阅读下面的文字,完成下面小题。
史诗是一种庄严的文学体,不仅表现当时人类生存状态和生活形态,更体现人类发展内在的心灵史。作为创作历史题材的影视编剧,达到“史诗”这个高度并不容易,须有书写史诗的胸怀和决心。
史诗胸怀的建立,首先离不开创作者对历史的正确认知,创作者需厘清不同物质基础、生产环境下形成的文化形态差异,并分析某一特定历史阶段人们的生存结构、生活形态,理解与当代生活不同的原,挖掘其蕴的可以超越时空的精神价值,历史剧之所以受到大众喜爱,正是因为一方面可以借此文艺形态了解本民族过去的历史、重文化记忆,一方面可以体味到历史中蕴含的现代价值,并有所思考和启发。
比如历史剧《赵氏孤儿》,故事发生在春秋战国时期，赵盾家族是晋国最大宗主,晋国很多人都是赵家门人,家风醇厚,世代依存。时遇关外游民犯晋,赵家经常组织门人御敌卫国。所以当赵家面临灭顶之突时,为其留下以期东山再起便成为家门人的原初动力和唯一希望,程要献子就是在这样的历史背景和生活形态下发生的。这一壮举不只是为赵家,还为许多依附于赵家的门人,为晋国,这就体现出中国人的大义精神。
今天出现一些历史题材影视,见事不见人,见人不见心,见心难见真,剧情雷人,同质化严重,观众也不满意。其根本原因在于创作者对历史缺乏认知“以其昏昏,使人昭昭”,从历史认识上正本清源,才能够规避创作中出现的匪夷所思的情节和桥段,才能够让历史传达出正确的唯物史观和积极的文化精神。这要建立在创作者对大量一手资料的阅读和思考基础之上,从资料中找到历史背后的生活形和精神内核,再以建设性和思辨性视角理解历史,对美进行当代解码,编剧尤其是历史剧编剧,往往“功夫在诗外”,博览群书、深入生活、勤加思考,这些都是日常功课。
史诗情怀的有效传达还离不开创作者对文艺创作规律的遵循，创作者需要以美学的、文学的方式来叙述故事、传递正确的历史观,史学是史学,文学是文学,影视本不同于历史学术论文,文学艺术有自己的叙事系统和样规则,在编剧结构的房子里只有艺术形象才住得进去,美学价值的突破往往也会带来思想价值的突破,比如,传统戏曲一人一事的叙述方法在当下已经不能满是人们的审美需求,影视编剧写作时也不应局限于这种传统的架构方式和叙事方式。
今天正处于一个前所有的大变革时代,不同文化互相激荡、互相影响、互相融合,在这样的时代,我们就更加需要对自己的历史有较为深入,全面的理解和认知:今天是中华民族伟大复兴的时代,文艺工作者无论从事历史创作还是现实题材制作都应具有史诗胸怀,在讲好中国故事中发掘史诗品格,彰显当代价值。
（选自刘和平《创作历史当有史诗胸怀》,有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A. 史诗是表现特定历史阶段人类生存状态和生活形态,体现人类发展内在的心灵史的一种庄严的文学体裁。
B. 《赵氏孤儿》中“程婴献子”的故事体现了中国人的大精神,这正是该剧传达的积极的文化精神之一。
C. 创作历史剧的影视编剧,不但要博览群书深入生活勤加思考,还要抛弃传统的架构方式和叙事方式。
D. 在中华民族伟大复兴时代,创作历史应当有史诗胸怀,正确认知历史,发掘史诗品格,彰显当代价值。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A. 文章采用对比论证手法,以强调历史题材影视剧的作者须深入、全面地理解和认知本民族的历史。
B. 文章以《赵氏孤儿》的为例,旨在说明历史不同于历史学术论文,而是史学与文学的完美统一。
C. 文章指出史诗胸怀的建立与体现,须关注正确认知历史和遵循创作规律两个方面,二者缺一不可。
D. 文章采用总分式与并列式有机结合的论证结构，鲜明地阐述了历史剧创作的基本原则和现实意义。
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是
A. 历史剧如果不能反映本民族的历史,传达出正确的唯物史观和积极的文化精神,就不可能有观众喜爱。
B. 只要能提炼出历史中蕴含的精神,就找到了历史故事的精神内核,具备了创作这部历史剧的史诗胸怀。
C. 历史剧作者遵循文艺创作规律,以美学的、文学的方式叙述故事,必然会出现匪夷所思的情节和桥段。
D. 历史剧创作需要传达史诗情怀,体现精神、思想、美学等方面价值,让大众重拾文化记忆,有所启示。
阅读下面文字，按要求作文。
金秋十月,举国欢庆。新中国成立70周年的系列庆典、展映及活动,给广大国人特别是青少年上了一堂生动深刻、丰富多彩的爱国主义教育课。“中国道路、中国奇迹、中国故事”成为人们津乐道的话题；“英模、人民、领袖、解放、建设、科技、富强、砥砺、奉献”成为人们倾注热忱的对象；“震撼、豪迈、幸福、缅怀、展望、自信”成为海内外华夏儿女表达爱国心声的高频词。
请你从上面语段的三套引号中，分别挑选一个词语，合成一则符合逻辑的标题(例如：中国道路·领袖·幸福)，并就此展开联想和思考，写一篇抒发国庆感怀的文章。要求之有物，兼顾议论与情，不少于800字。
在横线处写出诗文原句。
(1)吾入关，_______________，__________，封府库,而待将军。
(2)诚宜开张圣听，以光先帝遗德，____________，_____________。
(3)故木受绳则直，金就砺则利，_______________，____________。
(4)“夫子何哂由也？”曰：“__________，___________， 是故哂之。”
(5)且臣少仕伪朝，历职郎署，__________，____________。
(6)土地平旷，_____________，___________。
(7)____________,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，________________。
(8)________________ ，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，______________。
(9)_____________，渚清沙白鸟飞回。_____________ ，不尽长江滚滚来。
(10)别有幽愁暗恨生，_____________。___________，铁骑突出刀枪鸣。
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
水调歌头
杨炎正
把酒对斜日，无语问西风。胭脂何事，都做颜色染芙蓉。放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。天在阑干角，人倚醉醒中。
千万里，江南北，浙西东。吾生如寄，尚想三径菊花丛。谁是中州豪杰，借我五湖舟楫，去作钓鱼翁。故国且回首，此意莫匆匆。
