得君文大喜，以冠所得士。及君见吴君，吴君曰：“吾不必见生，见生文，知生必奇士也。然已矣！生文品太峻，终不可与庸愚争福。”君自是三值会试，一以友故不及赴，再绌于有司。君意不自得，遂不试，往主漳州云阳书院，归谒吴君于龙溪，遂于龙溪卒。

君有弟字曰大章，少与君同学，同执家苦，长而同有名。君殁八年，大章登进士为编修。去年，余与大章同纂修《四库全书》。大章日见余，每如欲有言而止。今秋，余疾请假，大章乃凄然曰：“世好文者多矣，莫若吾兄。吾兄鄙夷凡近人，而追慕古人，则忘寝食、弃人事，以求其文之用意。惜乎不见君文，吾兄必爱之也。今吾兄没十四年矣，君又将去，安得君文传之？”余为恻焉。昔吾乡方望溪宗伯与兄百川先生至友爱，百川死而宗伯贵。吾乡前辈皆告余：宗伯与人言，一及百川，未尝不流涕也。今大章何以异是！

大纯学行皆卓然，虽生不遇，表其墓宜可以劝后人。余固不惮为辞，而大章之志，则亦益可悲矣。君无子，其诗文日《浩波集》，大章为镌行之。乾隆三十九年十月，刑部郎中桐城姚鼐撰。

（《惜抱轩文集》卷十一）

（注释）①墓表：刻载死者生平、表扬其功德的碑文。②詈：骂。③掖：扶持。④同考：明清乡试、会试中协同主考阅卷的官员。

1.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A.即谢同行者       谢：辞别 B.君置衣室中趋出    趋：疾走

C.君自是三值会试   值：遇上 D.百川死而宗伯贵    贵：看重

2.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A.靡弗思焉              余为恻焉

B.虽奔走营米以奉父母    以求其文之用意

C.长而同有名            每如欲有言而止

D.余固不惮为辞          大章为镌行之

3.下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A.终 于 举 人               终 于 成 为 举 人

B.世好文者多矣，莫若吾兄    世上喜好文章的人很多，没有谁比得上我的兄长

C.再绌于有司                两次被官吏排除在外

D.君 意 顾 充 然            郑 君 却 觉 得 很 满 足

4.将下面的句子译为现代汉语。

①生文品太峻，终不可与庸愚争福。

②今大章何以异是！

5.根据全文内容，概括回答姚鼐为郑大纯撰写墓表的原因。

6.郑大纯的学行符合《论语》中“君子”的标准，请从下面两则中任选其一，并结合上文相关内容加以分析。

①子曰：“君子谋道不谋食。……君子忧道不忧贫。”（《卫灵公》）

②子曰：“君子不忧不惧。”（司马牛）曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《颜渊》）

Answer

1.D

2.B

3.A

4.①您的文章格调太高，终究不能和庸俗愚昧之辈争福禄。

②现在大章与他（相比又）有什么不同呢！

5.大章的诚挚恳求和对兄长的深厚情意让姚鼐感动；大纯学行卓越，为其撰写墓表可勉励后人。

6.君子的标准是追求知识与道德情操，而不在意自己的物质上的贫困与吃住的简陋。郑大纯整日奔走事奉父母，自己一家妻子儿女吃食简陋，他仍觉得安乐而满足，有一心治学，安贫乐道的精神。后来他为同乡的病而错过会试，也可见他心中追求道德至关重要。

【解析】

1.本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。

A项，谢：辞别；即谢同行者，译为：立即告别同行的人。

B项，趋：疾走；君置衣室中趋出，译为：郑君把衣服放在屋中，快步走出去了。

C项，值：遇上；君自是三值会试，译为：郑君从此以后经历三次会试。

D项，贵：成为显贵之人；百川死而宗伯贵，译为：百川死后方望溪宗伯成为显贵之人。

故选D。

2.本题考查虚词的意义和用法，考生需熟练掌握常见虚词的用法，同时还要结合具体的语境推断，注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读，培养在语境中推断的能力。

A项，代词，他/兼词，于此；

B项，均为连词，表目的；

C项，连词，表承接/连词，表转折，但；

D项，动词，写/介词，替。

故选B。

3.本题考查翻译句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译。

A项，终，终止；句子译文为：功名终止于举人。

故选A。

4.本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实。

第一句得分点：生，对读书人的称呼，此处可译为“你”；峻，高大，高；终，终究；庸愚，庸俗愚昧之辈。

译为：您的文章格调太高，终究不能和庸俗愚昧之辈争福禄。

第二句得分点：何以异，有什么不同；是，他，指代方苞。

译为：现在大章与他（相比又）有什么不同呢！

5.本题考查学生筛选文中信息的基本能力。解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的。根据要求从原文中寻找信息，并将其进行概括组合，形成答案。

第一，依据文中“大章日见余，每如欲有言而止”“君又将去，安得君文传之？”，可知大章诚挚恳求姚鼐为兄长写一篇文章。第二，依据大章所言“世好文者多矣，莫若吾兄。吾兄鄙夷凡近人，而追慕古人，则忘寝食、弃人事，以求其文之用意。惜乎不见君文，吾兄必爱之也”，以及作者想到方苞兄弟的事情，“宗伯与人言，一及百川，未尝不流涕也。今大章何以异是”，可知大章对兄长的深厚情意让姚鼐感动。第三，通过前文撰写的大纯对父母的态度“日奔走营米以奉父母，而妻子食薯蓣”，对邻居吴生的态度“独往手殡之”，对吴生母亲的态度“顾见吴生母老惫衣破，即解衣与母”，对朋友的态度“步就其系所，为供医药，饭羹至便溺皆君掖之”，以及吴君对大纯的评价“见生文，知生必奇士也”，可知大纯学行卓越；第四，依据“表其墓宜可以劝后人”，可知姚鼐为其撰写墓表，是想以此勉励后人。

6.本题考查学生根据文意提出自己见解的能力。答题时，注意根据文章观点及自己的认识作答；另外，此题要求结合论语中的“君子”的标准分析郑大纯的“句子”学行，答题时先明确论语中相关“君子”的论述，然后分析“郑大纯”的言行。

第①句孔子说：“君子用心求道而不费心思去求衣食。君子只担忧学不到道,不担忧贫穷。”第②句孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这就叫君子了吗？”孔子说：“内心反省而不内疚，那还有什么可忧虑和恐惧的呢？”因为司马牛正直善言而性情急躁，所以在这里，孔子耐心地引导他加强修养，向内省察自己。一切无负于人，自然心中无所愧疚，心胸开阔、坦荡，也就无所忧愁、无所畏惧了。从这两句话中，可见孔子要求君子的标准是追求知识与道德情操，而不在意自己的物质上的贫困与吃住的简陋。依据文中“日奔走营米以奉父母，而妻子食薯蓣，君意顾充然”，可知郑大纯整日奔走事奉父母，自己一家妻子儿女吃食简陋，他仍觉得安乐而满足；文中说，“为人介节而敦谊，勤学而远志”“君意不自得，遂不试，往主漳州云阳书院，归谒吴君于龙溪，遂于龙溪卒”，可知郑大纯有一心治学，安贫乐道的精神；另外，“于是君往来苏州月馀，失会试期，不得与”，他为同乡的病而错过会试，也可见他心中追求道德至关重要。