流派在戏曲中的地位，历来备受重视，从京剧的四大名旦，到越剧的袁派、尹派，流派是戏曲之上的独特景观，而且绵延有序，成为戏曲传承的重要依托。然而，今天的流派发展少了春蕾绽放、绿树成阴的景象。戏曲剧种不乏优秀演员，但新的流派多年鲜闻，不免让人隐隐感到其中的危机。关键的一点，与培植、形成新流派的支撑缺位有关。什么支撑？理论和机制的支撑，更恰切地说，是理论评论和创演机制中人的要素——人的独特情感、文化情 怀，人的个性气质、精神蕴藉，人们声气相连、携手探索的胸怀与风度——的支撑。京剧中的谭派、梅派，无论其形成还是成熟后，都善于理论总结，其中有艺术家自己的实战总结， 也有理论家为其总结上升到理论。不仅有总结，理论家们还有对演员的理论引领，如齐如山之于梅兰芳，罗瘿公之于程砚秋，是引领者和谋士，也是严师益友。齐如山对梅兰芳的诸多身段舞蹈给予建议，罗瘿公引程砚秋读书习字、钻研音韵，都成为戏曲史上的佳话。演员努力实践探索，追求自己表演艺术的独特风格，戏曲理论家帮助总结经验，提升层次，扩大影响，两者共同努力，使流派的形成成为可能。最终，我们看到戏曲表演流派或风雅蕴藉，或华美流丽，或刚健苍凉，形成极美的戏曲风景线。
如今诸多客观原因使得戏曲的编、导、演“各司其职”，兼懂各行的通才少了。理论评论和创演实战也各自耕耘，虽互有张望，彼此间的影响很少，遑论再有过去理论家和演员相依相融的场景！理论评论要融入创作实践中，这是催生新的戏曲流派出现的重要推动力，戏曲的流派是风格化，个性化的，发现个性、提炼风格乃至推出流派，不是理论家泛泛地隔山观看、拉起大旗就可以成就的。理论家不能囿于理论“体系”而自说自话，要真正融入创演实战，与演员成为朋友，一起切磋琢磨。理论家不仅需要理论功底，还要有睿智眼光，更需要有爱戏如痴的深沉情怀，有对演员的真挚情感。在现有体制下，戏曲院团应该敞开胸怀，为演员寻找引路人，为演员的成长，为演出风格乃至新流派的形成提供支撑，以一种深切的文化情怀去关怀戏曲创作和演出实践，使新流派如春蕾绽放，艳丽芬芳。
（节选自郑荣健《戏曲流派传承需要理论支撑》，有删改）
1.本文是针对戏曲界怎样的现状而写的？作者认为造成这种现状的原因是什么？
2.从齐如山、罗瘿公与演员密切合作培育流派的事例来看，艺术家应该如何去做？
3.根据文中所述，你认为当今戏曲理论家的不足在哪里？
简答题
（1）《红楼梦》中查抄贾府后，贾政本也难脱干系，但竟得赦免，甚至还“承袭世职”，请分析其原因。
（2）《欧也妮·葛朗台》中查理从巴黎来到索漠后，格拉桑太太是怎样向他介绍老葛朗台一家人的？她这样做用意何在？
下列有关名著的说明，不正确的两项是
A.《三国演义》中，诸葛亮见主星幽隐，自感寿命不长，姜维建议他用祈禳之法挽回，诸葛亮于是作法祈禳，后被得知魏国进兵消息前来报讯的魏延扑灭主灯，诸葛功亏一篑。
B.《三国演义》中司马懿诈病，曹爽上当放松警惕后与魏主曹芳一同出城狩猎，司马懿乘机率旧部于京城许都起兵，迫使太后降旨，逼曹芳削去曹爽兵权，后又夷灭曹爽三族。
C.《红楼梦》中，金桂欲害死香菱，她在香菱的汤碗里下了毒药，不想宝蟾见自己私自给香菱乱放盐的碗在金桂处，因惧怕责怪而私下调换了碗，最终金桂自食其果，害人终害己。
D.《红楼梦》中，黛玉得知宝玉和宝钗订婚的消息，一病不起，日重一日。绝望之中，她将题诗旧帕扔进火盆，后又将诗稿扔入，紫鹃连忙抢出诗稿踩火，但已烧得所剩无几了。
E.《欧也妮·葛朗台》中，老葛朗台发家的原因之一是假公济私。他任市长，做了为自家的地产修直通公路等利己之事；做索漠行政委员，靠供应军队葡萄酒，换回了几块好牧场。
诗虽奇伟，而不能揉磨入细，未免粗才；诗虽幽俊，而不能展拓开张，终窘边幅。有作用人放之则弥六合收之则敛方寸巨刃摩天金针刺绣一以贯之者也圣人用行舍藏，可伸可屈，于诗亦可一贯。余尝规蒋心馀云：“子气压九州矣，然能放而不能敛，能刚而不能柔。”心馀折服曰：“吾今日始得真师。”真虚心如此。
（选自袁枚《随园诗话》）
1.用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。（限6处）
2.《随园诗话》的作者袁枚在诗歌理论上倡导“_______说”，该主张是对明代_______派理论的继承和发展。
3.在本段文字中，作者提出了怎样的诗歌创作主张？
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
数量，未必越多越好；速度，未必越快越佳；力量，未必越大越牛；色彩，未必越浓越好……关键在于把握好平衡。只有把握好了平衡，人际关系才能融洽，事情进展才能顺畅，局面才会和谐。
