Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

上帝捏出几个泥人，便歇了手，有两个泥人脸现愠色。上帝不悦，说:“你们由泥巴变成了人，还不满足吗？”一个泥人说:“人而无骨，其为人乎？”另一个抢着说:“总该有个壳，对付冰雹、冷枪和暗箭吧？”上帝想了想说:“硬材料匮乏，你们各选一种吧。”于是两个泥人欢欢喜喜地各取了一样自己想要的；从此天下多了两种人:一种人骨头硬，却疏于防卫常受伤害；另一种人躲在漂亮的甲壳里，却没有脊梁骨。

这段文字给你怎样的感悟？请自选文体，自拟标题不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭；得透露个人信息，不少于800字。

Answer

例文

做人中之竹

泥人若用一部分材料做骨头，另一部分做甲壳，用材适度，随机应变，适当地去选择，就成了人中的竹。

竹之所以在众植物中受人喜爱，是因为它“用材料”的技巧。它有骨气，但不像坚强却被人踩踏的草一样不会防备， 它会防卫，却不像受树保护却软弱无力的藤蔓一样柔弱，它的气节、它的自卫都是适当的，才能傲然面对风雨又不受伤害，屹然直立，有鸟儿陪伴，并受人爱戴。

历史上有许多“竹”，司马懿在曹操、曹丕及曹睿那儿都没有机会掌握兵权，受到重用。他韬光养晦，等待良机等了二十多年，总是被防备。当诸葛亮北伐时，魏兵屡战屡败，曹睿迫不得已请了他出来。他立了功后，曹睿为了防他，以大臣们对他不满为由，说出大臣的看法，（其实想收回兵权）司马懿为了保全自己和家人，主动要辞官回乡。他的儿子很气愤，认为皇帝太过,司马懿却没有这样，只要皇帝有一丝不用自己的意思，就以多病为由提出辞官，保护自己。终于他有了掌权的机会，厚积薄发，坚强地去建立大业。终于他的后代统一天下。当初若没有他的坚忍，他及他的后代都会被消灭，是他的自卫和坚持使他成了大业。

还有刘备在曹操身边时，为了他的大业，他装出胸无大志的样子，整日去种菜。曹操去试探他，于是与他“青梅煮酒论英雄”。为了放松曹操对他的防备，在曹操问他天下英雄是谁之时，故意只说一些常人，却不说曹操、自己。曹操说出“天下英雄，只有你我”时，刘备大吃一惊，不留意筷子滑落。这时恰好打起响雷，他俯首拾起筷子曰：“一震之威，乃至于此。”此后曹操放松了警惕，以为他胸无大志、胆小怕事，没把他放在心上。不久，他找个机会离开曹操，去成大业。当曹操后悔时刘备已经离开许昌了。此后有几次刘备被追杀，刘备为了自己的大业，都没有投降。他善于保护自己，在敌众我寡之时又不投降，像竹一样适当自卫，有骨气。

可惜陈后主不是“竹”。在隋文帝灭陈时没有防备，仍在享乐。城破后他吓得躲在枯井里，被发现了就投降了。他应去自卫，也要有骨气，那样陈还有希望。他却像软绵绵的落叶，软弱无能，人们可以随意破坏他。

可是不适当地有骨气，就不是有骨气了，不适当地保护自己，也成了杞人忧天。有的犯人屡教不改，打着“有骨气”的幌子继续犯罪，不能悬崖勒马，有着邪恶的一生；有的人过于防备，不信任任何人，没有朋友,活得很累。他们还是“竹”吗?

烈日下，风雨中，竹依然闪着青光屹立,受人仰慕，成群的鸟儿陪伴着他们。他们风轻云淡，不受伤害，豪放快活，有不寻常的气节，巧妙自卫，竹叶中闪烁着许多人物和事……

【解析】

本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文，这是一道叙事类材料，考生需要抓住人物的言行进行分析，围绕材料发散引申，然后找到最佳的立意方向。

