阅读下面的文字，完成各题。
苍蝇之死
赵新
那天中午村长在床上睡觉时，脸上落了一只苍蝇。村长本来就要进入梦乡了，差一点点就要睡着了，可是那只苍蝇在他的脸上爬了一个来回，痒痒不是痒痒，疼痛不是疼痛，就觉得心里麻麻的，耳目难受，所以村长还是睡不着了。
村长并没有睁眼。村长知道是苍蝇，把手一挥，脸上便没了动静。
村长再睡。正要睡沉睡实的时候，那只苍蝇又返了回来，又落到了他的下巴上左右来回爬。
村长把手一挥，翻身再睡。又要睡沉睡实的时候，那只苍蝇又转了回来，落到了他的右腮，然后就徐徐地向上爬，显然是不慌不忙悠闲自得的样子。
村长被激怒了。村长想，你也欺人太甚了!你也不看看我是谁?和我过不去吗？瞎了你的狗眼！
村长怒火万丈地坐了起来，顺手抓起放在窗台上的苍蝇拍子，看见那只苍蝇探头探脑地在床沿上落着，伸出胳膊打去。
苍蝇很贼，苍蝇飞了。苍蝇惊慌失措地在他的头顶转来转去，发出嗡嗡的声响，像一架在低空盘旋的飞机。渐渐地那只苍蝇老实了，落在写字台上落在饭桌上落在沙发上，大概觉得这几处都有风险都不平安，最后高高地稳稳地落在了墙壁上。落定了的苍蝇一片欢欣鼓舞，伸了两条前腿兀自戏耍把玩，样子很像在给人作揖。
村长扔了烟蒂骂道:奶奶的，我岂能放过你!
村长抄起苍蝇拍子，悄悄地下床，悄悄地动，光着脚走到墙壁跟前，猛地往上一跃，怒发冲冠地向那只苍蝇拍去。结果是由于用力太大太猛，苍绳拍子被拍断了，苍蝇却又飞了!
村长扔了手中的拍子又骂：破货!假货!假冒伪劣的玩意儿!关键时刻派不上用场!盛怒之下村长朝那断成两截的苍蝇拍子跺了两脚。
村长媳妇儿是到邻居家里串门之后回来的。她回到屋里的时侯，村长正在沙发上悻悻地坐着，眉眼间带了一股火气。媳妇儿问：你没有睡觉呀？哪天中午你都睡!村长说：我还睡觉？睡屁！我气都气死了。媳妇儿说：奇怪，又没人来又没人去，谁气着你啦？谁敢让你生气？村长伸手朝天花板上一指：你自己看!
媳妇儿看见了落在天花板上的那只苍蝇。
媳妇儿大声笑了。媳妇儿说：你生它的气？你七尺高的男子汉，堂堂一个大村长，和只苍蝇一般见识，你好大的胆量，好大的出息!
村长说你是吃了灯草，说得轻巧。它老往我脸上落，赶又赶不走，打又打不死，真是可恶至极!你别笑话我，你有本事你就打死它，我服你!
村长熄妇儿也不说话，伸手从饭桌上拿过酒瓶来。她把几滴酒倒在了沙发的木质扶手上，又把酒瓶放了回去。
村长说：你别糟蹋酒呀，这是名酒，好几百块钱一瓶!这是咱村老大栓送的……
媳妇儿说：你别动，好好坐着!我知道这酒是老大栓送的，他不送他拿不到宅基地!
有风吹进屋子里，浓浓的酒香飘起来，丝丝缕缕，村长觉得这种味道又醇又厚，香彻肺腑，不禁精神大振。
村长媳妇儿悄悄地说：你看，你看!村长拍抬起头，见那只苍蝇从天花板上飞了起来。它飘飘悠悠，飘飘悠悠，它绕啊绕啊，旋啊旋啊，慢慢地低了低了，慢慢地来了来了，最后竟不顾旁边坐着两个大活人，一头扎在沙发的扶手上，愉悦地手舞足地去吸那几滴琼浆玉液。
咂咂咂，咂咂咂，它扇动着翅膀，忙乱着手脚，吸得真投入，真过瘾!
