Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

最近，某大学一位讲古诗的教授成了“网红”。网友们赞誉他用“接地气”的幽默为诗歌讲解增加了许多不寻常的现场感。该教授深受网友喜爱与他独特的讲课风格分不开。他生活化、个性化的“另类解读”常常与诗人在大众心目中的固有形象形成巨大反转，再加上口音浓重的“麻辣普通话”和激情澎湃的现场表现，造就了这些授课视频巨大的影响力。但随着授课视频被大量转发，该教授的讲课方式受到一些专业人士的批评和质疑有人指出该教授讲课中的幽默感裹挟着一些错误的认识，误导了不少文本的理解向度，甚至消解了诗歌本身的美。

要求:综合材料内容及含意，选好角度，确定立意;明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字

Answer

【例文】

传承和弘扬传统文化

当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。

正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。

传承优秀传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。

传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来!忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。

传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。

传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。

【解析】

本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。而任务驱动型材料作文隶属于材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如，既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。而有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。本题为时事类的多角度材料作文，考察学生对弘扬优秀的中华传统文化的辩证思维，最忌讳学生就事论事的表面思维和简单粗暴的片面思维。

审题与立意角度有：

(l)教授的角度

赞同：弘扬优秀的中国传统文化需要用人民群众喜闻乐见的方式。

反对：不可将中国文化艺术的经典庸俗（低俗）化。

(2)网友的角度

赞同：互联网时代，网友也能推动象牙塔的高雅文化艺术走向大众。

反对：不可让优秀的中国传统文化艺术在迎合市场需求的时候降低品位。

(3)专业人士的角度

赞同：优秀的中华传统文化需要在现实中获得长久的生命力。

反对：高雅的文化艺术只能存留于象牙塔，不可被庸众糟蹋。

(4)辩证的角度

优秀的中华传统文化艺术需要在现实中传播才能获得长久的生命力，但不能为了迎合大众毁坏了文化艺术的品位。

行文结构示例：

本题是任务驱动型作文。首先要根据材料，选择一个角度立意，并给文章拟一个明确的标题。文章开头可以从材料引出论题，提出中心论点，也可以根据立意直接提出中心论点。论证过程中需要把事实论据与道理论据相结合，特别是需要结合新近发生的引起社会普遍关注的有关传承民族文化的热点事件。论证结构宜采用并列式、层进式和对照式。论证中要联系自身实际和时代特点，要有家国情怀和时代担当。要以一个时代青年的身份，认识到继承和弘扬传统文化意义之重大，方法之重要。最后，总结全文，强化观点。

素材准备：

1.如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日的中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。

2.中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人，未来的中国人，若是无法了解自己的祖先和民族的发展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。

3.中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思；新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。

4.因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了对中国传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。

5.在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；情人节的玫瑰；圣诞节的白胡子老人。从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种本土文化的丢失，没有了这些文化和传统，我们也将丢失自己的信仰，失去自己的特色。

6.身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。外国的传统和特色往往不适合拥有古老历史的中国。就像君主立宪制不适用于中国;刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；直接的说话方式无法改变中国人的婉转一样，洋节日也不应该成为中国人的节日。

7.一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。

8.我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

文化是民族的血脉，也是民族的灵魂。优秀传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。”全家人围坐在一起包粽子、吃粽子，就是对端午文化的一种传承，有助于从中挖掘仁爱、民本、正义等思想时代价值，以及敬业乐群、扶正扬善、孝老爱亲等传统美德。

9.当代中国需要中华传统文化，世界文明同样需要中华传统文化，中华传统文化也正是在“古今”“中西”之间，获得了更大张力。随着中华传统文化的魅力日益渗透到全世界，古老的端午节一步步地走入了世界各国的视线。在东南亚、日韩、欧美等地，赛龙舟变身为国际赛事，粽子也加入了西餐味。

10.抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。传统节日凝结着中华民族的文化血脉和思想精华，唯有不断创新传统文化才能焕发出生机与活力。比如，互联网与传统文化相加就能发生奇妙的化学反应。这几年，端午期间网上摘粽叶、自助配香包等活动风靡网络，让古老端午节实现了与“数字化”浪潮的完美结合。