审题：这是一段对比材料，考生要有思辨能力，可以从正面立意，谈人要有骨气、品格、立场、原则等，也可以从反面立意，批驳媚俗、软骨、耍滑头等现象；或者两者结合，人既要有骨气，也要有生活的智慧。总之，不论从历史的角度，还是从现实层面，都有广阔的写作空间。在现实生活中，这两种人都不少。粗看只是简单的有骨无壳，有壳无骨。可细分析起来，在这两种人内部还可分为不同的情况。先说有骨无壳。在这类中，有些是自恃有骨，认为强大，不屑于要壳。这颇有些类似李逵、典韦、许褚之流，嫌护甲碍事，常常赤膊上阵厮杀，虽不免受伤，但求得痛快。有些是由于条件所限，只有骨，未能配壳，如上帝所说，“硬材料匮乏”，且由于有骨又不肯低头（回避）。故而，常常受伤，但很无奈。再说有壳无骨。在此类人中，因壳的来源不同也有所区别也。其中，有的壳来自于上辈。他们很是幸运，-出娘胎就天生带来一副坚硬的壳。故而，虽无骨，但从未受过伤害。同时也正是于此，打小就未感到过危险，因此并不因无骨而气馁（特别面对无壳之辈），往往横行于市（类似动物界的螃蟹），遇有危难大不了喊出“我爸是X X”之类的话。再有，其壳来源于他人。不是每人都能靠祖上天生就有壳。于是就得借助他人博得一壳，以求安全（有点类似寄居蟹）。比如：没有亲爹，可认个干爹什么的，让他送一个壳（拼不了亲爹，拼干爹）。再有，常言说“干得好，不如嫁得好”，找个好夫君（或富婆）什么的，和他（或她）共居一壳。第三，有的壳来源于自己奋斗和努力。这部分人虽天生无壳，但是经过自身的努力挣得一副壳，使得自己免受伤害。人有骨不易，而无骨又无壳就更易受伤害。既然不能从祖上荫袭一壳，又不屑于求人，凭自己的努力挣得一壳，是值得敬佩的。明确了这些，考生可以从中选取一个角度进行立意。

参考立意：

做人要有骨气、有正气，不惜牺牲自我，不惧怕邪恶势力的攻击；做人要有防范之心，要学会保全自我，切不可暴虎冯河，作无谓的牺牲；人既要有骨气，又要有生活的智慧；做人既要有骨气，又要有防范之心，方能成就一番事业。

行文构思：首先拟一个观点明确的标题，如《做人中之竹》，然后由材料开篇，接着在正文部分采用正反对比论证，列举历史上的正面事例和反面事例进行比较，借以证明观点。结尾部分采用描写抒情性的方式收束全篇。

素材：

1.牵牛花是最没有骨气的。她攀附在篱笆、栅栏以及一切可供缠绕的东西上而得以搔首弄姿。面对一丛丛枝繁叶茂并且色彩迷人的牵牛花，每个有志之士都有理由为之悲哀。因为牵牛花不过是靠了别人爬上去，占据了高位而受人瞩目，这与那些攀附权贵，曲意逢迎，苟且偷生的小人又有何异? !

2. “梅兰竹菊四君子，傲骨风气竹为先。”暑尽寒来，他依旧那样绿意葱茏，笑迎风霜雨雪。尽管柔情百般，却不哗众取宠;虚心尽节，不求闻达于莽林，不慕热闹于山岭。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”正是这身傲骨，才使他为世人所称颂、所折服。

3.何谓骨气?它绝不等同于只知风花雪月的奴颜媚骨。这类人一旦高压威逼，便无计可施，只知点头哈腰，千依百顺，着实觉得恶心。它也不应该等同于一味的固执己见。有人认为有骨气便是绝不接纳别人，哪怕别人再“位高权重”，自己也绝不“卑躬屈膝”，求得-一点“旷世心弦”。这类人只是自恃天下第一。骨气，它是比忠诚更清醒，比侠义更宽广，比善良更坚强，比勇敢更明智；骨气，乃“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；骨气，应是一种来自灵魂深处的力度，一种欲爆发的稳重，一种压不平、折不断、吓不倒的精神!

4. 文天祥抗元失败，拒绝高官厚禄，受尽折磨，慷慨牺牲；陶渊明清贫如洗，却不愿为五斗米折腰；顾炎武饱经忧患，坚持抗清;闻一多拍案而起，横眉怒对敌人的手枪，宁可倒下也不屈服；朱自清一身重病，宁可饿死，也不领美国的救济粮。