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阅读下列材料,按要求作文。 近日,火箭队总经理莫雷公开支持港独,干涉我国内政,N...

阅读下列材料,按要求作文。

近日,火箭队总经理莫雷公开支持港独,干涉我国内政,NBA总裁肖华表示支持莫雷言论自由,随后中央电视台发声暂停NBA转播,与之合作的企业纷纷解约,外交部发言人耿爽表示关注普通民众的反应和态度!很多中国人呼吁抵制NBA。结果10月10号在上海和13号在深圳举办的NBA比赛,现场几乎座无虚席,引发外网群嘲。由此诞生了一个新的名词——“跪族篮孩”。

“跪族篮孩”:2019年10月10日上海某篮球馆内,入场支持NBA中国赛,甚至有球迷拿着我国国旗追索球星签名,而导致整个国家被外网群嘲。美国媒体称这些中国球迷为“跪族篮孩”。

请对“跪族篮孩”这一现象发表你的看法。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。不得泄露个人信息;不少于800字。

 

范文: 看场篮球,怎么就成“跪族”了? 2019年10月10日上海某篮球馆内,入场支持NBA中国赛的中国球迷,美国媒体将之称作“跪族”,下跪的跪。 我以为,这个称谓有点过了。 火箭队经理莫雷乱发推特支持“港du”,这是错;美职篮总裁肖华非说那叫“言论自由”,是错;美国国务卿蓬佩奥趁乱表态借机生事,这更是错。 但NBA继续来中国办活动,这个没毛病。美职篮就是个商业机构,来中国办活动虽然不少挣钱,但也确实给中国球迷提供了享受。美职篮与中国球迷是平等的商家和消费者关系,不存在谁捞谁钱,也不存在谁跪舔谁。 有些中国球迷对肖华不满意不去看,也没毛病。肖华毕竟是美职篮总裁,这一身份让他在美国国内有着不可忽视的影响力,他说错了话还不道歉,有人想在合法范围内治治他,这个不算出格。 还有些球迷觉得美职篮球星打得不错想去看看,这个还是没毛病。美职篮不是他肖华自己的,那么多球星不都没支持“港du”嘛。他们来打球赚点门票,也是个辛苦钱,因为自己老板的错话就被搁一块抵制了,冤不冤? 要是哪位读者公司老板犯错进去了,然后有人说这公司是违法分子开的,不能买它产品,得让它倒闭你们自己觉得滋味好受不好受?这家公司职工惹谁了? 更何况,前几天哈登不是刚为莫雷的愚蠢言论道歉了吗。喊球迷“跪族”的,你怎么知道进场的球迷不是哈登的粉丝呢。 打球的球星自己都不支持“港du”,看场他们的球怎么就成“跪族”了,还差点被人肉。这么给人贴标签,以后人家连点爱好都不敢有了。 我挑刺的对象一般限于有权有势又对中国不好的人,历任美国国务卿都没少挨骂。有些美国政客利用体育借机生事,他们的行为该抵制,但体育本身没错。 对网友们的自发行为,我一般不评判,因为我坚信互联网有自净能力,经过时间淘洗,清者自清。 可是这次有点看不下去了。不看美职篮是有骨气,但看了美职篮的,也不是没有。就算看不看的有争议,也可以心平气和地讲道理,别上来就给人起外号。 那不是讨论与争辩,是侮辱人。 希望众多球迷朋友们能够团结一致,我们首先是一个中国人,然后才是一个篮球迷!让火箭以及NBA知道我们中国不是钱多人傻,任何伤害我们中国球迷感情、破坏祖国统一的行为都必须要付出代价! 【解析】 本题考查学生的写作能力。这是一篇材料作文。 审题: “跪族篮孩”这一名词的诞生有社会背景,面对干涉我国内政的莫雷和支持莫雷的NBA总裁肖华,中央电视台及与之合作的企业都表明了自己的态度和立场,也有很多中国人呼吁抵制NBA.但在深圳举办的NBA比赛上,国人仍然座无虚席,明明表示抵制却依然兴味盎然地观看引起了外网群嘲。中国球迷的这一做法应该如何看待,这是作文构思的关键。 参考立意: 1.坚决抵制挑战国家主权和社会稳定的言论; 2.“中国式抵制”=官方抵制+民间支持; 3.维护国家颜面,民族气节; 4.篮球运动没有国界; 素材: 1.“跪族篮孩”是指2019年10月10日在上海某个篮球馆使得国家被外网群嘲的跪族。事情的起因是这样的:火箭总经理莫雷公开在推特上发表“为自由而战,与香港同行”设计港独的不当言论,随后,NBA总裁不但没有给出解释,还公然挺了莫雷一波。中国球迷在网上抵制NBA体育赛事,但没想到在随后举行的上海篮球赛中,竟然出现了座无虚席的“奇观”,为此外国媒体将这一幕传到外网上,并将其称之为“中国式抵制”。在这场“捍华尊严”斗争中,这群“跪族”球迷不仅丢掉了自己的尊严,还丢尽了中国的脸面。 首先,香港是中国的一个特别行政区,也是中国领土的一部分,任何妄图分裂中国领土的行为与叛国并无差别。我们尊重“一国两制”的准则,并不代表我们会对任何分裂势力有所妥协。莫雷和肖华身为公众人物却公开支持港独,企图染指中国内政,这种行为是十分可耻的。任何一个中国公民都有责任维护祖国统一与和平,因此莫雷肖华的辱华行为一目了然,我们应当抵制任何不正当言论。然而,在面对公开辱华的言论时,“跪族篮孩”却熟视无睹,依旧我行我素,身体力行支持两个毫无原则底线的人。