阅读下面的文字，完成各题。
中国新时代：富而好礼，强而有义
中国实现由富到强的巨大转变，为实现人们对美好生活的向往和中华民族伟大复兴的中国梦奠定了坚实的物质基基础。中国的富强得益于文化的强盛，中华优秀传统文化提供了最强有力的支撑。富而好礼、强而有义，作为中华优秀传统文化的一个重要特质，不仅是古人治国理政经验智慧的历史总结，一直以来维系着中华民族的精神血脉；也彰显了新时代中国展现在世人面前的新气象和新风貌，与有着五千年文明历史的礼义之邦的大国君子形象一脉相承。
早在春秋之际，我国古人就注意到了国家在实现富强之后接下来该怎么办的问题，并提供了可资镜鉴的解决之道。这就是中国传统文化一直以来强调的“富而好礼”“强而有义”的宝贵思想。 据《论语》记载，子路曾经向老师孔子请教“富而无骄”如何？孔子回答说，已经很不错了，但要是能 做到“富而好礼”就更好。这与孔子回答其另一弟子冉有之问“既富矣，又何加焉"，而告诉他要“教之”的道理相辅相成。国家在富庶之后该怎么办，古人以其独特的经验智慧给出了“教之”的方案。 所谓教之，即以礼教之或教之以礼，即按照礼的规范和要求上至治国理政、平定天下，下至日新其 德、修身齐家，从而在整个社会上形成一个良好风气。
在古人看来，“富而无骄”虽然可堪称道，但仍不过是一种被动的不作为，亦可说是没有责任和 担当意识，久而久之必然会流于为富不仁。“富而好礼”则展现了一种积极主动的有为精神，更能 彰显自身的道德自觉和追求，对整个社会和国家良好风气的塑造和维系大有裨益。“以礼示之，天 下国家可得而正也”，如果不依照礼的要求治理国家，就好比盲人失去搀扶，在黑暗中寻找东西，必 然不知所措、事与愿违。中国在国际事务中践行的外交原则和行为，无不折射着一个富而有礼的 国家的风度和涵养。
除了 “礼”，作为国之四维，“义”也是古人治国理政所主张和恪守的一个重要原则。“强而有义”就是从伦理角度对一个强大起来的国家提出的道德引领和规范，“强”既不是“宽柔以教，不报 无道”的南方之强——过于追求隐忍、包容，也不是“衽金革，死而不厌”的北方之强 —— 崇尚勇力、果敢，而是孔子推崇的“和而不流”“中立而不倚”的君子之强。“君子义以为质，礼以行之”，指的是把义作为立身之本，依礼而行事。立身之本亦可化为治国之道。能做到“强而有义”的君子之强的国家，必然不会忘记和改变自身抱有的信念和使命，而会恪守德义的初心，坚定不移地按照道义的要求循礼而动，通过践行道义而最终实现其理想追求。这也就是“勤于道义，则刚健而日新”的道 理所在。中国已经向世界庄严承诺，“始终做世界和平的建设者，全球发展的贡献者，国际秩序的维护者”。这就是在新时代背景下中国一贯坚守“强而有义”信念的真实流露。
（节选自《中国青年报》2018年4月16日第2版）
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.富而好礼、强而有义维系着中华民族的精神血脉，历代都彰显出新气象和新风貌。
B.我国在春秋之际就明确提出了国家在实现富强之后怎么办的可资镜鉴的解决之道。
C.教之以礼是关乎“修身齐家治国平天下”的大事情，能促进社会良好风气的形成。
D.“勤于道义，则刚健而日新”，这是新时代背景下中国人一贯坚守的治国理政信念。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.全文论述了中国新时代富而好礼、强而有义与五千年文明一脉相承。
B.第二段引述孔子的话旨在论述国家富起来之后“礼”的重要性。
C.文中“盲人失去搀扶”的比喻从反面阐明中国外交的风度与涵养。
D.末段否定南方之强与北方之强两个极端为的是凸显对君子之强的推崇。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.富而好礼、强而有义的传统文化必将为实现人们对美好生活的向往奠定精神基础。
B.“富而无骄”缺乏责任和担当意识，久而久之就会为富不仁，这是孔子也是作者所抨击的。
C.与“富而好礼”一样，“强而有义”同样展现了一种积极主动的有为精神道义担当。
D.循礼而动，依义而行，从而维护世界和平与国际秩序，会是中国对于人类的文化贡献。
阅读下面的材料，根据要求写作。
在2019年清华大学本科新生开学典礼上，清华大学校长邱勇点名表扬了四位新同学，其中就有一位是来自云南宣威市阿都乡的林万东。林万东在收到大学录取通知书时正在昆明的一处工地陪母亲一起打工。他在日记中写下:“唯有自强不息，我们才会有日后的无限可能。”
这让人不禁想起了清华的另一位学子张薇。她的四年大学生活一直自立自强，毫不懈怠，获得了清华大学优秀学生干部、北京市三好学生、北京地区高等学校优秀毕业生等荣誉。她在2019年清华大学本科生毕业典礼上作为优秀毕业生代表作了发言，她说:人生是一场马拉松，一直不停地向前跑才是常态。这是我们这一代年轻学子应该选取的人生态度。
