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阅读下面的材料,根据要求写作。 位于西班牙北部城镇埃斯特拉的一座罗马式教堂有一座...

阅读下面的材料,根据要求写作。

位于西班牙北部城镇埃斯特拉的一座罗马式教堂有一座“在马背上的圣乔治”的浮雕像,是从16世纪流传下来的。因为年久失修,牧师们请了一位工艺美术老师来帮忙修复这座雕像。然而,雕像修复完之后,牧师们崩溃了。好好的中世纪艺术品,竟然变成了卡通风。这件事很快就被西班牙艺术保护协会知道了,协会愤怒地表示“我们不能忍受我们的文化遗产遭到这样的攻击紧接着,当地政府也怒了,市长科尔多•辽兹对《卫报》记者说:“根本没人告诉市议会和地区政府他们要修复这件作品。他们用了错误的石膏和油漆,原来的油漆层可能已经找不回来了,这原本应该是交给专家做的工作。”

要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

【例文】  珍爱文物  人人有责  古有:“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴替。”的警示名言。面对古人留下的最宝贵的文物,我们应该做到珍之,惜之,爱之,护之。  珍爱文物,人人有责。张晓风曾说过:“我们的前辈或肝脑涂地,或胼手胝足,在无数个夜晚里皓首穷经,就是为了让我们这一代能够穿越美丽的花径,来到杏坛前接受教化。”被教化的我们去哪里了呢?那位叫梁齐齐的游客无视前人留下的珍贵文物的重要性,竟破坏文物,他的行为令人不齿,引来无数网友的辱骂。我想要大声对他说:“文物是共有的,是珍贵的,珍爱文物,人人有责。”  珍爱文物,人人有责。珍爱文物是一个人道德的体现。诚如康德所言,“这世间有两样东西越想越使我觉得敬畏。一是人们头顶的灿烂星空,一是人们心中的道德准则。”有道德的不会肆意破坏文物,而会尽力保护文物。故宫的负责人员们为了保护文物,夜以继日地坚守工作岗位,想方设法的保护文物。曾有记者采访他们,问道:“你们面对数以万计的游客,不觉得辛苦吗?”“不辛苦,保护文物是我们的职责,更是我们的骄傲。”他们答道。好一个“职责”,好一个“骄傲”倘若人人都像他们一样,将保护文物当作一种责任,一种骄傲。那么定不会再有人在文物上乱涂乱画了,并且能使我们的文物流传至千秋万代。  珍爱文物,人人有责。那些破坏文物的人定会受到惩罚,就如泰戈尔所言“那些把灯背到背上的人,阴影将投到自己面前。”还记得那个在佛像上刻上“到此一游”字迹的中国小游客吗?他的行为不仅让自己惭愧悔恨,更让我们中国形象蒙羞。他的不文明行为让他遭到了无数网友的谩骂,正是因为他没能意识到“保护文物,是每个人的责任”才使他落得个遭人唾弃的下场。从他身上,我们要警觉起来,不能肆意破坏文物,损伤文物。  雄浑厚重的青铜器,精巧别致的青花瓷,淡雅脱俗的山水画,各种各样绚丽多彩的历史文物,是国家的一道亮丽风景线,让我们且赏且珍惜,让文物可传万世乃至万万世。 【解析】 本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料,从材料中提炼出主旨;另一方面要求学生根据主旨,自选角度进行写作,切不可偏题。提炼观点的原则有两个,一是要做到准确,并力求新颖,离材料中心最近的是最佳观点;二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。 【审题】 “在马背上的圣乔治”的浮雕像,因为年代久远,是文物,文物就应该保护起来。但是“好好的中世纪艺术品,竟然变成了卡通风”。显然保护不够,原因是多方面的,无疑,“这原本应该是交给专家做的工作”,这是材料关键句,据此立意即可。 【立意】 专业的事情交给专家来做;珍爱文物,人人有责;我们能为保护文物做这些事等等。 【结构】 题目切题《 珍爱文物,人人有责》,第一段引出观点,“我们应该做到珍之,惜之,爱之,护之”。中间三段并列式论述,“珍爱文物,人人有责”,“文物是共有的,是珍贵的,珍爱文物,人人有责”;第三段“珍爱文物是一个人道德的体现”;第四段论述“那些破坏文物的人定会受到惩罚”。最后一段呼吁“让我们且赏且珍惜,让文物可传万世乃至万万世”。 【素材】 1. 这种文化发展的理念是值得反思的,在某种意义上是反文化的。文化大发展不同于经济大发展,不是物质大繁荣、资金大投入、利润大回收。更何况片面追求发展速度、发展规模以及经济利润的粗放型发展方式,即使在经济领域也并不适合,对经济持久发展、社会和谐发展极为不利。我们对“发展”的概念一直有着根深蒂固的误解,似乎一提起发展就想起庞大的面积、惊人的数字、富丽堂皇的楼堂馆所。这种自杀式发展模式或许可以短时间内拉动GDP,但是其代价则是能源的浪费、环境的破坏、人际关系的异化,还极大地败坏了人们的内心生活,损害人的身体和精神健康,其弊端已经引起中央、知识界以及社会各界的高度重视和深刻反思。“和谐社会”、“科学发展观”“又好又快发展”等新的概念和命题的提出就是明证。我们一直把“发展”理解为一个量的概念,而实际上发展更是质的概念。  2.对文化而言,粗放型的发展模式就更是灾难性的。它不是建设而是破坏。那些人造的没有文化的文化城的真正动力和杠杆是经济,是GDP,是所谓“政绩”。  3.在我看来,古建筑古文物的“原貌”“原样”不只是城楼、坟墓、牌楼等等孤立的文物的原样,而是这些建筑物、文物的原样再加上它的周边环境的原样。打个比方,十三陵是一个文物群,各个陵园之间有很多空地,如果在这些空地建造新的建筑物,即使陵墓本身没有动,它们所处的环境却发生了变化,这同样是对于文物环境的破坏,文物环境的破坏即广义上的对文物的破坏。所谓文物保护应该是文物及其周边环境的整体保护。
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考点分析:
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下图是“清廉中国”的公益漫画《愿者上钩》,请用对联形式的语句表现漫画的内容,要求分别以“鱼”和“官”开头,一句字数不少于7字。

