Question

阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭；不得泄露个人信息。

Answer

例文：

活着需要懂得放下

人要想活得更有意义，就要懂得放下，想活得无忧无虑，更要懂得放下；想活得命长，想活得命久，一定要懂得放下；懂得放下不是唯一，但要想活着，必不可少！

清朝大臣和申，善于玩弄权术。凭着多年的拼搏，登居高位！当时可谓是权倾朝野。但和申太贪，做官期间，敛财手段层出不出，其财富可敌国，生活极为奢侈。和申不懂得放下，也因如此，嘉庆帝上台之后，把和申作为第一打击对象，公布和申罪状于天下。对其抄家，赐三尺白绫，让和申自行了断！和申纵使善权谋，但还是压制不住自己贪婪的本性，不懂得放下金银之物，导致杀身之祸！

可见，活是一门大学问，懂得放下是必修！

汉朝末年，战乱四起，西凉董卓弄权。董卓挟天子以令诸侯，自封相国，把皇帝玩弄于股掌之中，群臣不敢言，屈服在董卓之下。董卓独揽朝政，暴虐无比，横征暴敛，百姓苦不堪言！诸侯群起而攻之。董卓则夜夜笙歌，建酒池肉林，奢侈之极！诸侯来攻，董卓火烧长安，迁都洛阳。临走还不忘带走无可计数金银财宝！董卓太贪了，因为他不懂得放下荣华富贵，最终导致死后尸体还被愤怒的民众点灯的悲惨结局！人生于世，有所得必有所失，董卓不肯放下荣华富贵，却失去了性命！

纵观历史，董卓、和申之流并不罕见！当然，也有懂得放下懂得活，也就是懂得放下的人物，值得我们去学习！

越国大臣范蠡，为越王勾践所器重，视为左膀右臂！吴越两军交战，越国被吴国所败，范蠡与勾践去越国做人质。在后来越往复国计划中，范蠡极尽其所能，为越往出谋划策，发挥了极其重要的作用。在越王勾践胜利后，给予范蠡高官厚禄，想范蠡继续为他出谋划策。范蠡深知狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏的至理，更何况，范蠡觉得勾践是一个只能共患难，不能同富贵的人！所以范蠡放下了高官厚禄，退隐归林，与红颜西施避世而居，活的逍遥自在！范蠡放下了高官厚禄，而选择了快乐的生活，不失为一种大智慧！

我们做人要懂得放下，方能活出自己想要的人生，所以，做人之至理，无穷尽也，活着需要懂得放下，是必不可少的一条！

【解析】

本题考查学生漫画作文写作能力。漫画作文也属于材料作文，所给的材料就是这幅漫画。漫画作文写作前提是读懂漫画。如果漫画有标题，一定要先看清漫画的标题，然后仔细审视漫画的画面，理清漫画的构图要素，准确把握漫画的内容，掌握漫画的主旨，即写作的切入点。

本题的这幅漫画比较直观，容易读懂。漫画的构图要素非常简单，只有一个人和一棵树，画面上的这个人用头对着挡在他前进的大树狠狠撞去。画面下方有四行小字——别和往事过不去，因为它已经过去。别和现实过不去，因为你还要过去。结合文字，挡在人前面的大树可以是漫画中人身上发生过的往事，该人对自己身上发生过的往事耿耿于怀，一次次对往事（大树）撞过去，可是往事已经过去，该人再怎么纠结，往事也不可能重来。这是告诉我们，生活中有很多往事，该放下的时候就要放下，人要活在当下。挡在人前面的大树也可以是该人生活中的正在发生现实，这些现实可能与该人内心不统一，阻碍该人向前发展，该人就纠结于这些现实，和这些现实过不去，对着这些现实（大树）一次次撞过去，生活止步不前。这些现实就好比我们生活中的困难和阻碍，困难和阻碍发生了，我们要想办法克服解决这些困难和阻碍，而不是和这些困难阻碍过不去，要着眼于未来，该放下时就要放下，正如漫画中所说“不要和现实过不去，因为你还要过下去”。综合以上分析，具体作文时可以参考以下立意：①不要和往事过不去/不要纠结于往事；②勇于放下，活在当下；③该放下时要放下/学会放下；④放眼未来；⑤放眼未来，活在当下；等等。

行为结构安排：

议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，开篇采用排比句形式，由“人要想活得更有意义，就要懂得放下；想活得无忧无虑，更要懂得放下；想活得命长，想活得命久，一定要懂得放下”得出中心论点“人要想活必须要懂得放下”，然后采用并列式 方式进行论述证明中心论点，先结合和珅、董卓的事例从反面论证中心论点——活着要懂得放下，然后再列举历史名臣范蠡帮助越王复国之后，舍弃高官厚禄，隐居江湖的事例，从正面证明中心论点“活着需要懂得放下”。最后进行总结——我们做人要懂得放下，方能活出自己想要的人生，所以，做人之至理，无穷尽也，活着需要懂得放下，是必不可少的一条，回扣中心论点。安排结构时要刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。