请结合材料内容，写一篇演讲稿，在本校(统称“复兴中学”)以“爱国情强国志报国行”为主题的演讲比赛中表达你的认识和思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少于800字。
请对下面新闻报道进行压缩，要求保留关键信息，语句简洁流畅，不超过90个字。
中国第35次南极科学考察队经受南极严酷环境的考验,圆满完成了预定计划中的工程建设任务。科考队在泰山站新建了我国在南极的首个雪下工程,初步建成了极端气候环境下南极内陆风能一太阳能组成的新能源系统,取得光伏电池、风力机组、低温部件、特种材料的关键技术突破,对新能源在我国南极考察站的推广应用具有重要价值。在中山站完成了冰盖机场雪面跑道的建设,并已投入试运行,满足“雪鹰601”固定翼飞机平稳起降要求;成功获取中山站附近蓝冰区航空遥感和现场勘查数据,为我国未来在南极建设满足大飞机起降条件的洲际航空机场奠定了重要基础。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
晨跑是简单易行的锻炼方式，许多人更愿意以这种方法保持体形。但要注意的是，①___。因为空腹跑步时人的血糖水平会急速下降,而在血糖水平较低的情况下,容易诱发低血糖症，出现昏厥,心律失常。所以，在晨跑前应进食一些碳水化合物之类的食物,但②_____。如果吃的是饼干类干性食物，③____。补水的好处是使循环血量增加,血液粘滞度降低，但切记不要饮水过多,以150～200毫升为宜,以免增加晨跑时心脏及胃肠道的负担。
阅读下面的文字，完成下列小题。
自宋代以来，对于上古金石碑铭的审美，成为中国文人精神生活的重要内容，人们将这种借助器具追怀历史的审美趣味称为古雅。可以认为，( )。它的重要意义在于借助器物，将遥远的历史拉入人生现场，为空间性的当下生活， 了历史和时间。或者说，我们通过古雅，不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而是让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。古器物的存在，使抽象的往昔历史变得坚实，变得可感，变得 ，对人生和世界的理解因此前所未有地富有 。
中国金石学____于证经补史，这提供给了我们一个审视古器物的基本原则，就是认知先于审美。没有认知基础的审美，是盲目的审美，是假装在审美。就此而论，如何在追求古雅生活趣味的同时激活历史，是我们目前需要思考的问题。
1.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.古雅是以感性形式获得当下的审美表现，辅以历史知识和历史情感
B.古雅是人的历史知识和历史情感，以感性形式获得当下的审美表现
C.人的历史知识和历史情感，以感性形式获得当下的审美表现就是古雅
D.人的历史知识和历史情感是古雅，它以感性形式获得当下的审美表现
2.依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.植入 金碧辉煌 立体感 发祥
B.移入 金碧辉煌 立体感 发端
C.移入 琳琅满目 纵深感 发祥
D.植入 琳琅满目 纵深感 发端
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.因为通过古雅，不仅仅我们生活在立体的三维空间世界之内，而且给自己的生活打开了历史或时间的维度。
B.通过古雅，我们不只是生活在立体的三维空间世界之内，而是给自己的生活打开了历史或时间的维度。
C.通过古雅，我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而且让它给自己的生活打开了历史或时间的维度。
D.通过古雅，我们不仅仅生活在立体的三维空间世界之内，而且给自己的生活打开了历史或时间的维度。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李贺在《雁门太守行》中体现敌军来势汹汹、守城将士雄姿英发的句子是“________，___________”。
(2)李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”这一神话的句子是“____________，_____________”。
(3)在《师说》中将“爱其子择师而教之”同自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做,最终导致的结果是“_____________，_________”。
