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请在“自由”“英雄”“经典”和“青春”中任选一词,也可以自拟一词,填入“真正的 ...

请在“自由”“英雄”“经典”和“青春”中任选一词,也可以自拟一词,填入“真正的      ”横线中并以其为题目,写一篇不少于750字的议论文。

 

[例文] 真正的自由 自由,是一个令所有人心向往之的词汇。无数仁人志士倒在了追求自由的路上,无数哲人因无法获得自由而痛苦不已。而他们之中,大部分的人应该都思考过一个问题:什么是真正的自由? 小说《1984》中有这样一句话:“所谓的自由就是说2加2等于4的自由。”它的原意当然是用来说集权社会中毫无自由可言的,但这真的就不算一种“自由”吗?诚然,能说这话要比不能说话自由多了,但有的人仍然认为这并不自由。 如果说自由就是干自己想干的事,能表达自己的意见的话,上个世纪北爱尔兰曾经发生过绝食以谋求独立的事件,而撒切尔夫人说:“他们有不吃饭的自由。”北爱尔兰自由的斗士们,听了他们拥有的这种自由后,却纷纷弃之不顾,缴械投降,唯恐避之不及。 如果仅仅从这个角度去想的话,即使是监狱中的囚犯,也有在牢内行动的自由,有思考或不思考的自由。甚至,全身被拘束下,也有呼吸与不呼吸,活着或者选择死亡的自由。相对的,走在街上的自由民,他们中最目无法律,自我中心的人,也无法突破身体的限制,追求诸如“长生不老”“不借助飞行器而飞在天上”等事的自由,更不用说其他受困于规则与人际的人了。 我认为,自由是一个无法被保障的、无法直接获得的概念。因此,只要思想上自由,便获得了真正的自由。同样的时间,同样的事件,同样的遭遇,用不同的思考方式去看待,问题便是天差地别。这是因为“真正的”自由是无处不在的。 自由与否是相对的。我们相对囚犯可能在更多方面拥有可以自行发挥的可能,我们就比囚犯自由。但是,如果囚犯敢于无视后果,他同样可以获得与我们一样的自由,只不过是做某些事失败的可能性更大。因此,所谓制度是无法保证“自由”的,它不过是使某些事失败的概率产生变化,而做那些事的自由一直存在,既不由制度赋予,也不因制度而消灭。这样,当一个人认为自己是自由的的时候,他看什么都会觉得自己是自由的,但不一定因为有自由就必须去做这些事——他同样有不做的自由。 自古以来为自由而奋斗的人们,他们同样有他们所为之奋斗的那些自由,即便他们认为自己没有。这只是因为这些事失败的可能过大使人们都不去做,久而久之便以为自己没有这种自由。而当他们奋斗成功,认为自己终于“自由”了的时候,也只是做这些失败的概率变小,人们权衡利弊后认为自己可以承受后果,因此开始进行行动。 因此,我认为只要自己认为自己是自由的,便是自由的,这也便是思想上的自由,观念上的自由。因为“真正的自由”,早已在各处等着你。 【解析】 本题考查学生的写作能力。这是一道半命题作文,半命题作文兼具限制性和灵活性的特点,比较突出地考查了考生的构题、审题、构思及语言表达等方面的能力。写好半命题作文,关键在于补题。补题要充分调动生活积累,考虑自我写作的特长。好的题目能够使考生得心应手,下笔如有神助,因此,在补题时,考生要尽量选择一个有利于自己发挥和展示的内容。如本题要求在“自由”“英雄”“经典”和“青春”中任选一词,也可以自拟一词,填入“真正的 ”横线中并以其为题目,写一篇不少于750字的议论文,考生可以自己的生活经验、情感认识,在横线处填上自己有话可说的词进行写作,注意文体是议论文。 【审题】 本次作文要认真审读题干内容,对题干中所给的词语,如“自由”“英雄”“经典”“青春”等要进行解读,然后选择一个适合自己的有话可说的词语,填在横线上进行创作,当然也可以自拟一词。