阅读下面的作品，完成下面小题。
对阎肃的纪念，就是对文艺的期许
李思辉
那个总是哈哈大笑的老爷子阎肃走了，他留给了人们大量的经典作品，以及品味不尽的人生故事。
悼念阎肃的文章、跟帖遍布各种信息平台，不论是官方还是民间，都对这位耄耋老人给予了高度评价，对他的离世，表达热切关注、真诚悼念。在观点多元化的时代，这种舆论评价和大众情感的高度一致尤为可贵。为什么会出现这种“阎肃现象”？一个最直观的原因就是，老艺术家阎肃穷其一生，创作了一大批影响几代中国人的经典作品。
艺术家靠作品说话，阎肃的一生是追求艺术创作的一生。他以毕生精力，创作了歌剧《江姐》、京剧《红色娘子军》、歌曲《我爱祖国的蓝天》《长城长》等众多脍炙人口的艺术作品，讴歌时代、服务人民、鼓舞精神、滋养人心。一代又一代人看着阎肃的戏、哼着阎肃的歌长大，因为具有强烈的时代性和穿透力，他的作品已经深刻地影响了社会文化生活，潜移默化地影响了社会审美和大众情趣。
把阎肃的作品放在历史的坐标中去看，我们会发现他创作的一千多部作品，很多都是人们心中的经典，唱出了人们的心声，也是时代的印记和标识。“下海”大潮涌动时，他创作《军营男子汉》，以战士的独白阐释从军的光荣，唱出改革开放初期官兵的精神风貌；改革开放需要精神动力时，他用电视剧《西游记》主题歌《敢问路在何方》，激发人们冲破思想枷锁、勇于探索实践的豪情壮志……与时代同行，让阎肃永葆艺术青春。
贴近基层、用大白话创作，又满怀真情实感、自成风格，也是阎肃备受民众喜爱的一个原因。他努力追求作品的雅俗共赏，把很多严肃的指令性任务，变成了富有情感和哲理的经典。《雾里看花》《红梅赞》等一大批作品，实现了严肃题材的生活化表达，提升了创作的内涵和价值。这些“顶天立地”的作品穿透了话语体系的隔阂，打通了两个舆论场的壁垒，叫好又叫座，殊为难得。
人们深情悼念阎肃，表达的既是对这位“时代楷模”“人民艺术家”的缅怀，也是对文艺创作提出的诉求和期许。今天，改革发展进入新的历史时期，社会观念思潮趋于多元，人们迫切需要更多脍炙人口、提振精神的作品。时代在变，人们对笃定恒心、倾注心血作品的欣赏不会变；对“铁马秋风”“战地黄花”“楼船夜雪”“边关冷月”的向往不会变；对德艺双馨、虚怀若谷的艺术家的敬仰不会变……这些，正是“阎肃现象”留给世人的启示。
“星斗其文，赤子其人”。不折不从、亦慈亦让的胸怀风骨，如切如磋、如琢如磨的从艺精神，让这位艺术家的精神遗泽长留人间。他用生前歌、生后名，无声地标注了文艺工作者应有的追求和理想，这是一种激励，更是一种引领。
（有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.阎肃离世，引起社会的高度关注、真诚悼念，在现今多元化的时代显得尤为可贵。
B.人们喜欢阎肃，是因为阎肃穷其一生，创作了一大批影响几代中国人的经典作品。
C.阎肃作品很多都是脍炙人口的经典，具有强烈的时代性和穿透力，备受民众喜爱。
D.阎肃德艺双馨，其胸怀风骨和从艺精神，正在成为文艺工作者应有的追求和理想。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.阎肃用毕生精力创作了大量的经典作品，影响着一代又一代人，其追求艺术创作的一生是艺术家靠作品说话的真实写照。