（注）五湖舟楫：传说范蠡助越灭吴后，弃官归隐，泛舟于五湖之上。
1.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是
A.上片起首两句点明时间，夕阳西斜，词人手持酒杯，临风怀想，突发奇问。
B.看到江面上芙蓉如被胭脂染过，红艳夺目，词人心中才感觉到真正的快慰。
C.“尚想三径菊花丛”化用陶渊明“三径就荒，松菊犹存”意，寄寓田园之思。
D.最后两句写回首中原故土，不禁涌起报国之情，也就暂时放下归隐的念头。
2.“无理而妙”，是指艺术作品的某些内容不合常理反而能达到一种艺术效果。台湾诗人洛夫也说：有些诗是不讲理的，当理性从诗人的前门进来，灵感则悄悄地从他窗口溜走。如本诗中的“放眼暮江千顷，中有离愁万斛”，又如李白的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”,杜甫的“晓看红湿处，花重锦官城”，李清照的“雁过也，正伤心，却是旧时相识”等诗句，都体现了“无理而妙”的特点。请任选上面提到的一句诗，也可选取其它诗句，结合诗句内容，谈谈该诗句如何“无理而妙”。
阅读下面的两首唐诗，完成下列小题。
春夜竹亭赠钱少府归蓝田① 酬王维春夜竹亭赠别
王维 钱起
夜静群动息，时闻隔林犬。 山月随客来，主人兴不浅。
却忆山中时，人家涧西远。 今宵竹林下，谁觉花源远。
羡君明发去，采蕨轻轩冕②。 惆怅曙莺啼，孤云还绝巘③。
（注）①钱少府：指诗人钱起，时任蓝田尉。蓝田：地名，近长安，王维在蓝田有辋川别业，第三句“山中”即指此处。②蕨:一种野菜。轩冕：古时大夫以上官员的车乘和冕服，这里借指官位爵禄。③巘：yǎn，山峰。
1.下列对这两首诗的理解，不正确的一项是
A. “夜静群动息，时闻隔林犬”两句描写春天的夜晚一片生机盎然，富有动态美。
B. 王诗六句，依次写了现在、过去、未来，时空转换自然，作者情感也寄寓其中。
C. 题目中“酬”字表明钱诗是对王诗的应答，两首诗内容相关，所押的韵也相同。
D. “谁觉花源远”用了反问的手法，表现今宵竹林下有如世外桃源般的恬适安宁。
2.钱诗“山月随客来”运用了拟人的手法，使“山月”具有了人的行为和感情，明月“随”客人赴约，更助主人“兴不浅”。下列诗句没有运用这一手法的一项是
A. 春风知别苦，不遣柳条青。 （李白《劳劳亭》）
B. 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 （王维《田园乐》）
C. 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。（杜牧《金谷园》）
D. 有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。（秦观《春日》）
3.两首诗都写了春夜相聚时的景象以及对此的喜爱，但也有不同点，请结合具体诗句，比较这两首诗在内容上的不同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
①人有明珠，莫不贵重，若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至；皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实为可笑。
②贪人不解爱财也，至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万，一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。《诗》云：“大风有隧，贪人败类。”固非谬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀。道成，秦师随而伐之，蜀国遂亡。汉大司农田延年赃贿三千万，事觉自死。如此之流，何可胜记！
③若能小心奉法，常畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：“贤者多财损其志，愚者多财生其过。”此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？
④古人云：“鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。然而为人所获者，皆由贪饵故也。”今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。古人云：“祸福无门，惟人所召。”然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？
(节选自《贞观政要·贪鄙》)
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A.乃以博财物耶 博:增加
B.禄秩优厚 秩:品级
C.规小得而大失者也 规:谋求
D.事觉自死 觉:败露
2.以下六句话，分别编为四组，全都属于“贪鄙”的恶果的一组是
①遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒 ②一朝彰露，禄秩削
③道成,秦师随而伐之，蜀国遂亡 ④愚者多财生其过
⑤使子孙每怀愧耻耶 ⑥祸福无门，惟人所召
A.①③④ B.①②⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
3.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A.文章以明珠弹雀为喻，说明人不能“见金钱财帛不惧刑网”，贪图身外之物，而招来杀身之祸。
B.文章用“公仪休不受人鱼”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反两方面的事例，说明不可“规小得而大失”。
C.为主为臣的如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不仅能使百姓安宁，自身常获欢乐，还能使子孙后代感到荣耀。
D.文章最后以鸟贪高、鱼贪深而被获为警戒，要求“居高位,食厚禄”的官员们做到“履忠正，蹈公清”,这样才能避免灾害、长保富贵。
4.用斜线(/)给上文中的划线处断句。
若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧
5.翻译。
(1)且为主贪，必丧其国；为臣贪；必亡其身。
(2)然陷其身者；皆为贪冒财利；与夫鱼鸟何以异哉？