如果选择材料中给的词语(1)“自由”,那么就要先理解“自由”的内涵。“自由”,即在法律规定的范围内随自己意志活动的权利;哲学上把人认识事物发展的规律性自觉地运用到实践中去;不受拘束,不受限制。“自由”的共性是随性随意。写作时可以由实到虚,从有形到无形。(2)“英雄”,即本领高强,永无过人的人;不怕困难、不顾自己、为人民利益而英勇奋斗、令人钦佩的人。“英雄”的共性是某点或某种优秀品质过人之处或贡献或有意义的影响。写作时可以由实到虚,由个人成就到历史社会影响。(3)“经典”,即传统的具有权威性的著作,宗教意义上的根本性著作。(4)“青春”,青年人的年龄、青年时期,可以从生理年龄说到心理年龄。其次审题要注意限制性词语“真正的”,“真正”,即实质与名义完全相符,论述时要体现由表及里、由通俗普世的认识到个人独到的思考。 【立意】 1.真正的自由,从有形到无形的内心的“自由”; 2.真正的英雄,由个人成就到历史社会影响到新时代的英雄; 3.真正的经典,经典的价值,经典的传承; 4.真正的青春,年龄的到内心的“青春不老”。 【素材】 1. 房龙在《宽容》序言中记叙了一个沉重而引人深思的故事:在封闭的村庄中,富有勇气与探索精神的先驱者翻越高山险阻将外面的世界带回了村庄,却受到守旧势力的排斥迫害。最终,人们在自然灾害的威胁下被迫离开村庄,愕然发现外面的世界与开拓者所言一般无二。面对封闭的禁锢,先驱者们冒着未知的危险前往外界,所追求的不仅仅是新事物,更是精神的自由。 2. 鲁迅:“贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。” 3. 杨利伟,中国首位“太空人”。他第一次把祖国的旗帜带到了外太空;在地球轨道上分外珍惜地绕过几圈后,依依不舍地返回地球。还有他的后继者:费俊龙、聂海胜。这些都是人们所看见的、所熟知的。在此之外,我们应仔细地剖析一下。这些英雄人物看似平常,在他们登天之前名不见经传;在其之后,便轰动了全国。 3. 刘翔,110米栏世界纪录保持者。从前,没有中国人,乃至亚洲人相信黄种人会在直道径赛中夺得世界冠军。这一不合时宜的理论在雅典奥运会上被推翻,被刘翔推翻。他就是在那气氛紧张、压抑沉闷的110米栏决赛场上打破了自我。进而打破奥运会纪录,平世界纪录。12秒91,这个难忘的数字。之后更令人为之叫好的数字是12秒88。他就是这样穿过层层阻碍,为整个亚洲树立了里程碑。 4. 古今中外,各个知识领域中那些典范性、权威性的著作,就是经典。尤其是那些重大原创性、奠基性的著作,更被单称为“经”,如老子的《道德经》、孔子的《论语》等。 5. 白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子,学不成名岂丈夫?——俞良弼 6. 一个民族的年轻一代人要是没有青春,那就是这个民族的大不幸。——赫尔岑 【结构】 议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文,首先通过分析材料明确自己的观点;然后采用并列的方式进行论述,并列式注意分论点的提取,如此题可围绕“真正的自由”这一中心论点,从“有形的‘自由’”“无形的‘自由’”两个角度论述;最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。
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考点分析:
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阅读下面的文章,完成下列小题。

