Question

阅读下面的文字,完成下面小题。

①家国情怀的核心内涵是在家尽孝，为国尽忠；实践途径是修己安人，经邦济世；价值理想是以身报国，建功立业。家国情怀作为个人对家庭和国家共同体的认同与热爱，是爱国主义精神产生的伦理基础和情感状态，在中华文明数千年演进历程中有着深厚的滋生土壤和历史渊源。

②中国迈入商周时代，已经形成比较稳固的氏族血缘宗法制度。这种以血亲关系为纽带确立嫡长子继承权和主事权的父系家长制，利用父系家族关系的亲疏来决定土地、财产和政治地位的分配与继承，把血缘纽带同政治权益结合起来，不仅构成了中国社会组织形态的基本特征，也是组成社会政治结构的重要支架。这与古希腊、古罗马同时期形成的社会结构颇为不同。古希腊、古罗马在掌握铁器等生产工具后，原始性的集体协作生产逐步被家庭个体生产所代替，通过清算氏族制、瓦解原始公社、发展家庭私有制的途径步入文明社会发展旅程。中国在使用铁器等生产工具后，则在相当程度上保存乃至增强原始公社的组织形式，以血缘关系为纽带，发挥集体协作的力量，通过发展以小农经济为基础的农业社会踏上文明社会发展道路。由于中国进入文明社会时不是剪断而是保留了氏族制的“脐带”，氏族血缘宗法制的产生实乃自然而又必然之事，因为它既孕育于社会历史母体的胎盘之中，又适应了维护社会秩序和发展的需要。

③殷周以至春秋，所谓邦、国“八百诸侯”等，实际是由血缘宗法遗风为基础的氏族—部落—部族国家构成。因此，父子、兄弟、夫妇等不只具有个体家庭成员的“私人”关系，而且要遵守一种“公共”的政治秩序和社会规范。以父子关系为心脏和骨骼的父系家长氏族首领，首先要具备优良的才干和德行，在立德、立功、立言上有所建树。他在本家族、本部落及部族中得到认可，赢得地位和权威后，才能进一步联络和团结其他氏族、部落、部族，逐步拓展邦国的疆域以“一统天下”。这种“由家而国”的真实社会进程和历史事实，既造成人们对家庭、家族、宗族及其人伦关系的高度重视，也促使人们形成爱家、爱乡、爱国情感交织的民族心理，从源头上为中国社会发展植入了伦理与政治交叉重叠的紧密关系。

④与此同时，中国社会演进到夏商周时期，“家国同构”观念逐渐深入人心。以血缘亲情为本位的家庭或家族管理形式，不仅父权与君权互为表里，而且两者的传承方式也如出一辙。在中国人的思想观念里，国与家虽有大小之别、上下之分，却仿佛一个有机体的微小局部与庞大整体的关系，既息息相关不可分割，又命运相连休戚与共。一方面，家是国的最小社会单位、是国的细胞和缩影，没有家就没有国；另一方面，国是家的放大和延伸、是家庭细胞赖以生存的肌体，国盛才能家兴，国破则难免家亡。这种“家国同构”的理念，使我们的先人将家与国的治理几乎看作是同一回事。

⑤“故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上，而下无觊觎。”（《左传》）这虽然主要是描述春秋早期邦国社会的主从等级秩序，表明尊卑上下之异，但也显示出血缘亲情之和，传达了家与国紧密相连的信息。

⑥作为中国优秀传统文化的重要精华部分，家国情怀高扬对家庭和国家共同体的认同关心、维护热爱、奉献担当精神，数千年来如春雨润物，浸润和滋养中华儿女的情感与心灵，激励无数仁人志士创造可歌可泣的丰功伟业，对中国人的文化心理和民族精神产生了巨大而深刻的影响。

（摘编自钱念孙《家国情怀溯源》）

1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的-项是(3 分)

A.家国情怀在我国有着深厚的滋生土壤和历史渊源，是爱国主义精神产生的伦理基础和情感状态。

B.氏族血缘宗法制度结合了血缘纽带和政治权益,是中国社会组织形态的基本特征。

C.国与家虽有大小、上下之别,但两者之间是命运相连.不可分割、相辅相成的关系。

D.氏族成员中，只要是具有优良才干和商尚德行的男性,均可为父系家长氏族的首领。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是

A.文章先提出中心论点，再分析家国情怀的源头,最后总结突出家国情怀的意义。

B.第②段通过对比,论证了我国古代进人文明社会发展的道路优于古希腊、古罗马。

C.第⑤段引用《左传》的句子,从一个侧面论证了“家国同构”观念的深入人心。

D.文章较多使用了比喻论证的手法.如用“脐带”来比喻“联系”，让人印象深刻。

3.根据原文内容,下列说法正确的-项是

A.从时间上来看,我国古代是先有氏族制,后有氏族血缘宗法制，而后者产生于商周时代，它是社会秩序与发展的自然需求。

B.我国原始性集体协作生产因铁器等生产工具的使用而瓦解，与此相反,古希腊原始性集体协作生产因铁器等生产工具的使用而加强。

C.家国情怀数千年来对中国人的文化心理和民族精神产生了很大影响，原因是这种情怀属于中国优秀传统文化的重要精华部分。

D.父子.夫妇等成员不仅有“私人”关系,而且要遵守“公共”的政治秩序和社会规范,这与邦国以血缘宗法遗风为基础的性质分不开。

Answer

1.D

2.B

3.D

【解析】

1.本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见的陷阱设置有：遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”。

D 项，以偏概全，且表述太绝对。错在“只要是具有优良才干和高尚德行的男性，均可为父系家长氏族的首领”这个地方，根据文中“首先要具备优良的才干和德行”的信息可知，这只是成为“父系家长氏族的首领”条件之一。

故选D。

2.本题考查学生把握作者观点，分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据（事实论据、道理论据）证明论点的过程。要梳理清楚论证思路，要熟练掌握常见的论证方法（举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等）及其作用。最后对选项进行仔细解读，明辨正误，把每一个选项和文章中对应句子进行比对，结合选项加以分析，找出错误选项及错误的地方。本题要求选择“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。

B项，曲解文意。错在“论证了我国古代进人文明社会发展的道路优于古希腊、古罗马”这个地方。文中只是说我国古代与古希腊、古罗马进人文明社会发展的道路不同，并没有比较两者的优劣。

故选B。

3.此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。本题要求选择“根据原文内容，下列说法正确的一项”。

A项，时态不当。错在“而后者产生于商周时代”这个地方。根据文中的语句 “中国迈入商周时代，已形成比较稳固的氏族血缘宗法制度”的信息可知，商周之前就有了氏族血缘宗法制度，只不过商周时代已经比较稳固罢了。

B项，张冠李戴，对应错误。“瓦解”的应是古希腊，而“原始性集体协作生产因铁器等生产工具的使用而加强”的是我国。

C项，因果倒置。“家国情怀属于中国优秀传统文化的重要精华部分”是结果；“家国情怀数千年来对中国人的文化心理和民族精神产生了很大影响”才是原因。

故选D。