殊不知,“跪族篮孩”以为看的仅仅只是一场球赛,其实是中国整个国家被别人看了一场笑话。 其次,在声嘶力竭呐喊着“国家面前无偶像时”,“跪族篮孩”又另类演绎了“体育面前无国界”。有人会质疑说“我已经买票了,总不能浪费这票钱”。我想一张票不至于会让一个人倾家荡产,但却有可能会让一个国家颜面无存,而一个没有尊严和骨气的国家迟早会沦为任人欺凌的对象,所以在选择面前每个人应该都是先有中国,再有小家。而且,我想相对于腾讯体育,李宁和vivo等第一时间取消合作,李易峰,蔡徐坤等明星直接解除合约所要承担的损失来看,球迷损失一张票钱能有多难为情呢?国家企业和圈内代言人纷纷帮中国站稳脚跟,而“跪族篮孩”偏偏迫不及待献上自己的膝盖,让人嘲笑。 2.我们首先是一个中国人,然后才是一个篮球迷! 最近几天时间里,因为美国男子职业篮球联赛火箭俱乐部总经理莫雷的一条推特,在中美两国之间引起了巨大的争议。而这条推特的内容刚是关于最近两个月处于动荡中的中国香港。莫雷发布的推特内容为:“为自由而战,和香港站在一起。”这香港这些年轻人闹得沸沸扬扬的时候,作为一个具有一定知名度和影响力的职业经理人,在社交媒体上发布了一条这样信息,表达对乱港分子的支持,到底是出于什么目的呢? 香港是中国的香港,作为美国一个职业运动俱乐部的经理人,在社交媒体上发布这样的言论,恰当吗?而在莫雷发出这样的言论之后,我国驻美国休斯敦领事馆马上向火箭俱乐部提出严正交涉和抗议,而且央视和腾讯体育等NBA转播机构第一时间发布声明中止与火箭俱乐部的合作。随着事态的严重化,NBA总裁站出来说话了,总裁说,美国有很多民众质疑他们没有支持莫雷,事实上不是这样的,他们是支持莫雷的,支持言论自由的。好了,既然你选择支持莫雷,那么就说明你们是不觉得他的这些言论有问题。8号的时候,已经有多项原计划在上海举行的活动被取消,央视体育频道和腾讯体育相继发声明暂停转播NBA季前赛(中国赛),随着事态的进一步恶化,NBA总裁表示他没有想到事态会这么严重,但他们不会道歉,只是感到抱歉。 3.这是很难堪的一件事情。民众自发的“中国式抵制”在行动上总是软绵绵的,而事前总是口号喊得全世界都知道,好像别人是吓大的。 事情大规模的停止与NBA的商业合作,停止电视转播;撤下巨幅的赛前海报宣传;球迷声势浩大的NBA抵制。这样的阵势一摆出,那无疑是对米国NBA说:等着看好戏吧,让你们信口雌黄,让你们挑战我们的底线,这回让你们知道中国人爱国的力量,让你们知道挑战我们底线所要付出的代价! 我们的口号喊得太响亮了,米国人真怕了,真的跟紧飞来上海,连连解释:你知道的,言论自由是我们国家的价值观。一副无奈的样子。 这样的解释,更加激怒了怒愤中的国人。球迷的口号更响亮了:我们是爱国的,我们坚决抵制NBA!口号响彻九霄云外,网络上铺天盖地的抵制。 无论官方,还是民间,显得信心满满:这次的抵制一定非常成功! 结果却出乎意料:NBA中国赛上海站中,观众座无虚席,火爆异常,现场也没有抵制NBA的声音,加油声助威声反而此起彼伏。 对于这一结果,估计中国媒体和米国媒体都非常诧异,不同的是米国媒体是炫耀式的,中国媒体是失望低落的。 4.这次的NBA抵制事件彻底暴露了口号化的“中国式抵制”:空喊抵制口号,行动上支持。 为了显示爱国,抵制的口号肯定是要喊得,又恰逢新中国成立七十周年,这抵制的口号尤其要响亮。我最近有点疑惑怎么多了那么多慷慨激昂的爱国人士。说实话,这次的抵制NBA一度让我以为国人在行动上终于觉醒了,终于要给自以为是的米国人一点颜色看看了。可不曾想,还是落入米国人事前的预见:不必当真,他们只是说说而已。 国人习惯“口号运作”,表面功夫做足,像模像样,好像真是那么回事,但是等到真要付诸行动,却又唯唯诺诺。口号永远是没有国家的强大,就没有个人的尊严;永远站在国家利益一边,等等。可实际上涉及到需要用行动来证明对国家利益维护的时候,又完全丧失原则。 行文结构: 首先,就美国媒体将入场支持NBA中国赛的中国球迷称作“跪族”这一现象发表自己的看法——我以为,这个称谓有点过了; 其次,谈论谁“是”谁“非”,如“火箭队经理莫雷乱发推特支持‘港du’,这是错;美职篮总裁肖华非说那叫‘言论自由’,是错;美国国务卿蓬佩奥趁乱表态借机生事,这更是错”“NBA继续来中国办活动,这个没毛病”“有些中国球迷对肖华不满意不去看,也没毛病”等; 最后,表明自己的态度——“跪族篮孩”的行为是侮辱人,希望众多球迷朋友们能够团结一致,我们首先是一个中国人,然后才是一个篮球迷!让火箭以及NBA知道我们中国不是钱多人傻,任何伤害我们中国球迷感情、破坏祖国统一的行为都必须要付出代价!  
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考点分析:
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下面这段文字的结论是从哪些方面推导出来的?请简要概括,不超过15个字。