B.艺术作品要与时代同行，正因如此，阎肃在改革开放初期就创作了许多激发人们冲破思想枷锁、勇于探索实践的经典作品。
C.艺术家要贴近基层，满怀真情实感，即使是严肃题材，也要富有情感和哲理，实现生活化表达，努力追求作品的雅俗共赏。
D.“阎肃现象”启示人们，即使处于观点多元化时代，对德艺双馨的作家及其倾注心血的作品，舆论评价和大众情感也能趋于一致。
3.结合对文末“这是一种激励，更是一种引领”的理解，阐释“对文艺的期许”的内涵。
阅读下面的作品，完成下面小题。
哑巴姥姥的酸枣树
箫 陌
①哑巴姥姥没有名字，或是有名字，但在几十年的光阴里早已被大家遗忘了，哑巴才是跟了她整整一辈子的身份。不论大人还是小孩，都管她叫哑巴。
②我小的时候哑巴就已经很老了，在我的记忆中，她永远都是踮着裹成粽子样的小脚，在低矮的院墙里忙碌着。哑巴枯瘦干瘪的脸如一枚深秋里风干的枣子，高兴的时候会咿呀咿呀的笑。在哑巴的生活里，大把大把的都是长满了苍苔的寂寥和清苦。
③那棵海碗粗细的酸枣树，据说是哑巴的男人活着的时候嫁接过来的，是哑巴的宝贝，也是她唯一的伴儿。大部分时候，她都守在酸枣树下，皱着那张干枣般的脸，或是端着个木盆洗衣服，或是劈麻线搓麻绳，瘦成树枝样的小腿呈现出一种古怪的寡白色，仿佛早已被岁月的河水一点一点的漂洗掉了生命的痕迹。
④每年的七八月，酸甜的枣子在那个匮乏的年月里吸引着我们的目光。我们都害怕哑巴，因为只要我们靠近那棵挂满酸枣的树，哑巴就会挥舞着一把破旧的镰刀踮着小脚飞也似的奔过来，有时候嘴里还会大声的吆喝着，啊哦啊哦的声音，急促而尖锐，就像是在轰赶着一群小鸡仔。姥姥是不许我们去哑巴的院子里，说哑巴岁数大了，有时候会犯糊涂。夏天在门外大树底下乘凉的时候，我偷偷听着姥姥和几个妯娌说，哑巴这一辈子不易，从三十岁就守寡，一个小脚的妇道人家硬生生拉扯大了四个儿女，娶的娶嫁的嫁，老了还是剩下一个人，守着一棵酸枣树，这棵树还是哑巴结婚的时候种下的，这一晃就是几十年的光阴哩，不易呀……姥姥还说，哑巴年轻的时候是这个村子里最漂亮的媳妇，除了不会说话，灵透着呢，描的花样子纳的鞋底全村都找不出另一份来。原来，在每一段光阴的深处都曾经藏着一个灵秀的女子。
⑤姥姥偶尔会去给哑巴送一碗水饺，或者几块蒸糕，我跟着姥姥走进哑巴的院子，哑巴穿着干净的青布褂子，斜襟的钮上，一枚玉色的坠子，小脚上的青布鞋子绣着银丝的花儿。她咿呀咿呀的推拒着姥姥手中的碗，推着推着就放到了那张黑漆漆的木桌子上。哑巴不会说话，用两只灵活的手跟姥姥比划着，像两只上下翻飞的鸟儿。我斜着眼睛看着院子里的酸枣树，密密麻麻的枣子像绿色的小眼睛，风一吹，就一眨一眨的吸引着我。我悄悄地挪动着脚步，还未靠近酸枣树，哑巴就啊哦啊哦的叫起来，我兔子一般窜到姥姥的怀里，偷偷伸出头来看着哑巴手里是不是拿了破旧的镰刀。姥姥拉着我的小手，看哑巴比划了一会儿，然后笑着点点头。哑巴进到黑漆漆的小里屋去了，一会儿怀里抱着一个广口的玻璃瓶，里面是一罐子红艳艳的酸枣儿。她举起来在阳光底下端详着，然后用枯枝样的手费力的扭开玻璃瓶的盖子，一股带着浓郁酒气的枣香味儿就扑了过来，看着我使劲的吸着小鼻子，哑巴递给我，皱皱的核桃皮样的脸上是难得的笑容。
