Question

按要求完成下面的问题

费孝通先生在《乡土中国》一书中，阐述了中国传统社会是“差序格局"的观点。有人认为，当下城镇化进程加快，人员流动加大，三口之家普遍存在，“差序格局” 所依赖的“地缘”与“血缘”关系受到很大的冲击，因此今天的中国社会已经不适合用“差序格局”来定义了，但也有人不以为然。

请根据你对“差序格局”的理解，谈一谈你的观点，并简要阐述理由。

Answer

示例一：今天的中国社会已经不适合用“差序格局”来定义了。因为人与人之间关系的生成、发展和变化是动态的，是一个不断调适的过程。即使在中国传统社会，也并没有人愿意将自己的“社会关系”仅仅局限在血缘关系的范围内。而且人与人之间的关系远比“差序格局”想象的要复杂、丰富得多，人不仅具有血缘、地缘关系还有情感、利益关系，同时还有可能置身于各种各样的共同体中。因此，在日益发达的信息时代，“差序格局”对人与人之间关系及其结构的变迁和发展趋势缺乏现实感、敏锐性、弹性和适用性。

示例二：在人类学的理论范式中，格局是对现在和过去存在状态的描述。而差序格局就是费老所生活的时代，对中国农村的描述。《乡土中国》这本书从根本上是记录了中国乡土社会的特性和特征，其差序格局是费老对中国农村社会和中国社会提出的最基本的格局认识，并通过差序格局由此产生了中国的农村社会制度和习惯法，并最终对社会的整合和控制。费老还利用孔子推己及人的思想，说明了该格局所具有伸缩性。我认为，差序格局不仅具有当时的社会时代特征，也是现在中国底层社会关系的写照，因此对差序格局的再解读和认识具有理论和现实意义。

【解析】

本题考查评价名著中作者观点的能力。解答此类题目，首先要认真审读题干要求；然后根据要求，结合个人对原著的理解和社会现实提出自己的观点；最后有理有据地对观点加以清晰地阐释。注意平时阅读名著时，一定要取其精华，弃其糟粕，要用发展的眼光对文中观点批判地吸收和借鉴，切实提高阅读质量。

《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。该书中费老认为差序格局是“以自己为中心，像石头一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”。每个人都像一块石头一样，仍在水里形成的层层联系，由此形成了由你推出的社会关系，并通过波纹圈推挤，最后发生相互的联系。同时每个人在不同的情况下，所形成的圈子也是不一样的。“中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。” 解答本题，无论你认为今天的中国社会是否适合用“差序格局”来定义，都要注意观点明确，言之成理。