村长想，这个时候它的感觉一定是云里雾里，美不胜收，它一定认为自己成了神仙了!村长想，反正它是忘乎所以，旁若无人了!
村长的媳妇儿拿起一本薄薄的书，只轻轻地一拍，那只苍蝇便四脚朝天，淹在那酒浆里了!
村长拍手笑了。媳妇儿媳妇儿你真棒，你一下子就把苍蝇打死了!媳妇儿说：不是我真棒，是我知道它的脾气！
村长说，你真逗，苍蝇还有脾气吗？媳妇儿说：有，它贪，它太贪!
村长说：你说它知道自己是怎么死的吗？妇儿说：它应该知道!
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说中的苍蝇既是小说的线索，又富有象征意义，对主题有暗示作用，还使小说在表达上增添了一种戏谑的味道。
B. 小说通过对村长看苍绳吮吸酒水时的心理描写，将村长与苍蝇两个角色很好地“衔接” 起来，构思巧妙，意味深长。
C. 村长“贪”的形象刻画主要是借助村长与媳妇儿的对话来完成的，如在对话中媳妇儿说出其收受贿赂为他人谋利的事。
D. 小说在写村长媳妇儿将酒滴在沙发扶手后苍蝇飞来的情景时，用了叠音和反复的手法，形象地表现出苍蝇迅速扑向美食的状态。
2.小说结尾“它应该知道”有怎样的含义?
3.小说前面用了大量篇幅写苍蝇和村长的周旋，这样写有什么作用?请简要分析。
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
所谓人工智能，大致说,是由一套经验学习系统(机器学习、神经网络、大数据、认知系统等)和传感执行系统组合起来的复杂运行体。这里的“人工”，是指它由人类构思和制造,具有与人类相同的从经验中学习,并在生产生活中行动的特征。如消防机器人,它是由人类设计、制造出来的，能够从以往的消防经验数据里掌握基本的做法，通过传感器和执行系统的运转,完成和人类消防员一样的救火工作。“智能”一说，则是它具有大大超过人类的“学习”能力，以及人所不及的执行能力,如执行的精确性、没有心理干扰、不知疲倦等。通俗讲,具有人工智能的“机器人”，在确定的领域内,一定优于人类。
(摘编自陈彩虹《人工智能与人类未来》)
材料二:
(摘编白尹航《ZDC人工智能报告:做好准备迎接未来了吗》，中关村在线2017年7月25日)
材料三：
我个人认为有两种类型的工作可能最先被人工智能所取代。一种是传统上“黑箱操作”、存在较严重的信息不对称的行业，比如股票投资、保险业等;另外一种是那些非常机械、重复性劳动较多的行业。未来在绝大多数工作岗位上,人工智能都可以比人类做得更好。
但如果有人因此就认为人类行将灭亡，人工智能行将统治人类，那我只能说他们是科幻小说看得太多了。
那么，未来人工智能是否会变得和人一样，具备自主意识而且能够独立思考?乐观者认为，20年之后人工智能就可能会独立思考；悲观者则认为，人工智能永远不会有自我意识。我的观点是,既然我们对此难以形成定论，还不如先关注眼前已经发生和确定将要发生的事情。已经发生和确定发生的事情是什么？那就是，人工智能作为工具，已经代替人类从事了很多工作。而未来10-15年，人类一半的工作将会被人工智能取代。正如杰瑞在《人工智能时代》中所说.的,人类将迎来有史以来最大的失业潮。
(摘编自李开复《人工智能时代序二》)
材料四：
报告显示，中国在人工智能的学术领域发展迅速。在学术期刊及专业会议发表论文的总数方面，呈现快速接近美国的趋势；在2016之后这一趋势尤其明显。中国的中、低等引用率的论文的发表总数，在最近几年高度接近美国的总数。但在最具原创性最具影响力的极高引用率和高引用率的论文方面,中国虽有大的进步,但与美国的差距仍然相当明显。
在人工智能的学术人才方面，除了有特大影响的人才外，中国发表有影响（即被引用的）论文作者人数与美国之间的差距持续缩小，但特大影响(特高引月率)作者的人数明显少于美国。据领英人才数据库，中国的AI人才总数为5万,这一数字在美国为83万。
