Question

阅读《劝学》（节选），完成后面题。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

1.下列语句中，加点字解释不正确的一项是（   ）

A.则知明而行无过矣      知：智慧

B.而闻者彰              彰：清楚

C.而绝江河              绝：横渡

D.君子生非异也          生：习惯

2.下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是（   ）

A.①青，取之于蓝      ②而寒于水

B.①輮使之然也      ②不如须臾之所学也

C.①故木受绳则直      ②则知明而行无过矣

D.①登高而招          ②君子博学而日参省乎己

3.下面两句话，意思理解正确的一项是（   ）

①学不可以已         ②金就砺则利

A.①学习是不可以成为过去的事情。  ②刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了。

B.①学习不可以停止。              ②金属靠拢磨刀石就锋利了。

C.①学习不可以停止。              ②刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了。

D.①学习是不可以成为过去的事情。  ②金属靠拢磨刀石就锋利了。

4.荀子认为人生下来就是恶的，但“性恶”又是可以改变的。在《劝学》中他运用一系列类比，论证了这个观点。请根据原文填空，将作者的论证补充完整。

事物的原状	外物的作用	产生的结果
蓝	提取	青
水	降温	冰
木	①	轮（曲）
木	受绳	②
金	③	④
人	博学（学习）	知明而行无过（君子）

Answer

1.D

2.C

3.C

4.①輮 ②直 ③就砺 ④利

【解析】

1.本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的是哪些实词，然后要把实词逐一放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。

D项，结合上下文可知，“君子生非异也”意思是“君子的禀赋跟一般人没有不同”，“生”，通“性”，资质、禀赋。

故选D项。

2.本题考查文言虚词的意义和用法，这类题目解答时一般要要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法，代入课外的语句中比较验证。

A项，前一个“于”，从；后一个“于”，比。

B项，前一个“之”，代词，代指上文提到的木材；后一个“之”，助词，不译。

C项，两个“则”都是连词，表示承接关系，表明前后两件事情在情理上的紧密联系，译为“就”。

D项，前一个“而”，连词，表承接；后一个“而”，连词，表递进，而且。

故选C项。

3.本题考查理解并翻译句子的能力，采用的是选择题的形式，这类题目解答时可将句子放回到原文中，找出句中的关键实词、虚词，查看有无特殊句式，再根据语境大致翻译所给句子，然后一一对比选项中给出的相应翻译，找出答案。

①“已”是“停止”的意思，故“学不可以已”的正确意思是“学习不可以停止”。

②“金”指金属制的刀剑等；“就”是“接近、靠近”的意思，“就砺”的意思是“放在磨刀石上磨”，故“金就砺则利”的正确意思是“刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了”。

故选C项。

4.此题考查 筛选并整合文中信息、归纳内容要点、鉴赏表达技巧的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求“根据原文填空，将作者的论证补充完整”，考生可先通读全文，再根据图表中给出的信息，从文中找到相关的语句，然后根据“事物的原状”“外物的作用”“产生的结果”提炼出相关信息即可。

①相关句子为“木直中绳，輮以为轮”，外物的作用应为“輮”；

②相关句子为“故木受绳则直”，产生的结果应为“直”；

③④相关的句子为“金就砺则利”，外物的作用应为“就砺”，产生的结果应为“利”。