在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
虽说中国有五千年的饮食文化，烹调方法多种多样，但在营养师们看来，① 。这是因为“蒸”不仅能保持莱肴的原形、原味，烹制出的菜比较清淡，并且还在很大程度上保存食材的各种营养，更符合健康饮食的要求。② ，因此我国一直就有“无幕不蒸”的说法。在河北、山西地区有不少菜就是多种蔬菜混合着蒸，蒸出采的菜五颜六色，让人很有食欲，也体现了饮食多样化的原则。③ ，以便能更快地蒸熟。比如将萝卜、紫甘蓝切成丝，山药南瓜切成段。蒸熟后，依个人口味，可调汁拌着食用，如加蒜泥、姜醋汁、芝麻酱等
把下面一段话的主要意思压缩成一段话，不超过25个字。
金属也会“疲劳”。这种疲劳可以引起车轮断裂，火车颠覆。据统计，金属构件有80%的损坏是由疲劳引起的，金属的内部结构不均匀，有的地方会成为应力集中区。内部缺陷处还会有许多的小裂纹。在力的支持作用下，裂纹增大，直到材料不能负载应力，构件就会毁环。在金属构件中添加各种“维生素”（稀土元素），采取“免疫治疗”等，是增强金属抗疲劳能力的有些方法。金属疲劳也能产生妙用，利用它的断裂特性制造的应力断裂机，可以切前许多过去难以切削的材料。
阅读下面的文字，完成下列小题。
近年来，外卖已成了人们日常生活中的行业，伴随行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。无数事实证明，在一个没有规则、监督又缺位的市场环境里，商家的“良心”往往是靠不住的。（ ）。谁来担此重任？
诚然，政府及主管部门 。作为社会秩序的维护者与裁判，及时制定外卖业的运行规则、行业标准、质量要求等 。近年来，外卖业的快速崛起，导致监管法规及运行规则建设滞后，《网络餐饮服务食品安全监管管理办法》直到今年 1 月 1 日起才实施，外卖提供者须有实体店和食品经营许可证等规定也才得以明确。此后，相关的法规与监管也还须进一步完善。
相较于政府及主管部门的监管，外卖平台无疑更为接近“守门员”的角色。外卖平台虽也是“利益攸关方”，但它并非食品的直接生产制作者，而是商家与消费者之间的桥梁或牵线人，其麾下成千上万的外卖送餐员更是直接接触食品的运送者，对商家有无实体店、卫生条件等 ，因此，作为外卖平台，在整个产业链上，其天生具备监督员的角色定位 。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.司空见惯 责无旁贷 迫不及待 一目了然
B.司空见惯 义不容辞 迫不及待 一览无余
C.不可或缺 责无旁贷 迫在眉睫 一目了然
D.不可或缺 义不容辞 迫在眉睫 一览无余
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.显然，人们需要给外卖一位尽职尽责的食品安全“守门员”，与任何餐饮食品领域一样
B.显然，任何餐饮食品领域与外卖一样，急需一位尽职尽责的食品安全“守门员”
C.显然，不仅任何餐饮食品领城需要监管，而且外卖也需要一位尽职尽责的食品安全“守门员”
D.显然，外卖与任何餐饮食品领域一样，急需一位尽职尽责的食品安全“守门员”
3.文中加横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A.伴随行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。
B.行业的发展壮大，使得“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。
C.伴随行业的发展壮大，“舌尖上的安全”问题愈益凸显和受到关注。
D.伴随行业的发展壮大，“舌尖上的安全”问题愈益凸显和关注。
补写出下列名篇名句中的空缺部分
（1）中国古代文人自古就有的“人文情怀”体现在杜甫的《登岳阳楼》中是“戎马关山北，___________，体现在鲍照的《拟行路难（其四））中是“心非木石岂无感，___________”。
（2）李煜的《虞美人》中，最能体现“物是人非”的诗句是“___________，___________”。
（3）李密在《陈情表》写到“___________，___________”，用乌鸦为喻，表达奉养祖母的希望。
阅读下面这首唐诗，完成小题。
早寒有怀
孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
1.下面对这首诗歌的赏析，不正确的一项是 ( )
A.“襄水曲”表明作者家住襄水之滨，“楚云端”则表现出对家乡的仰望。句意平淡却情感含蓄而浓烈。“遥隔”两字不仅表明作者所在地方距离家乡遥远，还表明此时与家乡两地隔绝，不能归去，用词贴切。
B.“归帆天际看”形象地写出了作者站在客船上，朝着家乡的方向极目远眺，内心充满难以诉说的悲凉。整个诗写船上所见所感。
C.“迷津欲有问，平海夕漫漫”运用孔子使子路问津的典故，表现出作者既羡慕田园生活有意归隐又想求官做事以展鸿图的矛盾心理，“平海夕漫漫”烘托了作者的迷茫心情。
D.本诗是抒情诗。二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。