报告指出，在产业领域里,中国活跃的人工智能初创公司整体在最近20余年里呈现快速发展趋势，2016年超过400家，达到顶峰。这一数字在2012年之前多于美国，但在2012年以后被美国反超。美国在2016年之后快速上升，于2018年超过600家，而中国则在2018年下降至不足200家。
(摘编《2018中国人工智能指数报告发布》，新华网客户端2019年3月27日)
1.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.从创投所占的比例看.智能机器人、计算机视觉两大领域，是目前整个中国人工智能领域最被资本市场看好的两大领域。
B.智能机器人、计算机视觉两大领域目前占比已经超过中国人工智能行业创投总量的50%，由此可见，这两个领域可能竞争也最激烈。
C.近年来,我国人工智能相关技术领域的投入低于其他领域，尤其是芯片领域，占比只有1%，发展严重落后，应引起关注。
D.从教育、医疗、安防、金融四大传统领域人工智能在整个行业创投所占比例看,其中金融领域的工作将最快被人工智能替代。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是
A.人工智能机器人虽然由人类构思和制造,但无论其完全学习能力还是执行能力，均已超越人类，是人类的能力所不能企及的。
B.人类行将灭亡，人工智能将统治人类，因为人工智能已经在人类生活中发挥积极作用，未来还将发挥更大作用。
C.人工智能涉及的领域广泛，包括新兴产业、人工智能在传统产业的应用以及芯片、语音识别、自然语言处理等相关的技术产业。
D.到2018年，中国人工智能在专业论文发表、人才队伍规模以及产业领域发展等方面开始接近美国，成为仅次于美国的人工智能大国。
3.人工智能对人类未来发展有何作用？我国人工智能领域的发展需要注意哪些问题？请结合材料内容简要说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
北宋哲学家张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这既是先贤圣道，亦隐喻家国大义。因此，家国情怀也是中国古典诗词从未缺席的主题，诗词中的家国，既有“边塞况味”，也有“忧国忧民”。
“边塞况味”，莫如盛唐四大边塞诗人王昌龄、王之涣、岑参、高适，他们开创了中国边塞诗词的巅峰时代。王昌龄有感于汉将李广的英雄气概而作的《出塞》句句宣誓，字字慷慨，尽显盛唐人保家卫国的决心。王之涣留存于文学史的诗作已不多，但《凉州词》的余响不绝于耳，尤其是那两句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。羌笛与杨柳，春风与玉门关，离家已经平添几分忧思，而更为堪忧的是，面对这茫茫荒漠，连表达思念的杨柳枝都找不到。玉门关，自古就隐喻着边塞情绪，诗人把它放在这里，更显回乡之路漫长悠远。忧愁虽然有，但比忧愁更强烈的是慷慨，乡愁之上，还有家国荣誉，这远远高于个人悲情。边塞将士们的坦荡着实令人叹服。于是，我们不难理解，王之涣的《凉州词》为何哀而不伤、怨而不怒、悲壮却不凄凉了。
“忧国忧民”诗词所体现的则是国与民在战争中的苦难。忧国，既有曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，又有辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”，更有文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。在“捐躯赴国难”这面旌旗下，辛弃疾一腔热血奔赴《破阵子》，陆游逝前留下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的殷切期待。忧民，最深情的则非杜甫莫属了。朱熹论杜甫人格，将他与颜真卿、诸葛亮、韩愈、范仲淹并举为“君子”，意为“品格高尚的人”。朱熹认为他们“其所遭不同，所立亦异，然求其心，则皆光明正大，疏畅洞达，磊磊落落而不可掩者也”。杜甫的“磊磊落落”是他对民众生命的人道关怀。他的“三吏”“三别”像一部史诗，记录着战争中百姓的艰辛。“嫁女与征夫，不如弃路旁”的年轻人；“子孙阵亡尽，焉用身独完”的老人；“存者无消息，死者为沉泥”的受难者，这些形象直指人心。杜甫爱民之情丹心耿耿，情义相照。