⑥红艳艳的酸枣儿浸透了酒的香气，却依然保留着清脆的口感，咬在嘴里咯嘣咯嘣的，那脆脆香香的味道，比姥姥给我买的老虎眼大红枣不知要好上多少倍。抱着满满一罐酒枣，我跟着姥姥慢慢的往家走。我回头看站在小院子门口的哑巴，青布褂子随风飘啊飘，就像一只青色的蛾，甚至有一个瞬间，我怀疑如果一阵风来，哑巴就会随风飞起来，飞过酸枣树，飞出这个寂寞的小院子。姥姥说，你太姥爷活着的时候哑巴年年都会做酒枣，那时候的姥姥还是刚结婚的小媳妇呢。美丽的哑巴穿着红艳艳的褂子，坐在只有小孩胳膊粗的酸枣树旁，翘着小指头把一颗颗的枣子在装着白酒的海碗里滚一滚，然后封进一只古朴的黑坛子里，胳膊上的银镯子，会在起起落落间叮叮当当地一直响。
⑦太姥爷是去山那边背米的时候滚下山崖死去的，那年，哑巴三十岁，最大的孩子六岁，最小的孩子刚刚能下地走。慢慢地，孩子长大了。慢慢地，长大的孩子们走出了这个生长着一棵酸枣树的破败院子！慢慢地，热闹的院子又安静了下来，只剩下日渐苍老的哑巴守着她的酸枣树。
⑧哑巴死了之后,红艳艳的酒枣都跟着哑巴埋到了土岭子上。
⑨哑巴是我的没出五服的太姥姥，没有人记得她的名字，一辈子，就是个哑巴，或许，再过几年，等我们老了，哑巴也就真的被人忘记了。
（有删改）
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.“哑巴姥姥的酸枣树”是文章的线索，在结构上起了贯穿全文的作用，也有利于刻画哑巴姥姥的形象，突出文章的主旨。
B.第④段写我偷听姥姥和几个妯娌的谈话，不仅照应前文哑巴姥姥精心看护枣树的情节，也使哑巴姥姥的形象更为鲜明集中。
C.第⑥段写“我”吃到酸枣时的内容，从视觉、嗅觉、味觉等角度来描摹“我”当时的陶醉感，表现了“我”对哑巴姥姥的感激之情。
D.哑巴姥姥年纪轻轻就守寡，一个人辛苦抚养大四个孩子，老了却还是一个人，只有酸枣树陪伴她，晚景凄凉，表明子女应尽孝道。
2.请简要分析哑巴姥姥的形象特征。
3.本文写了哑巴姥姥生活的艰难，真实而平淡。试探究这样写的作用。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）_______ ，而神明自得，圣心备焉。 (荀子《劝学》)
（2）________，靡有朝矣！ (《诗经·卫风·氓》)
（3）古之圣人，其出人也远矣，__________。（韩愈《师说》）
（4）逝者如斯，而未尝往也；_______，而卒莫消长也。(苏轼《赤壁赋》)
（5）半卷红旗临易水，________。 (李贺《雁门太守行》)
（6）__________，郁郁青青。（范仲淹《岳阳楼记》）
（7）君子食无求饱，居无求安，敏于事而讷于言，______，可谓好也已。（《论语·学而》）
（8）文章千古事________。（杜甫《偶题》）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
菩萨蛮·夜宿余家楼闻笛声
韩元吉
薄云卷雨凉成阵。雨晴陡觉荷香润。波影淡塞星。水边灯火明。
白苹洲上路。几度来还去。彩枕恨茫茫。笛声依夜长。
1.赏析前四句的写景艺术。
2.简析后四句所蕴含的情感。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
论任人之体不可疑札子
欧阳修
臣近见淮南按察使邵饰奏，为体量知润州席平为政不治及不教阅兵士等，朝廷以饰为未足信，又下提刑司再行体量。