阅读下面的作品，完成下面小题。
鲁迅的馈赠
孙 郁
在现实生活里，鲁迅并不是想象中那样横眉冷对所有的人，而是一个非常真性情的人。记得鲁迅在厦门大学和中山大学教书的时候，很多学生成为他的粉丝，追随他一起到上海。鲁迅经常慷慨地资助困难中的学生，这种关怀与爱，显得非常感人。那时候，有许多年轻人的作品出版不了，鲁迅也常常会拿自己的钱给他补贴出版。
他写文章的时候也愿意开玩笑，他自嘲自己说的玩笑是“猫头鹰的声音”。鲁迅的好多朋友都是有个性的，不那么正襟危坐，比如郁达夫。郁达夫就很好玩，喜欢写一些士大夫的诗画、旧体诗，喜欢写一些旧小说。鲁迅觉得这个人很真，很可爱。萧军也是这样，东北人，有时候非常粗野，但是鲁迅很喜欢他。萧军给鲁迅写信，说“自己的性子是否要改一下”，鲁迅说不要改。
生活中鲁迅很率真，完全是那种性情中人，鲁迅早期的朋友和鲁迅闹翻了，为什么闹翻的？因为鲁迅觉得“这些人有的时候在那里莫名其妙装孙子”。其实，他从来没把自己当成一个名人。
在我的了解中，鲁迅的爱好很多，他喜欢买画册，看外国电影，他买了大量的汉砖、拓片，各种各样的文物。鲁迅对现代画派也很喜欢。而且鲁迅特别注重风俗的研究，对地域文明有特别的感受。由此而来，他翻译了很多这方面的书。
鲁迅穿着很朴素，衣服都是破破烂烂的，袜子补了一层又一层，以至于这种打扮带来了很多麻烦，经常受到羞辱。有一次鲁迅去银行取工资，但银行里的人不肯把钱给他，因为他们不相信穿着破烂的人有能力取这么多钱。还有一次警察看到鲁迅提着箱子，就要求开箱检查，因为他的样子像是在卖鸦片。而鲁迅在进出大楼时被保安轰出去的事情也时有发生。
鲁迅是一个非常有操守的人。当年鲁迅的这种姿态，我觉得是真正知识分子的心态。鲁迅一生更多的时间，是把弊端刺向文人墨客，鲁迅从来没有骂过“被政府通缉过的有文化的人”，他讽刺的都是达官贵人、社会闲人，他觉得那些表面上公允、合理的东西，其实是不合理的，所以他在20世纪早期就强调了人的个性，强调社会变革和人自我价值潜能的释放。
专家评介，鲁迅是一条奔流不息的河流，今天我们读他的作品依然感觉到河的流淌。为什么鲁迅还在流动？就是因为他不是什么，没有成为什么。鲁迅永远是一个进程接一个进程。鲁迅思想不断在发展。人要不断选择，不断地和“那些使自己成为非我的东西相抗争”。鲁迅坚守自己的个性，他对自由主义等等都有提防，但最主要的还是提防自己，“提防自己成为社会的废物”。
鲁迅晚年每年都要翻译两三本书，如果把鲁迅和同时代的学者胡适作比较就可以发现，胡适的思想和智慧在30岁就已经停止前进了，而鲁迅在50岁的时候依然在不断发展。从成就上看，我认为鲁迅首先是一个翻译家，其次才是作家。因为鲁迅要翻译、要输血、要新鲜的东西，他警惕自己成为过去思想的奴隶。而胡适在大多数人看来是很有学问的，但是他到40岁以后就没有什么作品问世了。
鲁迅的思想作为一个过程，依然可以给今天每一个人带来启发。因为我们也在这个过程里面，这就是为什么我们在读鲁迅作品的时候，有那么多的享受与趣味，有那么多变与不变的东西。在他的坚守里面我们可以感觉到一个丰富的鲁迅，一个用世俗语言无法描述的鲁迅。
1.下列对文中“河的流淌”的理解，不正确的一项是（ ）
A.鲁迅从来不把自己当作名人，他从来就不是什么，也没有成为什么，他的思想总是在不断的发展。
B.鲁迅坚持自己的操守，坚守自己的个性，对自由主义等等都有提防，特别是“提防自己成为社会的废物”。
C.鲁迅首先是个翻译家，其次才是作家，所以他每年都翻译两三本书，而胡适40岁以后就没有作品问世了。
D.鲁迅的思想不是一个结论，而是一个过程，而我们也在这个过程里面，所以今天仍然可以给我们带来启发。
2.下列对作品的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.鲁迅有很多朋友。他的朋友有许多都是很有个性的，比如郁达夫和萧军。特别是萧军，东北人，有时候很粗野，但鲁迅很喜欢他。
B.鲁迅从来不把自己当作名人，他不是什么，没有成为什么，他只有一个进程接一个进程，所以他是一条奔流不息的河流。
C.鲁迅对一些达官贵人、社会闲人常常讽刺挖苦，甚至“横眉冷对”，但他很有操守，从来没有骂过“被政府通缉过的有文化的人”。
D.作者把胡适与鲁迅作比较，意在突出鲁迅的学问之大。因为胡适是很有学问的，但鲁迅的学问比他更大，鲁迅到晚年每年都还要翻译两三本书。
3.作者说鲁迅是“一个非常真性情的人”，从哪些方面可以体现这一点？