家国情怀，已成为中国古典诗词积淀于文化中的审美基因。它深隐于华夏灵魂深处，昂而不做，光而不妖。它内敛、融达，成就了中华文化昂扬的自信：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这种文化自信与古典诗词偕隐同行，玲珑剔透，流光溢彩，超越了空间，点亮了时代，烛照千秋，辉映未来。
（摘编自《古典诗词与文化自信》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.家国情怀是中国古典诗词永恒的主题之一，使得张载名言具有先贤圣道、家国大义。
B.文中的“边塞况味”，有的表现为保家卫国的英雄气概，有的流露出比乡愁更强烈的家国荣誉感。
C.文中举王昌龄的《出塞》为例，意在表达王昌龄对李广英雄气概的敬佩。
D.朱熹认为“君子”就是“品格高尚的人”，尽管他们的遭遇各不相同，但其“磊磊落落”中必然有对民众生命的人道关怀。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章第一段引用张载名言，对其阐释后，提出了文章的中心论点。
B.作者以王之涣的《凉州词》为例论证即使在乡愁如此浓郁的诗里，家国情怀也未曾缺席。
C.文章第二、三两段从边塞况味到忧国忧民，层层深入地论述了古典诗词的家国情怀。
D.文章采用“总一分一总”的论证结构，从两个方面论述了古典诗词中的家国情怀。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.先贤们诗词中的“忧国”体现在为国奉献的义勇和担当上，“忧民”体现的是国与民在战争中的苦难。
B.唐代涌现出了一大批杰出的诗人，共同开创了中国边塞诗词的巅峰时代，他们成就了无与伦比的盛世唐朝。
C.家国情怀积淀于中国古典诗词的字里行间，深隐于薪火相传的民族血脉，它成就了中华文化昂扬的自信。
D.文章从家国情怀的角度，挖掘出我国古典诗词的文化价值，让我们在认同中传承，在践行中坚定信心。
阅读下面的文字，根据要求作文.
色彩，指顏色;不同的色彩常被赋予不同的意义。2019年,你们进入高中，开启了人生的新篇章，凡是过往皆为序章,在这一年里，你告別往昔，晨望未来,你会赋予2019年哪一种色彩?
请以“2019的色彩”为題，写一篇记叙文来形象地表达你的感受和认识。
要求;①思想健康，内容充实，感情真挚。②书写工整，字数不少于800字。③综合运用多种描写方法，注重场景刻画。
提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“遗传”下定义。
①遣传是一种生物自身繁殖过程。
②这种繁殖过程所产生的结果是与亲代相似的复本。
③这种繁殖将按照亲代所经历的同一发育途径和方式进行。
④在这一过程中，生物将获取环境中的物质建造自身。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是
对于中华民族的历史文化，不能采取历史虚无主义态度，数典忘祖；________。________，________。________，________，________，则能看到事实的真相。季羡林先生的见解，很值得重视。
①就必须继承、弘扬自己的传统文化
②如果看问题能上下五千年，纵横几万里
③中国要想走向现代化，走向世界
④季羡林先生认为，西方轻视东方文化，是偏见
⑤也不能照搬照抄，拜倒在古人脚下
⑥东方人特别是中国人，轻视东方文化，则是短见
A. ⑤③④⑥①② B. ⑤③①④⑥② C. ②④⑥③①⑤ D. ②④⑥⑤③①