这一代的清风明月

① 电影《黄金时代》让我印象最深刻的是萧军、萧红受邀到上海见鲁迅先生的那一幕:两人站在虹口内山书店的门外,隔着玻璃窗望见坐在书店里的鲁迅。演萧红的演员虽没有太剧烈的肢体语言,却让我清楚地读到萧红当时的兴奋与激动。我当年第一次见董桥先生,表情虽不自知,却亦大约如是。

② 初读董先生文章,始自《乡愁的理念》一书。之后因公务来往香港渐频,于是一本本补买,补读,补功课。董先生年轻时写时评,发议论,奇思妙构,引经据典,笔下常埋珠玑。过了耳顺之年多谈旧物、旧人、旧事,往往睹物思人,因人念事,旧南洋、旧台湾、旧香港、旧英伦,一幕幕好像是铁皮饼干盒里翻出来的老明信片,四边泛黄,往事仿佛都镶了楠木镜框,等你挂它上墙。

③ 老派文人都爱字画古董,都读明代高濂的《遵生八笺》,董先生尤是。2003年出版的《小风景》,书里用董先生的藏品照片为文章配图,从此  甲  (一发不可收拾/一发不可收),字画、成扇、竹木、牙角、铜炉、砚台、嵌宝、雕漆、吉金、古玉、印章、葫芦、藏书票,还有手工装帧的西洋典籍。董先生一边收藏,一边考据,一边落笔成文,集结付梓,活脱脱十几部白话版的《前尘梦影录》(清代徐康所撰写的文物考古的专著),也成了我开始接触字画文玩的参考书。无奈“一入侯门深似海”,从此闲财碎银,都付于那僻摊、冷肆、拍卖行,落得个家有长物,身无余资,倒也不算凄凉。多年后我请董先生为拙作《玉成墨影》题写书名,趁机打趣,说这都是他教我,也是他“害”我,更是他“救”我了。

④  “ 玉成墨影”四个字写得真好,半隶半楷,五分何绍基,三分倪元璐,两分台静农,融在墨里,变成自己。老先生做事认真,裁了瘦长条的洒金粉笺,用铅笔打了淡淡的格子再写,看了让晚辈感动。写字实难,临古人先贤临到七分相似是本事,是用功;临了几十年,终于在漆黑的墨汁里琢磨出自己的一点风骨,是天资,是造化。北京中华书局最近选编沈从文先生以“古代文化”为主题的文章,出版了一本《古人的文化》,书里有一篇谈写字,沈先生说得中肯:“必明白字的艺术,应有的限度,折中古人,综合其长处,方能给人一点新的惊讶,新的启示……这种专家当然不多。另一种专家,就是有继往开来的野心,却无继往开来的能力,终日地乱涂抹,自得其乐……这种专家一多,结果促成一种风气,便是以庸俗恶劣代替美丽的风气。”古人没有书法“专”家,读书人个个都要练字,字写得俊的,也大都学问好,文采佳。王羲之写的《兰亭集序》,书法好,文章更好。

⑤ 董先生退休,闲来无事,天天在家读书练字,朵云轩仿古木板水印花笺上写蝇头行楷,有时默几行唐诗宋词,有时录满页笔记旧谈,写完正文更题跋文。跋文要比正文还好看,跋文里你能知道董先生年少时读过什么书,临过谁的字,背过多少诗,能知道董先生与前辈结交的前尘往事,能知道香岛半山,南窗灯下,董先生读书写字,竟到天明。我最喜欢董先生录杜少陵《佳人》后题的那一段:

予小学读杜甫《佳人》,至今不忘,老师谓天宝乱后当是实有其人其事,杜工部状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,合当千古绝唱。甲午年深秋录此旧爱,追念往事不无感慨,古今佳人无数,予有缘相识二三而已,今垂垂老矣,再诵此诗追忆似水年华耳。香岛半山书斋南窗下。

⑥  好一个“似水年华”,好一个“不无感慨”!

⑦  董先生水印花笺写了几十张,朋友林道群先生看惯了他的墨迹,说他的字近来越写越好,董先生称之为“养字”,我说看这字能养心。

⑧  旧字画、旧文玩就好像旧时代的清风明月,董先生总爱这样比喻,常说他这辈人是有幸  乙  (如沐春风/沐得清风)、照见明月的最后一代。也是,旧年月文人只要笔头勤快大都小康,运气好,冷摊上能换一两件小文玩。那时候的冷摊真冷,冷得只剩清风明月。  丙  (斗转星移/白驹过隙),这几年拍卖兴旺,富翁豪客一掷亿金,清风明月身价陡涨,东西一贵,赝品也多,读书人想要一件前辈文人像样的手迹比登天还难。我求董先生匀我些写好的花笺,让我替他办一个精致的文人墨趣展,多少是盼着清风又来,明月再度。

⑨  每一代有每一代的清风明月,每一代的清风明月不尽相同,但都相似。这一代的人,还是要找回这一代的清风明月才好。

(取材于潘敦同名散文)