我国大陆海区处于宽广的大陆架上,海底地形平缓,近海水深大都在200米以内,相对较浅。从地质构造上看,只有营口——郯城——庐江大断裂纵贯渤海,其余沿海地区很少有大断裂层和断裂带,也很少有岛弧和海沟。专家查阅相关资料发现,两千年来,我国仅发生过10次地震海啸。因此,即使我国大陆海区发生较强的地震,一般也不会引起海底地壳大面积的垂直升降变化,发生地震海啸的可能性极小。

 

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下面是某同学在母校举办个人画展中致辞的片段,其中有两处必须删除,请找出;其中三处表述不得体,请找出并修改。

六年前,我成为美术学院众多莘莘学子中的一员:今天,作为画坛上的后起之秀,我能再次光临母校,举行个人画展,感到非常荣幸。正是母校严谨治学的精神才有了我今天的建树,有了母校的大力支持,我对此画展成功举办充满了信心。画展结束后,所有作品将免费赠送给母校,以感谢母校给予我的培养教育。

(1)两处必须删除的词语:________________________

(2)三处不得体词语修改:________________________

 

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阅读下面的文字,完成题目。

在历史的进程中,我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时,我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度,它们也都有存在的理由。譬如说,你不妨做一个战士,甚至做一个将军,在时代的战场上冲锋陷阵,发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去,去经商,去从政,去称霸学术,统帅文化,叱咤风云,指点江山,去充当各种名目的当代英雄。________,在所有这些显赫活跃的身影之外,还应该有守望者的寂寞的身影。

守望者是这样一种人,他们并不直接投身于时代的潮流,毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离,但他们也不是________,相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值,在他们看来,无论个人还是人类,物质再繁荣,生活再舒适,(   )。所以,他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地,          着他们所看重的人生最基本的精神价值,同时警惕地瞭望着人类前方的地平线,注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,他们怀着忧虑之心守卫土地,仰望天空。他们守的是人类________的生命之土,望的是人类________的精神之天。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.但是  过路人  安放  安居乐业  超世绝伦