臣窃以转运、提刑俱领按察，然朝廷寄任重者为转运，其次乃提刑尔。今寄任重者言事反不信，又质于其次者而决疑。臣不知邵饰为人才与不才，可信与不可信，如不才不可信，则一路数十州事岂宜委之？若果才而可信，又何疑焉？又不知为提刑者，其才与饰优劣如何？若才过于饰，尚可取信。万一不才，于饰见事相背，却言席平为才，邵饰合有罔上之罪矣。若反以罪饰，臣料朝廷必不肯行。若舍饰与席平俱不问，则善恶不辨，是非不分。况席平曾作台官，立朝无状，只令制勘，亦不能了，寻为御史中丞，以不才奏罢。朝廷两府而下，谁不识平？其才与不才，人人尽知，何必更令提刑体量，然后为定。
今外议皆言执政大臣托以审慎为名，其实不肯主事而当怨，须待言事者再三陈述，使被黜者知大臣迫于言者不得已而行，只图怨不归己。苟诚如此，岂有念民疾苦、澄清官吏之意哉？若无此意，是好疑不决，则尤是朝廷任人之失。自去年以为转运使不察官吏，特出诏书，加以使名，责其按察。今按察使依禀诏书，举其本职，又却疑而不听，今后朝廷命令，谁肯信之？
凡任人之道，要在不疑，宁可艰于择人，不可轻任而不信。若无贤不肖，一例疑之，则人各心阑，谁肯办事？今邵饰言一不才显者，所贵朝廷肯行，然后部下振竦，官吏畏服。今反为朝廷不信，却委别人，则饰之使威，谁肯信服？饰亦惭见其下，今后见事，不若不为。不独邵饰一人，臣窃闻诸处多有按察官吏，皆为朝廷不行，人各嗟惭，以谓任以事权，反加沮惑，朝廷之意不可谕也。伏望圣慈特敕其邵饰所奏，特与施行。又令今后按察使奏人，如不才、老病灼然不疑者，不必更委别官，示以不信。所贵不失任人之道，而令臣下尽心。
取进止。
（有删改）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A.又质于其次者而决疑 质：问询
B.则一路数十州事岂宜委之 委：托付
C.凡任人之道，要在不疑 要：主要
D.则人各心阑，谁肯办事 阑：残尽
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.润州知府席平不务政事，淮南按察使邵饰巡察后上奏朝廷，但朝廷没有采纳。
B.朝廷在处理席平一事的做法上让人生疑，一旦处理不当，将会陷入两难境地。
C.朝廷主政官员假托小心，不主动承担，有时迫不得已才去做，只图无人埋怨。
D.朝廷应当相信按察官员所奏之事，加以处理，不再委派他人，方为任人之道。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）万一不才，于饰见事相背，却言席平为才，邵饰合有罔上之罪矣。
（2）今邵饰言一不才显者，所贵朝廷肯行，然后部下振竦，官吏畏服。
4.结合全文，概括作者认为皇上不信任邵饰所带来的严重后果。
对下列语段主要内容，概括最恰当的一项是
创作一件山水盆景等于画一幅山水画。一丘一壑，一草一木，都要有章法，合事理。山势的来龙去脉，起承转合和层次结构，树木的生相、穿插、俯仰和顾盼，皆应顺乎自然之理。因此，在创作过程中，布山形，分石脉，置路弯，安坡脚，配植物，点茅舍，都要“讲理”，都要“合理”。
A.山水盆景创作等同于山水画创作。
B.山水盆景创作必须符合自然之理。
C.山水盆景创作必须讲求一定章法。
D.山水盆景和山水画创作原理相通。
