阅读下面的文字，完成各题。
作为二十世纪最为成功的武侠小说家，金庸从不为武侠小说“吆喝”。在许多公开场合，金庸甚至“自贬身价”，称“武侠小说虽然也有一点点文学的意味，基本上还是娱乐性的读物，最好不要跟正式的文学作品相提并论”。如此低调的自我陈述，恰好与众武侠迷之“慷慨激昂”形成鲜明的对照。将其归结为兵家之欲擒故纵，或者个人品德之谦虚谨慎，似乎都不得要领。
请别忘了，撰写“娱乐性读物”的，只是文化人查良镛的一只手；他还有另外一只手，正在撰写“铁肩担道义”的政论文章。至于金庸本人，为何一面“自贬身价”，一面乐此不疲，因其另有崇高志向——具体说来，便是《明报》的事业。有了《明报》的事业，金庸便与其他无数武侠小说家拉开了距离。一个武侠小说家，不只是娱乐大众，而且可以引导社会舆论，在金庸奇迹出现以前，这实在不能想象。在金庸创作的高峰期，左手政论，右手小说。这种写作策略，使武侠小说家金庸一改“边缘”姿态，在某种程度上介入了现实政治与思想文化的发展进程。
晚清以来，文学的雅俗之争，有审美趣味的区别，但更直接的，还是在于社会承担：一主干预社会，一主娱乐人生。查氏起步之处在新闻，现代中国的新闻事业，恰好与武侠小说有千丝万缕的联系（绝大部分武侠小说，都是先在报刊连载，而后才单独刊行的）。可是，同在一张报纸，头版的社论与末版的副刊，各有各的功能、几“不可同日而语”。金庸自办报纸，并且“赤膊上阵”，下午褒贬现实政治，晚上扬千古侠风。他有商业上的野心，但更有政治上的抱负。长期坚持亲自撰写社论，实际上认同的是新文化人的担当精神——这样才能理解金庸为何对作为一种“娱乐性读物”的武侠小说评价并不高。金庸曾表示，当初撰写武侠小说，固然有自娱的成分，主要还是为了报纸的生存。如此“动机不纯”，难怪其对于仅局限于此的同道，不太恭维。
政论与小说，一诉诸理性与分析，一依赖情感与想象，前者需要“现实”，后者需要“浪漫”。如此冷热交替，再清醒的头脑，也难保不“串行”。只要对当代中国政治略有了解，都会在《笑傲江湖》和《鹿鼎记》中读出强烈的“寓言”意味。其实，小说家之追求普遍意义，与政论家的注重现实感慨，并不完全抵牾。说“影射”或许过于坐实，但对“千秋万载，一统江湖”的极度反感，毕竟包含着明显的现实刺激。即使小说家无意影射，政论家的思路也不可能严守边界，不越雷池半步。就在左右手交错使用之际，“串行”不可避免地发生了。说者无心，听者有意，有无影射，二说皆可。就像六朝人娴熟藻绘骈偶，即便无意为文的著述，在后人眼中，也都颇有“文章”的韵味。同时写作政论与小说，使得金庸往往感慨遥深。撰写政论时，自是充满入世精神；即便写作“娱乐性读物”，金庸也并非一味“消闲”。理解查君的这一立场，不难明白其何以能够“超越雅俗”。儒道之互补、出入之调和、自由与责任、个人与国家，在金庸这里，既落实在大侠精神之阐发，也体现为小说与政论之间的巨大张力。
（摘编自陈平原《超越“雅俗”——金庸的成功及武侠小说的出路》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A. 金庸是非常成功的武侠小说家，但他从没有为武侠小说唱过赞歌，认为武侠小说不算真正的文学作品。
B. 金庸“自贬身价”称武侠小说纯属娱乐性的读物，对此，我们不能简单地将其归结于金庸的谦逊低调。
C. 在报纸上发表政论，使得金庸超过了其他无数武侠小说作家，因为他不仅娱乐大众，而且做了社会舆论的引导者。
D. 金庸对武侠小说创作乐此不疲，是醉翁之意不在酒，主要是为了介入现实政治与思想文化的发展进程。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A. 文章开宗明义，引用金庸的话，表明了金庸对武侠小说的态度，从而引出作者的态度，为后文的论述奠定了基础。
B. 文章第二段提醒读者注意一个事实，即金庸曾同时写小说和政论，之后分析了这种写作策略对金庸的影响。
C. 文章第三段以时间为经，向读者展示了文学雅俗之争的来龙去脉，帮助读者读懂金庸何以对武侠小说评价不高。
D. 文章最后一段由政论与小说之间的差异入手分析，进而引出对金庸何以能够在创作上做到“超越雅俗”的阐释。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A. 文学有雅俗之分，审美趣味上高雅，并且能干预社会、体现文化人的担当精神的作品应归为“雅”之列。
B. 尽管政论需要诉诸理性分析，小说依赖情感想象，但如果头脑清醒，就可以在两者之间随心所欲地转换。
C. 在金庸的《笑傲江湖》中读不出强烈的“寓言”意味的读者，可能与其对政府缺乏一些必要的了解有关。
D. 金庸在撰写政论时能够充满入世精神，在写作武侠小说时不一味“消闲”，这可以说是“超越雅俗”了。
阅读下面材料，根据要求写作。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
——宋•范成大《四时田园杂兴》
劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上溱于完善的源泉。
——［俄］乌申斯基
你在苏联的大学毕业了，这很好，但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半。你还需要上一个大学，就是劳动大学。
——毛泽东与毛岸英的谈话
在全面建设社会主义现代化强国的进程中，每一个人都要通过劳动创造自己的人生价值。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请你写一篇发言稿,在庆祝“五一劳动节”的主题班会上与同学交流。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
仿造下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
山光水色，榆柳桃李，暮钟鸣幽人隐，古代诗人崇尚闲适的田园生活。
［材料］
雄浑 悲切 傲岸
乌江怨湘竹泣 孤烟直长河美 苍松挺荷花洁
西风昏鸦 边关黄沙 古道残阳 雪中红梅 大漠胡杨 石间劲竹
阅读漫画，完成后面的问题。
（1）请从比喻、拟人中任选一种修辞手法，对画面进行生动形象的描写，不超过50个字。
（2）为漫画起一个简明的题目。
阅读下面的文字，完成各题。
英国《卫报》发表了物理学家霍金的看法：“对于我来说，最值得担忧的问题是，现在比人类历史上其他任何时候都要 。我们面临糟糕的环境挑战——气候变化、食品危机、物种灭绝、流行病等。( )。我们发展的技术摧毁了自己的家园，但目前还没有发展出逃离地球的能力，因此我们必须要 保护它。”霍金表示，逃离地球是人类唯一的希望，人类呆在地球上的日子已屈指可数。霍金还曾经警告称，“地球上的生命因一场灾难而灭绝的风险正____，比如一场突如其来的核战争、一种基因工程病毒或其他危险。我认为，如果不能进入太空，人类将没有未来。”我们知道，自从美国的“阿波罗登月计划”结束后，人类已经有50多年来离开地球踏上另一个星球的土地。有人说，这是因为人类的科技水平还不够，以目前的航天技术进行宇宙航行 。确实，现在的航空科技水平要发展星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成，目前的空间技术也无法保证人类能在微重力的情况下长期生存。如果当下的人类想逃离地球，重现人类作为世界领袖的荣光，就必须回顾我们的过去，从历史中寻找未来的答案。
1.依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.岌岌可危 患难与共 一日千里 劳师动众
B.岌岌可危 众志成城 与日俱增 劳民伤财
C.危在旦夕 众志成城 一日千里 劳师动众
D.危在旦夕 患难与共 与日俱增 劳民伤财
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.所有这些都在提醒我们，我们在人类发展史上正处于最危险的时刻。
B.我们正处于最危险的时刻。在人类发展史上，所有这些都在提醒我们。
C.我们正处于人类发展史上最危险的时刻，所有这些都在提醒我们。
D.所有这些都在提醒我们，我们正处于人类发展史上最危险的时刻。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.以现在的航空科技水平要发展星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成
B.现在的航空科技水平要进行星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成
C.以现在的航空科技水平要进行星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成
D.现在的航空科技水平要开展星际水平的大规模航行就连当今的超级大国美国也无法完成
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《岳阳楼记》中，范仲淹用“____，____”写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事。
(2)酒是古代文人墨客借以抒情达意的重要媒介。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，以“_____”表达洒酒凭吊之意；在《赤壁赋》中，以“______”描述自己与友人互相劝酒，随即发出人生短暂的感慨。
(3)《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“____”表达了对英雄孙权的追慕；“______”表达了对刘裕奋勇杀敌气势的赞美。