 

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请在下面一段文字的横线处填写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。

用“刷眼”辨别身份的过程,____这一过程主要包括虹膜图像获取、虹膜图像预处理、虹膜图像特征提取和比对等几个步骤。虹膜图像获取是虹膜识别的基础,通常使用特定的摄像器材对人眼进行拍摄,并传输给虹膜识别系统的图像预处理软件;虹膜图像预处理就是对获取的虹膜图像进行定位和归一化等处理,____;虹膜图像特征提取和比对就是用特定的算法提取虹膜中的特征点信息,并与数据库中的虹膜特征进行比对,____

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

随着畅销书概念的泛化以及成功学读物步入红海市场,成功学这一后起的名称得到运用,但也掺杂轻微贬义,暗含遭到愚弄或欺骗的报复性指称。____、似是而非的格言汇编或心灵鸡汤遭到读者的抵制和厌弃,宏观的结论或_____的人生忠告也不再受到欢迎。成功学读物市场的萧条,成为“知道许多道理却依然过不好这一生”的真实写照,但唯一不变的是大众关于成为“人生赢家”的渴求°世俗意义上成功的标准亦发生了个性化的松动,被贩卖和被消费的对象从成功学的鸡汤过滤为干货知识,碎片化时间与场景化消费的无缝对接让____后的成功学知识更加无孔不入。喜马拉雅、京东等音频平台的知识付费业务火爆异常。其他短视频平台、电子书平台和知识分享类平台也都不甘落后,并通过付费订阅、打赏、有偿回答等多种形式贩卖各式各样的成功学内容,应有尽有,任君采撷。(  ),皆实现了对消费场景高度情境化的具象构拟,故对号入座者____°

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.千篇一律  大而化之  改弦易辙  趋之若鹫

B.大而化之  千篇一律  改弦易辙  蜂拥而至

C.大而化之  千篇一律  改头换面  蜂拥而至

D.千篇一律  大而化之  改头换面  趋之若鹫

2.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是

A.成功学读物市场的萧条,成为“知道许多道理却依然过不好这一生”的真实写照,但唯一不变的是大众对成为“人生赢家”的渴求。

B.“知道许多道理却依然过不好这一生”,成为成功学读物市场萧条的真实写照,但唯一不变的是大众对于成为“人生赢家”的渴求。

C.“知道许多道理却依然过不好这一生”,成为成功学读物市场萧条的真实写照,但唯一不变的是大众关于成为“人生赢家”的渴求。

D.成功学读物市场的萧条,成为“知道许多道理却依然过不好这一生”的真实写照,但唯一不变的是大众成为“人生赢家”的渴求。

3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A.从红酒的品评到奢侈品的正确发音,从实现财富自由的具体方法论到房间收纳的断舍离

B.从房间收纳的断舍离到实现财富自由的具体方法论,从奢侈品的正确发音到红酒的品评

C.从奢侈品的正确发音到红酒的品评,从房间收纳的断舍离到实现财富自由的具体方法论

D.从红酒的品评到房间收纳的断舍离,从奢侈品的正确发音到实现财富自由的具体方法论

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原《离骚》中“___,___”两句以“鸷鸟”为喻表明自己不愿同流合污。

(2)柳宗元《小石潭记》中借鱼来表现水清的两句是“____,____”。

(3)周敦颐《爱莲说》中表现莲高洁品质的两句是“_____,______。”

 

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阅读下面这首唐诗,完成下列小题。

游终南山

孟郊

南山塞天地,日月石上生。

高峰夜貿景,深谷昼未明。

山中人自正,路险心亦平。

长风驱松柏,声拂万壑清。

即此悔读书,朝朝近浮名。

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是

A.第二句乃诗人所见实景,朝望日,夕望月,造语与“海上生明月”异曲同工。

B.三、四句写高山上夜晚也能留住美景,深谷中白天也不明亮,极言山高谷深。

C.第七句“驱”字用比拟手法,描写千柏万松在长风中摇动的景象,形神毕肖。

D.全诗语言平实自然,笔力遒劲,气势雄浑,于写景之中寄寓深意,耐人寻味。

2.作者为什么有“即此悔读书”的感叹?请结合全诗简要分析。

 

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