下列对相关内容的解说,不正确的一项是
A.“谥号”是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其它地位很高的人)、平民按其生一平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。
B.“年号”是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等。古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。
C.“自号”是旧时给自己取的号,大都是士大夫和文人墨客,因均属通晓翰墨之人,无不别出匠心,各有所爱所好。
D.“海盐民”是对百姓的称谓,常见的百姓称谓还有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
下列各组语句中,加点词语意义和用法不相同的一项是
A.以吾一日长乎尔,毋吾以也/ 生乎吾前,其闻道也固先乎吾
B.君子博学而日参省乎己/ 有志与力,而又不随以怠
C.愿夫子辅吾志,明以教我/ 余与四人拥火以入
D.秦伯说,与郑人盟/ 夫子唱然叹曰:“吾与点也。”
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A.古之圣人,其出人也远矣/ 廉颇者,赵之良将也
B.不者,若属皆且为所虏/ 窃为大王不取也
C.今其智乃反不能及,其可怪也欤!/ 何伤乎?亦各言其志也!
D.必以长安君为质,兵乃出/ 今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?
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A.若入前为寿,寿毕,请以剑舞/ 吾不忍其觫,若无罪而就死地
B.栩栩然蝴蝶也/ 奏刀騁然
C.置杯焉则胶,水浅而舟大也。/ 积善成德,而神明自得,圣心备焉
D.越人语天姥,云霞明灭或可睹/ 当与秦相较,或未易量
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A.师道之不传也久矣/ 蚓无爪牙之利,筋骨之强
B.既其出,则或咎其欲出者/ 虞常等七十余人欲发,其一人夜亡
C.人非生而知之者,孰能无惑/ 发图,图穷而匕首见
D.军中无以为乐,请以剑舞/ 徒以吾两人在也。
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A.不者,若属皆且为所虏/ 燕王,吾所立。
B.至于负者歌于途,行者休于树/ 假舟楫者,非能水也,而绝江河。
C.安能摧眉折腰事权贵?/ 皮之不存,毛将安附?
D.曰:“何以战?”/ 水何澹澹,山岛竦峙。