（二 ）阅读下面的文字，完成下列小题。
“生生美学”具有无穷生命力
曾繁仁
“生生美学”这一概念来自《周易》，所谓“生生之谓易”“天地之大德曰生”。“生生”意即“生命的创生”，是我国古代哲思与艺术的核心所在。长期以来，许多哲学界与美学界的前辈学者就“生生”作了自己的探索。我国著名哲学家方东美明确将中国哲学精神概括为“生生”即“生命的创生”，而一切艺术均来源于体贴生命的伟大。这种阐释形成“生生美学”的雏形。“生生美学”是一种相异于西方古典认识论美学的中华民族自己的美学形态，独具特色与魅力。而且，体现这种“生生美学”的中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术至今仍具有无穷生命力，它们就存在于现实生活之中，因此这种“生生美学”也是鲜活的。。
“生生美学”是一种古典形态的“天人相和”的生态之美。过去，我们认为“天人相和”是前现代的产物，所以没有勇气说这就是中国的生态美学，只说是生态审美智慧。但事实告诉我们，中国长期的农业社会以及由此产生的“天人合一”文化形态，决定了尊重自然、顺应自然的生态观在中国具有原生性特点。这种原生性的生态文化，曾经极大地影响了现代西方学者生态观的形成。“天人相和”的生态之美不仅仅是一般的生态智慧，而是具有原生性并活在当代的生态理论。“天人相和”所构成的人与自然亲和的“中和之美”，与古希腊强调科学的、比例对称的“和谐之美”是不同的。所谓“天人相和”具有明显的“生命创生”的内涵，天地相交、风调雨顺、万物生长就是一种美的形态。
“生生美学”是一种“阴阳相生”的生命之美。“生生美学”是一种东方的生命之美。这种生命之美包含万物化生、宇宙变化等极为丰富的内涵，而且体现出“天地与我为一，万物与我并存”的理念，是一种古典的生态整体论与生态平等论。特别可贵的是，《周易》揭示了包括艺术创造在内的万事万物生长演化的规律，即“一阴一阳之谓道”。这不仅是万物生长之道，而且是艺术创造之道。中国艺术是一种虚实相生的生命艺术，形成特有的艺术生命体。阴阳之道还概括了艺术创造特有的规律，即凭借阴阳虚实的对比产生一种艺术生命力。例如，国画就是通过白与黑、浓与淡的对比形成一种艺术生命力。
“生生美学”还是一种“日新其德”的含蓄之美。“生生美学”作为一种含蓄的美，体现中国传统艺术的无限风光，是一种“言外之意”“象外之象”与“味外之旨”。诗歌之“意境”、绘画之“气韵”、山水园林之“写意”、书法之“神韵”等，说的都是中国传统艺术的含蓄之美，可以说是意味无穷。
“生生美学”化育于十几亿中国人的生活，蕴含在在让我们流连忘返的无数民间艺术之中，寄托着我们绵绵的乡愁与无尽的情思，需要我们好好体悟、好好研究。
（选自2017年10月20日《人民日报》，有删改）
1.下列关于“生生美学”的理解和分析，正确的一项是
A.“生生美学”中的“生生”一词出自《周易》，而“生命的创生”这一具体理解，是由著名哲学家方东美最先提出的。
B.“一切艺术均来源于体现生命的伟大”，这一观点系统地阐释了“生生美学”的本质思想，直指我国古代艺术的核心。
C.中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术等，都体现了“生生美学”精神，一直具有无穷的生命力。
D.“生生美学”强调人与自然相和的“中和之美”，形式上虽与古希腊的“和谐之美”有所不同，但在本质上却并无差别。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章第二段通过对“天人相和”的认知过程、特点及内涵的分析，说明了“天人相和”的生态观影响了古希腊“和谐之美”生态观的形成。
B.文章第三段论证了“生生美学”呈现出“阴阳相生”的生命之美，既揭示了世间万物生长的规律，也揭示了艺术创造的规律。
C.文章第四段列举例子，论证了“生生美学”具有意味无穷的含蓄之美，这在中国的传统艺术形式中有所体现。
D.文章对“生生美学”的起源、发展和特点进行了梳理，以此证明其作为原生性的中国美学，始终鲜活地存在于现实生活中。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.“生生美学”作为中华民族独具特色的美学形态，彰显生命之美，崇尚人与自然的相亲相和，反对单纯表现自然之美。
B.在“生生美学”理论的构建过程中，我们曾经一度缺乏必要的自信，只能以“审美智慧”来定义，而不敢称其为中国的美学理论。
C.“瑞雪兆丰年”是中国年画中常见的题材，表现的是寒凝大地、雪孕万物的美的形态，蕴含着“天人合一”的理念。
D.齐白石画虾，寥寥数笔；活泼灵动，对水不着一墨，代之以大片空白，却使整幅画神韵充盈，凭借阴阳虚实对比而使作品获得艺术生命力。
阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一：2020年1月中旬，当时新型冠状病毒感染肺炎疫情还没有引起广泛重视，全国人民还沉浸在即将过年的喜悦中，是中国工程院院士钟南山的几句话叫醒了所有人：“这个病毒肯定是人传人。”“没有特殊情况，不要去武汉。”然而，就在1月18日，84岁的钟南山再次临危受命，出任国家卫健委高级别专家组组长，赶赴武汉防疫最前线。17年前抗击“非典”时，钟南山就立下了汗马功劳，如今他再次成为“最美逆行者”。
