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阅读下列材料,根据要求写作。 清·张潮在《幽梦影》中言:“春听鸟声,夏听蝉声,秋...

阅读下列材料,根据要求写作。

清·张潮在《幽梦影》中言:“春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,白昼听棋声,月下听箫声,山中听松风声,水际听欸乃声,方不虚生此耳。”哪一种才是真正牵动你内心深处的声音呢?是校园的课钟,还是窗外的风雨?是岁月的爆竹,还是梦中的短笛?或者,那是……

要求:请你写一篇不少于800字的记叙文,来再现“真正牵动你内心深处的声音”。

 

美无时无处不在 春夏秋冬,鸟蝉虫雪声声不绝,生活何等宁静惬意!昼夜山水,棋箫松瀑处处相伴,人生何等潇洒逍遥! 总有人对中国古人怀有强烈的向往。古老的沉静,间杂着些许轻灵与飘逸,就这样在时光的彼岸朦胧着,以一种神秘的向心力充当着无数后代的精神栖息地。 然而,有一个问题总是被不着痕迹的忽略:时光远去了,但这些美的事物可曾随之消失?既然没有,为何我们现在对他们的美如此陌生?我们丢失了一种心境,发现美、体会美的心境。无论古今,生活总是生活,有喜乐,有愁苦;美总是美,无论表现形式怎样,它无时无处不在。 周国平这样说到:“人类及其产品把我和自然隔离开来了,这是一种寂寞;千古如斯的自然把我和历史隔离开来了,这是又一种寂寞。现代人对两种寂寞都体味甚浅又都急于逃避,旅游业因之兴旺。”现代人很忙,忙着工作,还要忙着悠闲,忙着去匆忙看一眼世人口中的美,然后逢人便侃侃而谈,生怕自己显得不够见多识广。美在变得廉价,美在失去生命力,美不再是个人独一无二的心灵享受,而正在成为文凭式的评价工具。太多人打着自我保护的招牌理直气壮地冷漠,在功利与冷漠面前,美的力量太微弱。 “世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”这句话的普及程度之高反而阻碍了很多人对其含义更深刻的领会及实践。发现美,用眼,用耳,归根结蒂是用心。有了一颗善于感受美的心灵,美的涵义便会无限拓展,超出世俗认可的自然风景与人文遗迹,而涵盖一切有价值的事物。 美是真实的,生动的,可感的!它无时无处不在。如果你能用心培育一株植物,在自家阳台狭小的空间里看它沐浴着阳光散发勃勃生机,这美会胜过林海匆匆三日游;如果你能用心吟咏,品味《滕王阁序》,无论环境如何,它给你带来的美感,比之在人头攒动中瞥一眼那块石碑要珍贵、真实得多。 美与道德不同,它不是普世价值,因此,刻意体会美的过程也就是漠视美的过程。我们需要做的,是回归美的本质,去珍惜事物与心灵契合的瞬间,迎回感动,迎回温暖,迎回一颗善感的心。 美无时无处不在。我们都可以发现自己的“鸟蝉虫雪”与“棋箫松瀑”,不论它们以何种面貌呈现。 【解析】 此题考核写作能力,是一道任务驱动型材料作文,材料由清代张潮关于自然声音的描绘引出自己关于声音的感悟,要求从校园的课钟,窗外的风雨,岁月的爆竹,梦中的短笛等选取一种,再现“真正牵动内心深处的声音”。行文时注意必须围绕一种声音来构思全文。如每天清晨妈妈起床给自己做早餐的声音、住校天冷后想起妈妈唠唠叨叨的多加衣服的声音、看望外公外婆爷爷奶奶返程时的再见声、特定时段的鸟叫声、好朋友惊喜的喊叫声等等,以这种声音来串联一个或几个故事,令其表达出一种情感或哲思。这种声音这只是一个载体,或者是一个线索,它应该承载某一种让你产生触动的情感,而这是全文升华主题的关键之处;作为记叙文,细节描写是生命,没有细节就缺乏真实感,所以 文章要在刻画某种声音及这种声音对人的感受上下功夫。
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考点分析:
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下列各项中对《红楼梦》作品相关内容的表述,不正确的两项是

A.宝玉来看黛玉,黛玉觉得宝玉对自己的态度忽冷忽热。无意中听到雪雁说宝玉定亲的传言,千愁万绪堆上心头来,便打定了主意,将身子糟蹋了下去,一死了之。众人请医问药,宝玉实言安慰,都不管用直