1.在文中甲乙丙处,依次填入词语,最恰当的一项是

A.一发不可收拾   如沐春风   斗转星移 B.一发不可收      如沐春风    白驹过隙

C.一发不可收     沐得清风   斗转星移 D.一发不可收拾      沐得清风    白驹过隙

2.下列对作品内容的理解和分析,不正确的一项是

A.董桥先生酷爱字画古董,藏品丰富,且有深入研究,著作颇丰,深受传统文化的影响。

B.文章画线句中的“融”字,含有模仿、借鉴、吸纳、融合等意思,言简意丰,堪称妙笔。

C.沈从文的话,表达了对有继往开来野心而无能力的专家的讥讽之意和对董桥先生的欣赏之情。

D.作者在第⑧段表达了对当今社会难得“清风明月”的遗憾以及对“清风又来,明月再度”的期许。

3.第③段作者与董先生“打趣”说,“这都是他教我,也是他‘害’我,更是他‘救’我了。”根据文章内容,简析作者话中之“趣”。

4.请简要回答,作者为什么认为看董桥先生的字能“养心”。

5.文中的“清风明月”喻意丰富,请根据全文内容加以解说。

 

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根据上下文填空。

《毛诗序》说:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”以诗来揣摩诗人的情志,既可以是《归园田居》中对摆脱官场束缚、回归自由生活的向往:“_________”,也可以是《虞美人》中山河破碎,物是人非的伤感:“______________,还可以是《梦游天姥吟留别》中对权贵的鄙弃:“____________”。这些诗人历经坎坷,都能把自己的情怀寄寓于诗歌中,使之产生动人的力量。

战争是我国古代诗文创作的重要题材之一,具有独特的文化价值和审美内涵。《曹刿论战》中,曹刿在“齐人败绩”,“公将驰之”时,实地考察“__________”后,才下令追逐,最终大克齐师,体现了古人高超的战略思想;而屈原在《国殇》中饱含深情地歌咏面对敌人的强势进攻“______”,为国而战的将士们的九死不悔“______”,则传达出一种凛然阳刚之美。

对比是古诗文常用手法之一。《诗经·氓》中的“___________”,在婚后女子行为无差错和男子行为却前后不一致对比中表现女子的不幸生活。《劝学》中在_____和驽马的对比中,告诉我们做任何事都要_____,即使“金石”也可雕镂。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子的弟子们在行为举止以及治国理念上形成鲜明对比,子路直率,志在以武力强国:“千乘之国,摄乎大国之间,__________”,而______(填写其姓名)谦逊,只愿为小相,以礼治国:“宗庙之事,⒅,_____。”《烛之武退秦师》中烛之武临危受命,只身见秦君,在“若亡郑而有益于君”与“若舍郑以为东道主,____________”两种战略假设的对比中,晓以利害,终以退秦。

 

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阅读下面唐诗,完成后面题目。

送人之军

贺知章

常经绝脉塞,复见断肠流。

送子成今别,令人起昔愁。

陇云晴半雨,边草夏先秋。

万里长城寄,无贻汉国忧。

(注释)汉国:指唐王朝。唐人多以汉喻唐。

1.下列对本诗的理解,不正确的一项是

A.首联写边塞险要。“绝脉塞”指长城险塞,“断肠流”指陇头流水,分别以“绝脉”和“断肠”称之,使人感受到边塞的险要、荒凉、凄苦。

B.首联颔联写送别。“常经”应“昔愁”,“复见”应“今别”,两相对照呼应,不仅加深了眼前的送别之愁,也可以看出当时战争的频繁。

C.颈联写景物节候。“晴半雨”“夏先秋”,写出了边塞环境气候的恶劣,同时“晴半雨”让人联想到“道是无情还有情”,表达挽留之意。

D.全诗以时空传情。今昔相映,“复见”了“常经”,使“今别”再添“昔愁”;塞内塞外对比,塞内尚夏而塞外就已经有了秋意。无不言愁。

2.这是首送别诗,也是一首边塞诗。下列唐诗与这首诗在题材类别上不一致的是

A.雁山横代北,狐塞接云中。勿使燕然上,惟留汉将功。(陈子昂《送魏大从军》)

B.上马带吴钩,翩翩度陇头。小来思报国,不是爱封侯。(岑参《送人赴安西》)

C.沙平连白云,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。(王维《送张判官赴河西》)

D.官桥祭酒客,山木女郎祠。别后同明月,君应听子规。(王维《送杨长史赴果州》)