材料二：疫情汹汹，至1月28日，全国各地支援湖北武汉的医务人员将近6000名。不仅有北协和、南湘雅、东齐鲁、西华西等中国医疗界最顶尖的“王炸”会师武汉，也有其他各省份的医疗天团积极支援湖北。他们“不计报酬，无论生死”，奔赴抗疫一线。
材料三：根据网络直报数据，截至2月11日24时，全国共报告医务人员确诊病例1716例，占到全国确诊病例的3.8
；6位医务人员不幸去世，占全国死亡病例的0.4。
读了以上材料，你有怎样的感悟与思考？请结合以上三则材料，以中学生“李克难”同学的名义，给广大的援鄂医务“逆行者”写一封慰问信，字数不少于800字。
要求：自选角度，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围；不得套作，不得抄袭。
请概括慕课的四个特点。（每条不超过6个字）
慕课（MOOC），即大规模网络在线公开课程，完全不同于近十年兴起的教学视频和网络公开课，是一种将分布于世界各地的授课者和成千上万个学习者通过教与学联系起来的大规模线上公开课程。它以兴趣为导向，凡是想学习的，都可以进来学，不分国籍，只需一个邮箱，就可注册参与。它的授课充分运用动画、视频、微课程和小测试等手段，使教学深入浅出，更能发挥学生的能动性。线上你问我答，亦学亦师，形成强大的线上学习社区，极大促进了师生间的互动教学、学生间的协同学习。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切,逻辑严密,每处不超过14个字。
2015年10月，屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾的新疗法获诺贝尔生理学或医学奖。2019年，①_______。青蒿素在人体内半衰期（药物在生物体内浓度下降一半所需时间）很短，仅1至2小时，而临床推荐采用的青蒿素联合疗法疗程为三天，青蒿素真正高效的杀虫窗口只有有限的4至8小时。而现有的耐药虫株充分利用青蒿素半衰期短的特性，改变生活周期或暂时进入休眠状态,②_______ 。同时，疟原虫对青蒿素联合疗法中的辅助药物产生明显的抗药性，使联合疗法“失效”。经过三年多科研攻坚，屠呦呦团队提出新的治疗应对方案：③____，由三天疗法增至五天或七天疗法；二是更换青蒿素联合疗法中已产生抗药性的辅助药物，疗效立竿见影。国际顶级医学权威期刊近期刊载了屠呦呦团队该项重大研究成果。
阅读下面的文字，完成下面小题。
“谷仓效应”，是由英国《金融时报》的专栏作家吉莲﹒邰蒂2015年出版的一本书的名字翻译而来的。作者将社会上一些 、缺乏协调的企业或组织形象地称作“谷仓”，各个组织或企业间缺乏相互协同的现象，称之为“谷仓效应”。如果放在科研界来考察，科学研究领域、科技出版业和科研管理体系，就是典型的三个“谷仓”。
随着中国科研水平的快速提升，开放的科学、创新的人才、诚信的绩效、有公信力的评估、新的奖励机制、新的计量指标，在科学、技术与医学(STM)不同学科间的差异与比较，无一不挑战并考验着中国科研体制的公平和公正，考验着相关管理人员的智慧和水平。要穿越“谷仓”，( )。民间有一句实话，“好的管理机制，做坏事代价大；坏的管理体制，好人都有可能做坏事。”总之，大家的共识是，好的科研管理体系能激发科研人员的积极性，达到 的效果；反之， 。对工作在一线的中国科研人员的勤奋、智慧、成果与价值是需要真实的影响力来奖励、记载、建档、评估与计量的，这也是开放科学面对管理体系的一个新挑战。
因此，为了满足新形势下中国科研的需求，打造科研人员可以信赖的、具有中国特色的科研管理体制已是 了。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.各行其是 一举两得 得不偿失 义不容辞
B.各自为政 事半功倍 事倍功半 刻不容缓
C.各行其是 一举两得 事倍功半 刻不容缓
D.各自为政 事半功倍 得不偿失 义不容辞
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.让“谷仓”被人们所利用
B.让“谷仓”成为“好的管理机制”
C.让人们认识到管理“谷仓”的确是一门大学问
D.让“谷仓”变为“好的管理体制”
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.对工作在一线的中国科研人员的勤奋、智慧、成果与价值是需要真实的影响力来奖励、记载、建档、评估与计量的，这也是管理体系面对开放科学的一个新挑战。
B.对工作在一线的中国科研人员的勤奋、智慧、成果与价值是需要真实的影响力来评估、计量、奖励、记载与建档的，这也是管理体系面对开放科学的一个新挑战。
C.对工作在一线的中国科研人员的勤奋、智慧、成果与价值是需要真实的影响力来评估、计量、奖励、记载与建档的，这也是开放科学面对管理体系的一个新挑战。
D.对工作在一线的中国科研人员的勤奋、智慧、成果与价值是需要真实的影响力来奖励、记载、建档、评估与计量的，这也是管理体系面对开放科学的一个新挑战。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声凄切婉转的两句是：“_____，_____。”
（2）《离骚》中表明当时社会中的人们违背是非标准追求邪曲，竞相把苟合取悦别人奉为信条的语句是 “___，___。”
（3）孟子认为，即使是乞丐也要有自己的尊严，他在《鱼我所欲也》中“___，___” 两句讲的就是这个道理。
