阅读下面文字，完成下面小题
从陶渊明看现代人的生存困境
“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。”
人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭(1712—1778)的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。
如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”(“樊”字从木)还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯•韦伯(1864—1920)的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。
高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。
现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。
现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。
一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥•施特劳斯(1899—1973)说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。”
1.下列不属于“现代人的生存困境”的一项是（ ）
A.人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
B.现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。
C.陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。
D.现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。
2.下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A.“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。
B.工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。
C.现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。
D.在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。
3.下列表述符合原文意思的一项是（ ）
A.现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。
B.人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。
C.现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
D.新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。
阅读下面的材料，根据要求写作。
上帝捏出几个泥人，便歇了手，有两个泥人脸现愠色。上帝不悦，说:“你们由泥巴变成了人，还不满足吗？”一个泥人说:“人而无骨，其为人乎？”另一个抢着说:“总该有个壳，对付冰雹、冷枪和暗箭吧？”上帝想了想说:“硬材料匮乏，你们各选一种吧。”于是两个泥人欢欢喜喜地各取了一样自己想要的；从此天下多了两种人:一种人骨头硬，却疏于防卫常受伤害；另一种人躲在漂亮的甲壳里，却没有脊梁骨。
这段文字给你怎样的感悟？请自选文体，自拟标题不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭；得透露个人信息，不少于800字。
下面的材料介绍了港珠澳大桥建成的价值，请根据材料信息概括出其具体的价值，准确填空。
港珠澳大桥建成通车，极大缩短香港、珠海和澳门三地间的时空距离；作为中国从桥梁大国走向桥梁强国的里程碑之作，该桥被业界誉为桥梁界的“珠穆朗玛峰”，被英媒《卫报》称为“现代世界七大奇迹”之一；不仅代表了中国桥梁先进水平，更是中国国家综合国力的体现；建设港珠澳大桥是中国中央政府支持香港、澳门和珠三角地区城市快速发展的一项重大举措，是“一国两制”下粤港澳密切合作的重大成果。
（1）________________价值 （2）________________价值
（3）________________价值 （4）________________价值
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
虽说中国有五千年的饮食文化，烹调方法多种多样，但在营养师们看来，① 。这是因为“蒸”不仅能保持莱肴的原形、原味，烹制出的菜比较清淡，并且还在很大程度上保存食材的各种营养，更符合健康饮食的要求。② ，因此我国一直就有“无幕不蒸”的说法。在河北、山西地区有不少菜就是多种蔬菜混合着蒸，蒸出采的菜五颜六色，让人很有食欲，也体现了饮食多样化的原则。③ ，以便能更快地蒸熟。比如将萝卜、紫甘蓝切成丝，山药南瓜切成段。蒸熟后，依个人口味，可调汁拌着食用，如加蒜泥、姜醋汁、芝麻酱等
阅读下面文字，完成各题。
凭阑观潮起，逐浪扬风帆。黄海之滨，浮山湾畔。（ ， ）；海纳百川，见证着开放包容的广阔襟怀。应约而至， 一架架飞机降落在青岛机场，上合组织领导人齐聚岛城，共商合作发展大计。齐鲁大地、孔孟之乡，人文气息扑面而来。和而不同、世界大同，是“和合”思想的时代思辨，是中国理念同“上海精神”的 ；源远流长的儒家文化、会场内的亭台楼阁元素、地方特色的节目表演一个个细节更凸显出中华文化底蕴。而外交礼宾细节之变，日益折射出的东方大国走向世界舞台中央的诚挚友好的仪态沉稳大气的姿态、从容自信的心态。
9日晚，青岛国际会议中心宴会厅在灯光的映照下 ，犹如海浪中的风帆，蓄势待发；背景墙上的巨幅工笔画《花开盛世》 ，恰若辉煌锦绣，尽显雍容华贵；宴会厅内，灯火通明，各方嘉宾静静聆听他的讲话。
（摘编自《中国青年报》，2018.6.12，有改动）
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A.外交礼宾细节之变，折射出的东方大国日益走向世界舞台中央的诚挚友好的仪态、沉稳大气的姿态、从容自信的心态。
B.外交礼宾细节之变，日益折射出的走向世界舞台中央的东方大国诚挚友好的姿态、沉稳大气的心态、从容自信的仪态。
C.外交礼宾细节之变，日益折射出了东方大国走向世界舞台中央的诚挚友好的心态、沉稳大气的姿态、从容自信的仪态。
D.外交礼宾细节之变，折射出了日益走向世界舞台中央的东方大国诚毕友好的姿态、沉稳大气的仪态、从容自信的心态。
2.根据文中画波浪线的句子，下列在括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A.风送千帆，奔涌着合作共赢的澎湃力量
B.心存一处，演绎着美美与共的大同世界
C.乐奏万方，响彻在寥廓丰饶的齐鲁大地
D.文承一脉，彰显着融通相生的文明之邦
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）
A.风云变幻肝胆相照巧夺天工赏心悦目
B.风云变幻相得益彰美轮美奂叹为观止
C.风云际会相得益彰美轮美奂赏心悦目
D.风云际会肝胆相照巧夺天工叹为观止
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成鲜明对比，表现莲高洁品质的句子是“_____________，_____________”。
（2）《岳阳楼记》中，与“进亦忧，退亦忧”相照应的句子是:_____________,_____________。
（3）宋在《送东阳马生序》中，写到自己刻苦求学并自得其乐，所以无视物质生活的贫乏，“_____________”。
（4）文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:_____________,_____________。
（5）《逍遥游》中庄子说明“逍遥”的最高境界是：_____________,_____________,_____________。即能够顺应自然的规律，把握六气的变化，才能够“无所待”。
（6）《逍遥游》中写鹏的翼之大，能垂羊角风而上青天的句子是：_____________,_____________。
