在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是( )
互联网行业发展 ,行业高薪酬让很多人成为“柠檬精”,但“996”的工作时间安排 成为吐槽的对象。透过这十个流行网络用语,一幅鲜活生动的网民生活百态图 。
A.瞬息万变 未免 呼之欲出 B.日新月异 难免 跃然纸上
C.日新月异 未免 呼之欲出 D.瞬息万变 难免 跃然纸上
阅读下面的材料,完成作文。
雨打残荷声,高音喇叭声,哈哈大笑声,嘤嘤哭泣声,真诚赞美声,猜度诽谤声,是耳朵听到的有声的“声音”;读名著,看新闻,刷微博,暗暗为自己鼓劲,给老友写一封信,腹诽暗嘲人世间,是心灵听到的无声的“声音”。对这些无处不在的“声音”,有人乐在其中,有人理性思考。
上述材料引发了你怎样的感触?请结合你的生活,叙述你的体验,表达你的感悟和思考。自选角度,自拟标题,写一篇不少于800字的文章,文体自选(诗歌除外)。书写工整规范,卷面美观。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过7个字。
今年是新中国成立70周年,从1949年到2019年,祖国发生着巨变,十三亿人民用勤劳和智慧书写了民族发展的壮丽史诗,幸福指数不断攀升。于是有人感慨:“七十载天翻地覆,①________。”可见,对联在表达情感上有其独特作用。在古代,对联的应用涉及到了生活的各个方面,堪称无所不能的文学样式。然而,在今天,②__________,人们越来越缺乏对对联的欣赏和应用能力。对联作为中国传统文化的一种形式,在当下的处境令人感到忧虑。
阅读下面的文字,完成下面小题。
中国人并不是 经营,只要看南洋那些华侨在商业上的成就,西洋人谁不 ?中国人更不是无能,对于自家的事,比哪一个国家的人能力都大。因之所谓“私”的问题却是个群己、人我的界限划法的问题。……而西洋的社会有些像我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。( )分扎得清楚不会乱的。
……自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱,连儒家都该包括在内。杨朱和孔子不同的是杨朱忽略了自我主义的相对性和________ ,他太死心眼儿,一口咬了一个自己不放;孔子是会_ 的,可是尽管放之于四海,中心还是在自己。
(摘编自费孝通《乡土中国·差序格局》)
1.依次填入文段横线处的词语,最恰当的一项是
A.不擅 侧目 伸缩性 以己度人
B.不善 侧目 伸缩性 推己及人
C.不善 刮目 变化性 以己度人
D.不擅 刮目 变化性 推己及人
2.下列填人文段括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把
B.每一根柴在整个挑里都属于一定的把、扎、捆。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴
C.每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴
D.每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴。每一根柴在整个挑里都属于一定的把、扎、捆
3.文段中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.因之这里所谓“私”的问题却是个群己、人我的界限怎样划分的问题。
B.因之所谓“私”的问题这里却是个群己、人我的界限怎样划分的问题。
C.因之这里所谓“私”的问题却是个群己、人我的界限划分的问题。
D.因之所谓“私”的问题这里却是个群己、人我的界限怎样划分的问题。
下列词语中,加点字的注音和字形均无误的一项是
A.意气(yì) 竹蒿(gāo) 共其乏困(gōng) 沁人心脾(qìn)
B.寥廓(liáo) 漫溯(sù) 忸怩不安(niǔ) 无耻谰言(lán)
C.谥号(yì) 绸缪(móu) 强人所难(qiǎng) 嘎然而止(jiá)
D.斑斓(lán) 团箕(jI) 怒发冲冠(guàn) 微夫人之力不及此(fú)
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《沁园春·长沙》中,静中有动,以秋水之壮景包蕴人事之激奋,展现积极向上的场面的句子是:____,_____。
(2)董卿在《朗读者》中说:“古往今来,有太多的文字,在描写着各种各样的遇见。‘_____,白露为霜,所谓伊人,在水一方’,这是撩动心弦的遇见;‘这位妹妹,我曾经见过’,这是宝玉和黛玉之间,初次见面时欢喜的遇见;而戴望舒的遇见则是‘希望逢着,_________,_________。’”
(3)《再别康桥》中,诗人要和康桥离别,又生怕出声打扰惊醒他所爱的康桥,于是说:“_____;_____,_______,”于无声之中将情感推向高潮,集中表现了离别的惆怅。