3.尾联常为人称道,请你赏析尾联的妙处。

 

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用斜线(/)给下面短文中画线句子断句。

村居遇雨,来往绝人。自晨昏侍食之外虽妻子罕见居植修竹间有鸟鸣女墙低槛疑近山岫昼则雠校史书夜则屈伸一榻谢绝肥甘疏远苦醴胸中无思或会古今得失一顿足而已。如此数日,天亦将晴,人亦将至,我亦将出,不可以不记也,因就灯书之。

(宋懋澄《与范大》)

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

吾丘子行者,太末人也。其先为宋太学生,遂家钱塘。至子行,三世。子行嗜古学,通经史百家言,工于篆、籀,其精妙不在秦唐二李,而于音律尤精。然性放旷,不事检束。眇左目,右足跛,而风度特蕴藉,一言一笑皆可喜。对客辄吹洞箫,或弄铁如意,或援笔制字,旁若无人。僦居陋巷中,教生徒常数十人,未成童者坐之楼下。宾客谈笑,喧动邻舍,而楼上下之徒常肃然。达官贵人闻子行名,款门候谒,非其意,斥弗与见。或从楼上遥与语,弗为礼。或与为礼矣,送之,弗下楼也。东平徐公子方,海内大老也,所蓄古器物款识,多莫能辨,咸以为非子行无能知。徐公即命驾访子行,子行一一鉴定之,徐公未尝不叹服其精敏。于是人皆谓徐公能下士,而子行非果于傲世者矣

子行为诗不纯守法律,而喜著书。其修辞立论,皆识见超诣,人所弗及。故用是自负,藐视一世。其所称许者,惟钱唐仇仁近,永康胡汲仲、穆仲三人,于他诗人文士,悉少许可,动加讥刺,不顾人喜恕。不知者,不堪其谑侮;知者,以其类乎滑稽,不也。

初,子行年四十未娶,买卖酒家孤女为妾,不久即死。死久,人或诬告子行妾,尝为己妻。有司逮妾母,而妾母已再人,居他州,及来,死子行所。又逮妾母后夫,后夫来,复舍子行,而坐伪钞事觉,竟连子行。知情,子行惧,后三月,知子行已投水死。其弟子为招魂以葬。

为说者曰:篆、籀之学,自宋,其弊极矣。国朝以来,始子行倡其说,以复于古,而吴兴赵文敏公实和之,其学乃大明。子行可谓博雅之士哉!子行既殁,得其学以名世者,宛丘赵子期、濮阳吴孟思。

(取材于王祎《王忠文集》卷二十一)

注释:①秦唐二李:秦朝的李斯、唐朝的李阳冰。②僦:租赁

1.下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是

A.至子行,三世                      比:接连

B.以其类乎滑稽,不               恤:怜悯

C.而妾母已再人                      适:出嫁

D.自宋季                             季: 末年

2.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一项是

A.咸以为非子行无能知/求人可使报秦

B.子行一一鉴定之/大王不取也

C.久,人或诬子行妾/北山愚公者,年九十

D.知子行已投水死/精思傅会,十年

3.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是

A.工于篆、籀,其精妙不在秦唐二李下

擅长篆书、籀文,书艺精妙不在秦朝李斯、唐朝李阳冰之下

B.达官贵人闻子行名,款门候谒

达官贵人听到子行的名声后,纷纷登门等候拜见

C.于是人皆谓徐公能下士,而子行非果于傲世者矣

对此人们都称赞徐子方能礼贤下士,而非议子行果真是一个藐视当世的人。

D.于他诗人文士,悉少许可,动加讥刺

对于其他的诗人文士,他都很少称赞认可,动辄加以批评讽刺

4.下列的理解和分析,不符合文意的一项是

A.子行教学有方,他的学生即使在喧闹的环境中,也能严肃认真地学习。

B.子行精通音律,写诗不完全受格律的限制,喜欢著书立说,见识高远。

C.子行被人诬告在先,受人牵连在后,可谓一波未平一波又起,祸不单行。

D.宛丘人赵子期、濮阳人吴孟思继承了子行倡导的篆、籀之学,享名于世。

5.阅读选文第一段,用自己的话分条概括子行“性放旷,不事检束”的表现。

 

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