到饭也绝粒,粥也不喝。奄奄一息,垂毙殆尽。听到侍书说是要和园子里的姑娘定亲,要"亲上加亲",顿时清爽许多,病也渐渐好转。

B.袭人见宝玉人性恣情,不务正业,便以生气要回到贾母身边之事试探宝玉,见宝玉对她恋恋不舍,便趁机加以劝谏,为宝玉定下三个条件,大意是,一不许再说身化轻烟的话,二不许讽刺追求功名利禄的人,三不许吃别人嘴上的胭脂。宝玉吞吞吐吐没有全部答应。

C.柳湘莲为了摆脱薛蟠对自己的骚扰,假意让薛蟠跟从自已去寻欢作乐,把他骗到北门外的塘边,糊弄薛蟠发誓结义,趁机狠狠教训了呆薛蟠。不仅打了,还用马鞭抽了,灌了他几口脏水。薛蟠大吐酒水,全身疼痛难禁,后悔自己的认错人。薛姨妈要告官,被宝钗拦住。

D.中秋家宴冷清,湘云与黛玉去凹晶馆赏月联诗。黛玉发现池中有黑影,湘云便捡个小石片打过去。却飞起一只大白鹤。湘云灵机一动,便联出上句“寒塘渡鹤影”,黛玉寻思半日对道:“冷月葬花魂”,湘云拍手称奇,但又觉太颓废。后妙玉从山后转出,说这句子虽好只是过于颓败凄楚,此亦关人之气数,让她们不要再联下去而请到她那里喝茶。

E.香菱和众人斗草,不小心把裙子弄脏了。其裙为宝钗所赠,怕辜负了宝钗的心,又怕薛姨妈责备,贾宝玉便建议香菱换一条一样的裙子。正好袭人有一样的裙子,便把裙子换与香菱,又将脏裙子拿去收拾。香菱临走时,让宝玉不要告诉薛姨妈。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

吟诵这个词,其意既可指吟,也可指诵;或者两者来有,泛指用        的声调有节奏地诵读。吟诵合称,表明至少有两种方式,即吟和诵。从有利于传承的角度说,概念或者叫法还是统一为好。台湾统一叫吟唱,大陆统一叫吟诵。 吟诵的叫法,好在把吟和诵组合在一起,提醒人们:吟是从诵之中来的。吟唱的“唱”也并非一般的歌唱,是从吟读之中自然生发出来的,且不受固定乐谱束缚的自由唱。         ,比较方便简单的分类有三:诵、吟、唱。这当中,“诵”为基础,“吟” 是结果。“唱”是升华。一个现代人,要想得到古人那种自由呤诵的境界,一是要吟出自己的调;二是要随“调”随出,想吟就吟;三是______, 韵味十足。其实吟诵的根并不是一般说的古诗词文,而是传统蒙学经典。传统蒙学的本意在于“播种于心,求其日后自己发芽”,(   ) 。故所读所诵必为         出来的好书、好文、好诗。中华文明,日积月累,不断生发,产生了众多的人文经典。且多文字繁难的经典,须经过“中介"的智慧,化繁为简,化难为易。这个转化的结果,便是各种蒙学教材的诞生。于是,中华“经典”的核心思想化作朗朗上口的读文字,随着熟诵、吟诵渗入人心。

1.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是

A.抑扬顿挫    或许    字正腔圆    百里挑一

B.跌宕起伏    因此    字正腔圆    精挑细选

C.跌宕起伏    因此    声情并茂    百里挑一

D.抑扬顿挫    或许    声情井茂    精挑细选

2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是

A.童心之内需要用“经典”打底、扎根 B.用“经典”打底,扎根在童心之内

C.“经典”非常重要,在童心之内可以打底、扎根 D.扎根在童心之内, 用“经典”打底

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《诗经·氓》中运用比兴手法,劝诚女子不要痴迷于爱情的句子是:“_____________________。”

(2)屈原《离骚》中直抒胸臆,写自己对美好德行的追求至死不改的句子是:“_____________________。”

(3)《蜀道难》 中写水石激荡,山谷空鸣的场景的句子:“________________________。”

 

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阅读下面这首诗歌,完成下面小题。

登楼

杜甫

花近高楼伤客心,万方多难此登临。

锦江春色来天地,玉垒①浮云变古今。

北极朝廷终不改,西山寇盗②莫相侵。

可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟③.。

[注]①玉垒:山名,在四川都江堰西、成都西北。②西山寇盗:指吐蕃。⑧梁父吟:《三国志》 说诸葛亮躬耕陇由,好为《梁父吟》。

1.下列选项对诗歌赏析不正确的一项是

A.领联从诗人登楼所见的自然山水描述山河壮观,上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋返思,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀。

B.颈联议论天下大势,“朝廷" 、“寇盗",是诗人登楼所想。上句说大唐帝国气运久远;下句说明第二句的“万方多难”。针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”

