Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

为杜绝游客大量“顺走”免费厕纸的行为，北京天坛公园在公厕内安装了6台人脸识别厕纸机。游客只要摘掉眼镜、帽子，面朝识别屏幕，机器下方就会有适量的厕纸自动滑出，同一个人每隔9分钟才能取一次纸。据悉，“刷脸取纸”后，在游客量较大的南门公厕，厕纸使用量已由过去的每天20卷下降到现在的4卷。

对于北京天坛公园的这一举措，你怎么看?请结合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，表明你的看法，阐述你的理由。

Answer

例文：

免费厕纸被过度取用的问题该如何解决

公厕改革成绩斐然，许多地方为了配套公厕设施，方便群众生活，在公厕内提供免费厕纸，同时也体现了政府在城市管理过程中的人性化管理和服务的理念。北京天坛公园提供免费厕纸后，却被部分游客“打包”带走，一大卷纸不到一小时就用光了；青岛旅游景区的公厕管理员称，一盘270米长的卫生纸，平均每天用掉八九盘，除了正常使用，很多都被浪费了；江苏记者走访调查发现清江浦区免费厕纸，每天浪费近五万张。诸如此类的现象屡屡被曝光， 从免费厕纸的消耗量能看出市民游客的文明程度，薄薄的一张厕纸竟成为了城市文明的试金纸，试出了一些人公共文明意识的缺乏。

消失的免费厕纸到了哪里？除去正常的消耗外，一是被人“中饱私囊”。以北京天坛公园为例，来此的游客一般分为纯游客和当地居民，过度取厕纸的大多是晨练晚游的居民，大多数人把厕纸取走后都是自行使用，这其中又以老年人居多。二是遭遇随意浪费。有些市民在使用免费的厕纸时，存在着“不用白不用”想法，节约意识便消失得无影无踪，洗完手后顺手扯出一长串来擦，甚至有人用来擦鞋擦马桶，各种浪费现象层出不穷。

让便民设施能够长久的服务全民，最根本的还是要从思想意识方面抓起，辅以更好的技术手段和管理形式加强约束。华中师范大学社会学院副教授金小红在接受中新网记者采访时表示，过度取纸现象多发生于老人身上有很大一部分原因在于代际差异。一些老人去拿纸的初衷其实是为了自家的“节约”，他们潜意识里的“公家”和当下年轻人所说的“公共”观念存在鸿沟，在这些老人看来，“公家”的卫生纸是可以多拿一些。针对这种现象，公共场合标语的宣传作用显然是收效甚微，但社会舆论作用可能行之有效。这些老年人可能一时间难以改变自己的习惯，但经过媒体曝光后，可以经由他的子女亲属来提醒，这种舆论的氛围一旦形成不单单是对老年人有成效，对整个社会风气也能起到一种良好的带动作用。在技术手段方面我们可以考虑用机械的、电子的设备去控制出纸量，或者是在取纸器的设备上做一些改进，比如一次的出纸量超过一个标准，取纸器就不动了。

别让便民设施上演公地悲剧。之所以叫悲剧，是因为公共物品因产权难以界定而被竞争性地过度使用或侵占，并且每个当事人都知道资源将由于过度使用而枯竭，但每个人对阻止事态的继续恶化都感到无能为力，甚至有人抱着“及时捞一把”的心态加剧事态的恶化，“公地悲剧”时刻警醒着我们，免费厕纸作为一项便民设施，我们每一个人都有使用权，但没有权利阻止其他人使用，如果每一个人都倾向于过度使用，就会造成这种公共资源的枯竭，这种不良风气一旦形成，公共厕所可能不会再提供免费厕纸，那么最后损害的其实还是自己的利益。

【解析】

本题考查学生的写作能力。本题属于材料作文，材料作文第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。本题要求考生根据材料，谈谈看法，作答时要认真审读材料，明确文体。

审题：

首先解读材料，这是一篇现实材料：让科技为文明把关，让每个人都被迫恪守规则、欲投机而不能，或者要付出很高的代价，比如重新取纸要花费很长的时间。这样，不文明的行动、举止就会得到遏制，久而久之就会成为一种习惯，一种文明的素养。“仓廪实 而知礼节，衣食足而知荣辱”，道德素养的形成是无法一蹴而就的，在道德蹒跚学步时，需要技术扶一把，送一程，当公民道德意识逐渐增强后，自然可以丢掉这根“拐杖”。没有治标也就没有治本，只有不断的治标累积并不断培养习惯，才能让守法意识转化为自觉行动。况且，目前对过度使用厕纸的行为没有强制的法律法规约束，所以采用高科技手段加以督促也是非常必要的。高科技设备价格不菲，用于识别人脸发放厕纸实为大材小用；约束带来的道德素养提升只是一时的表象，强制手段治标不治本。对于公共服务产品，技术防护不是万能的，还是要靠市民素质的提升。杜绝不文明行为有必要，但更应采取教育、引导的方式，只有从内心树立道德的标尺，自觉约束才能从根本上杜绝不文明行为，标本兼治。

立意：

1. 利用高科技手段督促公民道德自律很有必要。

2. 动用高科技设备解决偷取厕纸的问题，是杀鸡用牛刀。

3. 既要让科技为文明把关，又要有适当的教育、宣传引导。

素材：

1. 我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。所以以德取人才是根本，以德服人才是硬道理。一个人在茫茫人海中走路，难免要摔倒，可是能爬起来继续走也是一位有德之人。

2. 哲学家说：道德是愿者鱼儿上钩。社会学家说：道德是公路旁的警示牌，人，好好走路；司机，好好开车。法官说：道德是调整……规范的总和。我说；道德是面镜子，不但照己，还可照人。但关键是照己。 由此可看出，道德的概念在每个人的心里都是不同的，可它们都是对的，所以要想知道道德是什么，还得自己去感悟，去理解。

3. 那我们应该怎样做一个有道德的人呢？我个人认为，首先要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”如果我们能够从身边小事做起，严格要求自己。那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。荀子有句话说的好;骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。所以说人要一步一个脚印，要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

结构：

本文采用“是什么——为什么——怎么办”的递进式结构，首先通过分析材料提出“浪费”这一现象；接着，分析该现象的原因；接下来提出解决的办法“最根本的还是要从思想意识方面抓起”；最后，分析这一现象的后果“如果每一个人都倾向于过度使用，就会造成这种公共资源的枯竭，那么最后损害的其实还是自己的利益。”