2.本诗首联广受后世称道，请结合具体诗句从意象、主题、手法、章法等方面加以赏析。
阅读下面的文字，完成小题。
任昉，字彦升，乐安也。父遥，齐中散大夫。遥兄遐，字景远，少敦学业，家行甚谨，位御史中丞、金紫光禄大夫。永明中，遐以罪将徙荒裔，遥怀名请诉，言泪交下，齐武帝闻而哀之，竟得免。
昉年十二，从叔晷有知人之量，见而称其小名曰：“阿堆，吾家千里驹也。”昉孝友纯至，每侍亲疾，衣不解带，言与泪并，汤药饮食必先经口。初为奉朝请，举兖州秀才，拜太学博士。永明初，卫将军王俭领丹阳尹，复引为主簿。俭每见其文，必三复殷勤，以为当时无辈，曰：“自傅季友以来，始复见于任子。若孔门是用，其入室升堂。”于是令昉作一文，及见，曰：“正得吾腹中之欲。”乃出自作文，令昉点正，昉因定数字。俭拊几叹曰：“后世谁知子定吾文！”其见知如此。
昉以父丧去官，泣血三年，杖而后起。齐武帝谓昉伯遐曰：“闻昉哀瘠过礼，使人忧之，非直亡卿之宝，亦时才可惜。宜深相全譬。”遐使进饮食，当时勉励，回即呕出。昉父遥本性重槟榔，以为常饵，临终尝求之，剖百许口，不得好者，昉亦所嗜好，深以为恨，遂终身不尝槟榔。遭继母忧，昉先以毁瘠，每一恸绝，良久乃苏。因庐于墓侧，以终丧礼。哭泣之地，草为不生。昉素强壮，腰带甚充，服阕后不复可识。
奉世叔父母不异严亲，事兄嫂恭谨。外氏贫阙，恒营奉供养。禄奉所收，四方饷遗，皆班之亲戚，即日便尽。性通脱，不事仪形，喜愠未尝形于色，车服亦不鲜明。
武帝践阼，历给事黄门侍郎，吏部郎。出为义兴太守。岁荒民散，以私奉米豆为粥，活三千余人。时产子者不举，昉严其制，罪同杀人。孕者供其资费，济者千室。在郡所得公田奉秩八百余石，昉五分督一，余者悉原，儿妾食麦而已。
出为新安太守在郡不事边幅率然曳杖徒行邑郭人通辞讼者就路决焉。为政清省，吏人便之。卒于官，唯有桃花米二十石，无以为敛。遗言不许以新安一物还都，杂木为棺，浣衣为敛。阖境痛惜，百姓共立祠堂于城南，岁时祠之。
昉好交结，奖进士友，不附之者亦不称述，得其延誉者多见升擢，故衣冠贵游莫不多与交好，坐上客恒有数十。时人慕之，号曰任君，言如汉之三君也。在郡尤以清洁著名，百姓年八十以上者，遣户曹掾访其寒温。尝欲营佛斋，调枫香二石，始入三斗，便出教长断。郡有蜜岭及杨梅，旧为太守所采，昉以冒险多物故，即时停绝，吏人咸以百余年未之有也。昉曰：“与夺自己，不欲贻之后人。”
——（《南史·列传第四十九》有删改）
1.下列画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 出为新安太守 /在郡不事边幅 /率然曳杖 /徒行邑郭 /人通辞讼者 /就路决焉
B. 出为新安太守 /在郡不事边 /幅率然曳杖徒行 /邑郭人通辞讼者 /就路决焉
C. 出为新安太守 /在郡不事边幅 /率然曳杖徒行 /邑郭人通辞 /讼者就路决焉
D. 出为新安太守 /在郡不事边 /幅率然曳杖 /徒行邑郭 /人通辞讼者就路决焉
2.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “博士”，古为官名，现为学位名称。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”。
B. “毁瘠”，亦作“毁胔”。 因居丧过哀而极度瘦弱，文中以此表现任昉性至孝。
C. “服阕”，守丧期满除服。“除服”亦称“除丧”、“脱服”。亲族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服时间亦先后不一。《陈情表》中“外无期功强近之亲”中“功”有大功（五个月）、小功（九个月）之别。
D. “践阼”，“阼”，大堂前东面的台阶。古代宾客相见时，主人走东面的台阶；祭祀时，庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。“武帝践阼”，意即武帝即位，登基。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 任昉秉性淳孝，敬事父母。文中通过三个事例予以描写：一是凡父亲生病，侍奉汤药饮食必先经口；二是任昉因其父去世前没能吃到可口的槟榔，深感遗憾，自己便终生不再食用。父死，泣血三年，杖而后起；三是为继母服丧期间，每一次恸哭，都会昏厥过去。
B. 任昉爱民勤政，为官清廉。任义兴太守，严明律法，助当地人口蕃息。提供钱财用度，受到接济的人家有好几千。在新安任上卒，身后唯有桃花米二十石，连入殓的费用都没有。
C. 隋人王通在《中说·礼乐篇》说：“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。故君子不与也。”任昉在交游、奖掖后进方面存在着势交的局限性。
D. 任昉率性任己，又深受齐梁时代佛学影响，但于礼法却又能恪守谨严，可见尽管任昉会通儒释道，但其思想体系中根深蒂固的仍是儒家思想。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）乃出自作文，令昉点正，昉因定数字。俭拊几叹曰：“后世谁知子定吾文！”其见知如此。
（2）旧为太守所采，昉以冒险多物故，即时停绝，吏人咸以百余年未之有也。昉曰：“与夺自己，不欲贻之后人。”