C.尾联运用典故,“后主" 指蜀汉刘禅,其宠信宦官,终于亡国,诗人对刘禅死后才回归祠庙深表同情;《梁父吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,此处含有对诸葛武侯的仰慕之意。

D.全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远。

2.首联“伤客心”提挈了全篇的主要情感,请结合全诗简要分析。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

杨荣,字勉仁,建安人,初名子荣。成祖初入京,荣迎谒马首,曰:“殿下先谒陵乎?先即位乎?”成祖遽趣驾谒陵。自是遂受知。既即位,简入文渊阁,为更名荣。同值七人,荣最少,警敏。一日晚,宁夏报被围。召七人,皆已出,独荣在,帝示以奏。荣曰:“宁夏城坚,人皆习战,奏上已十余日,围解矣。”夜半,果奏围解。帝谓荣曰:“何料之审也!”帝威严,与诸大臣议事未决,或至发怒。荣至,辄为霁颜,事亦遂决。遇人触帝怒致不测,往往以微言导帝意,辄得解。

五年命往甘肃经画军务所过览山川形势察军民阅城堡还奏武英殿帝大悦值盛暑亲剖瓜啖之 明年以父丧给传归。既葬,起复视事。

二十一年,浙、闽山贼起,议发兵。帝时在塞外,奏至,以示荣。荣曰:“愚民苦有司,不得已相聚自保。兵出,将益聚不可解。遣使招抚,当不烦兵。”从之,盗果息。

二十二年,复从北征。大军抵答兰纳木儿河,不见敌。还次榆木川,帝崩。中官马云等莫知所措,密与荣、幼孜入御幄议。二人议:六师在外,去京师尚远,秘不发丧。以礼敛,熔锡为椑,载舆中。所至朝夕进膳如常仪,益严军令,人莫测。或请因他事为敕,驰报皇太子。二人曰:“谁敢尔!先帝在则称敕,宾天而称敕,诈也,罪不小。”众曰:“然。”乃具大行月日及遗命传位意,启太子。

仁宗即位,进太常卿,寻进太子少傅、谨身殿大学士。宣德元年,汉王高煦反。帝召荣等定计。荣首请帝亲征,曰:“彼谓陛下新立,必不自行。今出不意,以天威临之,事无不济。”帝从其计。至乐安,高煦出降。

及仁宗晏驾,英宗践阼,委寄如故。安南之弃,诸大臣多谓不可,荣力言不宜以荒服疲中国。帝然之。正统五年乞归展墓,命中官护行。还至武林驿而卒,年七十。赠太师,谥文敏。                             

(节选自《明史·杨荣传》)

[]椑,,最里面的一层棺。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A. 五年/命往甘肃经画军务/所过览山川形势/察军民/阅城堡/还奏武英殿/帝大悦/值盛暑/亲剖瓜啖之/

B. 五年/命往甘肃经画军务所过/览山川形势/察军民/阅城堡还/奏武英殿/帝大悦/值盛暑/亲剖瓜啖之/

C. 五年/命往甘肃经画军务/所过览山川形势/察军民/阅城堡还/奏武英殿/帝大悦/值盛暑/亲剖瓜啖之/

D. 五年/命往甘肃经画军务所过/览山川形势/察军民/阅城堡/还奏武英殿/帝大悦/值盛暑/亲剖瓜啖之/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是

A. 起复,明、清时指官员父母丧服满期后补官。

B. 六师,指天子所统六军之师,亦泛指全部军队。

C. 大行,古代称刚去世而尚未定谥号的皇帝、皇后。

D. 践阼,亦作“践胙”“践祚”,指即位、登基。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 杨荣深得帝心,进谏有方。朝堂议事时,有时皇上发怒,一见到杨荣就和颜悦色;杨荣劝导皇上往往很委婉,常能帮助触怒皇上的臣子免祸。

B. 杨荣遇事镇定,谋而能断。无论是处置宁夏被围,还是处置福建、浙江叛乱,杨荣都能镇定自若地分析局势,为皇上决断提供参考。

C. 杨荣颇识大局,依礼处事。皇帝北征意外驾崩,杨荣与金幼孜议定依礼装殓;有人想用不合乎礼制的方式将成祖驾崩的消息报告太子,杨荣坚决阻止。

D. 杨荣老成持重,虑事深远。英宗与群臣商议是否放弃安南时,大臣们多认为安南不可留,而杨荣认为不应该因为安南地处荒僻就轻易放弃它。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)“宁夏城坚,人皆习战,奏上已十余日,围解矣。”夜半,果奏围解。

(2)彼谓陛下新立,必不自行。今出不意,以天威临之,事无不济。

 

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