相关素材积累：

1. 在非洲，土人用一种奇特的狩猎方法捕捉狒狒;在一个固定的小木盒子里面，装上狒狒爱吃的坚果，盒子上开一个小口子，刚好够狒狒的前爪伸进去。狒狒一旦抓住坚果，爪子就伸不出来了，人们常用这种方法捉狒拂。因为狒佛有一种习性,不肯放下已经到手的东西。人们总会嘲笑狒狒的愚蠢，为什么不松开爪子放下坚果逃命？但是，审视一下我们自己，也许就会发现，并不是只有狒狒才会犯这样的错误。因为放不下手中的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，荒废了正当的工作。因为放不不下锈人的钱财，有人费尽心思，结果常是作茧自缚，因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马行贿受賄，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及。生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸时不在路途攔浅或沉没，就必须轻载，只载取需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。

2. 放下是一种感悟，更是一种心灵的自由。“越放下，越自在“是一种顿悟后的豁然开朗；一种如释重负后的轻松如意，一种云开雾散后的阳光灿烂。还需要你心无挂碍，什么都看得开、放得下。需要你懂得珍惜现在，多些成熟，少些烦恼；多点深思熟虑，少点后悔遗憾。需要你在人生的追求中能多一份淡泊，少一份名利；多-份真情，少一份世俗。需要你抛弃一些尘世的烦扰，留一份开阔的天空给心灵安个家。

3.其实生活中原本是有许多快乐的，只是自己常常自生烦恼，“空添许多愁”。自己在努力地追逐着快乐，却又总放不下心中的累赘，把不该看重的事情看得太重，总想放下些什么，却总也放不下。每日在尘世穿梭忙碌，每天忙着经营自己的世界，对工作、生活、朋友、亲人……的期望值不断升高，可是到头来却什么也没有改变，什么也没有得到，想想，自己是多么的幼稚与浅薄。

4.放下就是要看得开，放得下。若总是把不如意的事记在心里，只会自己更加地不开心。对一些不快乐的事情应坦然面对，波澜不惊，对工作生活中的琐事，要该放手时就放手;对一些恩怨情愁，不再纠缠，不再为自己增加无谓的烦恼

放下，是一种生活的智慧。

放下，是一门心灵的学问。

放下压力，活得轻松;放下烦恼，活得幸福；放下自卑，活得自信；放下懒惰，活得充实；放下消极，活得成功；放下抱怨，活得舒坦；放下犹豫，活得潇洒，放下狭隘，活得自在……

5.禅宗故事

禅宗有这样一个故事: 两僧赶路，遇美妇为河水阻，求二僧背之过河。少僧诚惶诚恐，以出家人不近女色婉拒，次求老僧，僧背之，过河，登岸。僧与妇各奔东西而去。途，小僧怨老僧不守清规，不以然，称助人亦善举。少者喋喋不休，老僧笑，“老衲早已放下，尔何未放下？”

常言道:“君子坦荡荡，小人常戚戚”。君子行事光明磊落，大行不拘小节，一事当前，勇于担当，事后则彻底“放下”。相反，“小人”往往执着私利，患得患失，或拘泥成规，畏缩不前，既“拿”不起，也“放”不下。

人世纷繁，尘事庶务，名利地位，私心欲念，声色犬马，该放下的就得放下，什么都抓在手里，其实也是累赘。不少功成名就之人，或捐资济世，或甘于淡泊，既入得世，又出得世，勇于并舍得“放下”；他们在“放下”的同时，其实已获得了意外的幸福，这种幸福或许是无形的，却是隽永的、更高层次的。它使人格得以提升，使人生趋于完美。

人生惟有“放下”，才可能获得真正的快乐!。

前不久，在乡下，看到有两个农民大伯，桌上一盘二两烧腊，一盘花生米，一瓶江津老白干，你一杯我一盏地相互敬着酒，单纯沧桑的脸上爬满了笑容，一幅满足陶醉的样子，让人好生羨慕。他们没有太多的私欲，头脑里也绝对没有股票、房价、明星、官品等字眼，只知道日出而作，日落而归。每逢赶场日，偷偷买掉老母鸡下的蛋，和老朋友一道下馆子里喝上一顿饱酒。

人一生有太多的烦恼和痛苦，名利、地位、美色、无不诱惑着你。看到别人有房有车有情人，一些人为达目的而不择手段：有卖身求荣者，有一脱成名者，有贪污受污者，有权力寻租者，有杀人越货者，他们最终得到的只是世人的唾弃！惟有“放下”，才活得洒脱、自在。

曾子说:“知止而有定，定而有能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。其实，“放下”是另一种积极向上的人生。