Question

下面文段有三处存在偷换概念的问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。

规则，在《现代汉语词典》中解释为“规定出来供大家遵守的制度或章程”。什么该做，什么不该做，每个人心中都要有自己做人的底线。在小人横行、阿谀奉承之风盛行的北宋官场里，周敦颐坚守良知，洁身自好，最终流芳百世。当然，盲目地遵守规则也不行。比如，长辈命令你去做坏事，你就不能盲目遵从。

①“做人的底线”不能等同规则。前者可以主观选择的，后者是强制的。

②____________________________________________________________

③____________________________________________________________

Answer

“良知”不能等同规则，前者属于自我约束（内心的自律），后者属于外在的制度。 “长辈的命令“不能等同“规则”。前者只约束个体，后者约束大家。

【解析】

试题本题考查考生仿用句式和逻辑推断的能力。首先要弄清出题人的意图，然后根据题目中所有信息进行分析，根据所给第一句可以确定仿写句子的句式，然后考虑针对什么推断来反驳，最后确定自己所写内容。解答时一定要立足题目，认真审题，审出答题的角度和答题的模式，切不可脱离原题作答。

文段引述《现代汉语词典》进行概念阐释，也深得议论文写作之法。但是，下面的自我阐释就出现将“规则”概念偷换成“做人的底线” “做人的底线”应该更倾向于“品德”或“道德修养”。文段中“周敦颐坚守良知，洁身自好，最终流芳百世。当然，盲目地遵守规则也不行”“比如，长辈命令你去做坏事，你就不能盲目遵从”推断存在问题，由推断的条件，并不一定能得出所推断的结果。仿照例句的方式——“‘做人的底线’不能等同规则。前者可以主观选择的，后者是强制的”把理由表述出来即可，第一句“坚守良知，洁身自好，最终流芳百世。当然，盲目地遵守规则也不行”，这个可以理解为“良知”不能等同规则，前者属于自我约束（内心的自律），后者属于外在的制度；第二句“比如，长辈命令你去做坏事，你就不能盲目遵从”，可以理解为“长辈的命令”不能等同“规则”。前者只约束个体，后者约束大家。