下列词语中加点字的读音完全正确的一项是( ）
A.蹊跷(qī) 褒贬(báo) 下乘(chénɡ) 咬文嚼字(jiáo)
B.尺牍(dú) 遴选(lín) 付梓(zǐ) 中石没镞(mò)
C.岑寂(cén) 哺育(bǔ) 腼腆(diǎn) 清沁肺腑(qìn)
D.携带(xié) 迸发(bìnɡ) 倒涎(xián) 锱铢必较(zī)
阅读下面的材料，根据要求写作。
一代有一代之生活，一代有一代之风度。先秦时讲君子风范，有所为有所不为；魏晋时讲风骨，追求任性放诞、清俊通脱；汉唐时讲气象，以开放包容著称；宋明时讲风韵，追求趣味与性情……在现代风度上，大家发生了分歧，有的说是创新，有的说是竞争，有的说是穷忙、宅、腐、控，还有的说是休闲、旅游、健康……
你觉得现代风度是什么？请写一篇文章阐述你的看法。
要求：①自选角度，自拟标题； ②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
补写出下列名篇名句
（1）______，渺沧海之一粟。______，羡长江之无穷。
（2）顾吾念之，______，______。今两虎共斗，其势不俱生。
（3）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。______，______。
（4）凤兮凤兮，何德之衰！______，______。
（5）长幼之节，不可废也；______，______？
（6）志士仁人，______，______。
阅读下面的材料，完成下面小题。
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
（《论语·为政》）
子路问于孔子曰：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胀，以养其亲，然而无孝之名，何也？”孔子曰：“意者身不敬与？辞不逊与？色不顺与？”
（《荀子·子道》）
孟子曰：“事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。”
（《孟子·离娄上》）
1.根据上面文字，概括孔子的孝道。
2.对孔子和孟子的孝道进行简要评析。
阅读下面这首宋词，完成下列小题。
双声子
[宋]柳永
晚天萧索，断蓬踪迹，乘兴兰棹东游。三吴风景，姑苏台榭，牢落暮霭初收。夫差旧国，香径没、徒有荒丘。繁华处，悄无睹，惟闻麋鹿呦呦。
想当年、空运筹决战，图王取霸无休。江山如画，云涛烟浪，翻输范蠡扁舟。验前经旧史，嗟漫载、当日风流。斜阳暮草茫茫，尽成万古遗愁。
[注]①三吴：说法不一，今采《水经注》之说，指吴兴（吴兴）、吴郡（苏州）、会稽（绍兴）。②姑苏台榭：指姑苏台，在苏州市郊灵岩山。春秋时吴王夫差与西施曾在此游宴作乐。③牢落：稀疏。
1.从词的内容看，词人借_______的历史故事来抒发自己的怀古幽情，意境_______。
2.试赏析这首词所用的艺术手法。
《权书·子贡第七》苏洵
君子之道智信难信者所以正其智也而智常至于不正智者所以通其信也而信常至于不通是故君子慎之也。世之儒者曰：徒智可以成也。人见乎徒智之可以成也，则举而弃乎信。吾则曰：徒智可以成也，而不可以继也。
子贡之以乱齐，灭吴，存鲁也，吾悲之。彼子贡者，游说之士，苟以邀一时之功，而不以可继为事，故不见其祸。使夫王公大人而计出于此，则吾未见其不旋踵而败也。吾闻之，王者之兵，计万世而动，霸者之兵，计子孙而举，强国之兵，计终身而发，求可继也。子贡之兵，是明日不可用也。
故子贡之出也，吾以为鲁可存也，而齐可无乱，吴可无灭。何也？田常之将篡也，惮高、国、鲍、晏，故使移兵伐鲁。为赐计者，莫若抵高、国、鲍、晏吊之，彼必愕而问焉，则对曰：田常遣子之兵伐鲁，吾窃哀子之将亡也。彼必诘其故，则对曰：齐之有田氏，犹人之养虎也。子之于齐，犹肘股之于身也。田氏之欲肉齐久矣，然未敢逞志者，惧肘股之捍也。
今子出伐鲁，肘股去矣，田氏孰惧哉？吾见身将磔裂，而肘股随之，所以吊也。彼必惧而咨计于我。因教之曰：子悉甲趋鲁，压境而止，吾请为子潜约鲁侯，以待田氏之变，帅其兵从子入讨之。为齐人计之，彼惧田氏之祸，其势不得不听。归以约鲁侯，鲁侯惧齐伐，其势亦不得不听。因使练兵搜乘以俟齐衅，诛乱臣而定新主，齐必德鲁，数世之利也。吾观仲尼以为齐人不与田常者半，故请哀公讨之。今诚以鲁之众，从高、国、鲍、晏之师，加齐之半，可以轘田常于都市，其势甚便，其成功甚大，惜乎赐之不出于此也。
齐哀王举兵诛吕氏，吕氏以灌婴为将拒之，至荥阳，婴使钩谕齐及诸侯连和以待吕氏变，共诛之。今田氏之势，何以异此？有鲁以为齐，有高、国、鲍、晏以为灌婴，惜乎赐之不出于此也！
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项
A.苟以邀一时之功 邀：谋取 B.惧肘股之捍也 捍：抵御
C.彼惧田氏之祸 祸：灾祸 D.因使练兵搜乘以俟齐衅 畔：生祸端
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组
A.彼必愕而问焉 至丹以荆为计，始速祸焉
B.然未敢逞志者 师者，所以传道受业解惑也
C.因教之曰 因招樊哙出
D.何以异此 何者？严大国之威以修敬也
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项
A.文章论述了机智与诚信的关系，作者认为如果不讲诚信，只用机智虽然可以成事，但这机智只可使用一次，作者也因此否定了子贡的做法。
B.作者设想了子贡可以采用的更好的一种方法，让子贡看到高、国、鲍、晏四人身体将被割裂，随后死亡，故而去向他们表示哀悼。
C.作者认为孔子看到当时齐国社会的状况去请求鲁哀公讨伐齐国的田常，这种做法可以取得大的功绩，可惜子贡没有采用。
D.文章运用对比论证的方法，指出当时的鲁国好比汉朝时的齐国，高氏等人好比灌婴，但两者采取了不同的策略，表明了作者的褒贬态度。
4.用“/”给原文断句
君 子 之 道 智 信 难 信 者 所 以 正 其 智 也 而 智 常 至 于 不 正 智 者 所 以 通 其 信 也 而 信 常 至 于 不 通 是 故 君 子 慎 之 也
5.把文中句子翻译成现代汉语
（1）徒智可以成也。人见乎徒智之可以成也，则举而弃乎信。
（2）能近取譬，可谓仁之方也已。