B.但是  旁观者  珍藏  安身立命  超凡脱俗

C.因而  旁观者  保存  安身立命  超世绝伦

D.所以  参与者  收藏  安居乐业  超凡脱俗

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A.如果心神难定,意识不明,就绝无幸福可言

B.无论是精神流于平庸,还是灵魂变得空虚,都绝无幸福可言

C.无论是心神难定,还是意识不明,都绝无幸福可言

D.如果精神流于平庸,灵魂变得空虚,就绝无幸福可言

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,他们怀着忧虑之心仰望天空,守卫土地

B.天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,他们怀着忧虑之心仰望天空,守卫土地

C.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,怀着忧虑之心他们守卫土地,仰望天空

D.天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,怀着忧虑之心他们守卫土地,仰望天空

 

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阅读下面这首宋诗,完成下列小题。

猛虎行

张籍

南山北山树冥冥,猛虎白日绕村行。

向晚一身当道食,山中麋鹿尽无声。

年年养子在深谷,雌雄上下不相逐。

谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。

五陵年少不敢射,空来林下看行迹。

(注)这首诗创作于中唐时代,正值安史之乱结束不久后的藩镇割据时期。地方政治不稳,官府与地方势力狼狈为奸,人民生活困苦。

1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是

A. 这是一首乐府体的寓言诗,全诗以写猛虎危害村民来影射当时的社会,比喻贴切,叙述简洁。

B. 第二句借猛虎竟敢在光天化日之下绕村寻衅,喻指如猛虎般的恶势力凶恶残暴,胆大妄为。

C. 第四句写慑于猛虎的淫威,山中的麋鹿全都不敢有半点动静,喻指劳动人民战战兢兢地生活。

D. 第五、六句,写百姓为逃脱虎患,年年在深山中抚养孩子,孩子怕招来老虎,不敢相互追逐。

2.本诗“寄思遥远,不言胸中正意,自见无穷感慨”,请简要分析本诗抒发了作者哪些情感?

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也,鞅少好刑名之学,事魏相公叔痤。公叔痤知其贤,未及进。会痤病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死,鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,遂西入秦,孝公宠臣景监以求见孝公。公与语,数日不厌。景监曰:“子何以中吾君?吾君之欢甚也。”鞅曰:“吾以强国之术君,君大说之耳。”孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。于是以鞅为大良造。居五年,秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子印,因攻其军,尽破之以归秦。魏惠王兵数破于齐秦,国内空,日以削,恐,乃使使割河西之地献于秦以和。而魏遂去安邑,徙都大梁,惠王日:“寡人恨不用公叔座之言也。”卫鞅既破魏还,秦封之於、商十五邑,号为商君。

(节选自《史记·商君列传》)

1.下列加点词语的含义不同的一项是

A.遂西入秦              无可奈何,遂收盛樊於期之首

B.孝公宠臣景监以求见孝  公人之力而蔽之

C.吾以强国之术君        范增项羽曰

D.故汤武不循古而王         秦地可尽

2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/

B.会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/

C.会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/

D.会痤病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/

3.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确一项是

A.缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎。

B.汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。

C.变法是指对国家的法令制度作出重大变革,商鞅变法为秦国富强奠定了基础。

D.黥是古代的一种刑罚,在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨,在刑罚之中较轻。

4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.商鞅投奔秦国,受到孝公赏识。他本是卫国公子,恰遇秦孝公招揽贤才,于是通过景监见到孝公,说之以强国之术,孝公与他交谈,数日不觉厌烦。

B.商鞅旁征博引,说服孝公变法。他初步站稳脚跟后,又借历史兴亡来证明改革的必要,劝说孝公变法,最终孝公赐予他官职,又下达了变法的命令。

C.商鞅厉行法治,秦国太平富强。他铁面无私,不徇私情,无论何人犯法均施以刑罚,国人受此震慑,全都遵守法令,治安状况改善,民众家给人足。

D.魏国被迫迁都,惠王深表懊悔。魏国战事失利,无奈割让河西之地献给秦国以求和,并迁都至大梁,惠王感慨说,遗憾的是没有听从公叔座的劝告。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。

(2)令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。

 

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